回望一扇老窗，往事涌动，仿佛依稀又看见了坐在窗下剪纸的她。曾经披在新娘子肩头的那件刺绣披肩，如今还在，和她一样，永远挥散不去的是那份久违的美。
　　旧时，在山东高密农村，剪纸和刺绣是女人放牧理想的草场，她们当情感的哑巴，却让一把剪刀、一缕针线替她们说话。剪纸和刺绣，是她们青春的相册，也是她们全部的隐私。
　　繁花剪辑
　　一个成家的女人平日里拾掇完地里的活和家务活之后，会情不自禁地抄起一把剪刀来消磨闲余时间，那种依赖，缠缠绕绕难以放下。她们在家里多要带看孩子，孩子爱哭闹、缠拉人，随手剪一个小狗、小猫的纸样，可哄孩子玩耍，增加乐趣，有亲情相伴，是内心最大的安慰。私底下，几个比较要好的姊妹找到一块，也总喜欢相互比试，看谁剪的花样好，这叫“暗自较劲”，样子剪得好的那个人，会成为她们中的领袖，连说话都有分量，不管走到哪里都是受夸赞的对象。所以在高密农村，母教女，姊授妹，传播剪纸的现象很普遍，且多乐此不疲，以博取一个巧手、能持家的好名声。
　　她们中大多数的人都不识字，没有绘画技能，学习剪纸多采取的是最笨拙的办法，即照着老辈人剪出的样子，大样照着小样扒（临摹），用双层纸折叠着剪，这样纸面硬挺好剪，还出数，剪一次能同时得到两枚同样的剪纸。
　　所剪的剪纸，左右两边花纹多对称，有一定的固式化，这与湖南长沙马王堆一号汉墓出土的一批织绣品（印染和刺绣）花纹图案有着很多相似之点，可说是比较原始的一种剪裁方式，保留了许多原始信息。依此图样剪辑，剪的回数多了，许多花样自然就会熟记在心，熟能生巧，有时还能独创新样，路子野了便天马行空，心里想出个什么样就剪出个什么样，剪子在纸面上弯弯绕绕不停顿一剪到底，剪出的花样从来不重样，那才真叫做“花样百出”。此种剪纸方式在如今为剪纸这门艺术带来了神秘光彩，较之那些依照熏样和依照“描画匠”设计的画样及复印样剪取的剪纸，它显得更加纯真、率意、朴实。
　　常言道：“眼睛是心灵的窗口”，那么窗花就是窗口的心灵了，能安安静静坐下来剪窗花的人，都长着一双善于发现美的眼睛，窗口有多美，心灵就有多美。
　　过去，剪纸人剪了纸不卖，被看作是一种闲耍营生，却能派上很多实际用场，如结婚时会有人上门来求，于是就给剪些“喜字花”，用来贴在院门的两旁及屋门的两扇门上、内屋门上、正面墙上、炕头上、窗户上、箱柜上，或是剪一些贴在干粮（面食）上面的“馍馍花”，也叫“饽饽花”。这些“馍馍花”，男方定亲、女方送嫁妆时都能用得到。另外，还有“镜面花”、“脸盆花”等。
　　过春节时，更是求客盈门，封了窗户纸的窗户上要贴“窗花”，糊了花纸的顶棚上要贴“棚顶花”，刷了新漆的大门门楣上要贴“过门笺花”，这都是一些费时费力的活。如一套窗花要分“窗棂花”、“窗门花（窗唇花）”、“窗角花”，贴在每一道窗棂上的花又各不相同，图案有花鸟鱼虫、飞禽走兽等，细分下来，大大小小约有20多枚。能得到整套窗花的人，会觉得自己很有面子，而看着来人兴高采烈地把剪纸像宝贝一样拿走，剪纸人心里也会有一种压抑不住的荣耀感。
　　要有办丧事的上门来求，也不见外，剪纸人会按老辈传下的规矩剪一些“随葬花”等，其中有一样是贴在寿鞋鞋底的“随葬花”，主要花纹为荷花，其讲处是，几个儿、几个闺女都表现在花样上，几个儿几个花骨朵儿，几个闺女几朵花，从鞋脚跟开始，第一层花纹是藕，第二层花纹是叶子，第三层花纹是花（闺女），第四层花纹是花骨朵儿（儿），安插得清清楚楚、一目了然。
　　有些剪纸甚至还被赋予了神圣的使命，如连阴天的时候，剪一个“扫晴娘”，挂在屋檐下，以祈求天晴；大旱之时，剪一纸龙投放于水井，以祈盼天降甘霖。
　　相思锦绣
　　剪纸与刺绣有着不解之缘。高密民间刺绣多采用剪纸的方式来制定图案，图样来得方便，不用绘图，随手拈来。较为常见的是用粘糊成两层的白棉纸剪出图案花纹，然后把它贴在染了色（黑、红、蓝色）的织物上，这样颜色分明易辨认图形。绣时，沿着纸片边廓分隔又相连接的地方穿针走线（所用线为五彩线），直至把纸片密密地包裹在丝线里面，不流露一点痕迹。因内里有纸片垫底，所绣花纹会略微凸起，好似浅浮雕，富有立体感。
　　有些衣物上的装饰，如披肩，也称“云肩”，为披挂在肩部的装饰物，多被缝制成层层叠叠的如意形状和花瓣儿形状。据了解，其事先都是根据剪纸所剪出的外形轮廓裁剪布片，布片的正面有的已绣好了各种花纹，与纸板和底衬粘贴或缝缀在一起，形成外形轮廓为花、内轮廓里繁花簇拥的华丽景象。经实物验证，其正背两面缝合成一体的布片里多夹有剪纸纸片，纸片镶嵌在里面，还起到平整布面的作用。
　　该种披肩多穿戴在新娘子身上，披上它，会将一张脸衬托得分外好看。有时大披肩上面还要披上一件小披肩，有如锦上添花，更显得一张粉脸儿娇贵无比。
　　刺绣跟剪纸一样，都是过去女子展示自我、沟通情感的秘密武器。如当地姑娘出嫁三日回娘家门，俗称“回门”，总喜欢把自己绣制的小件绣品，如香荷包、针扎、鞋帽等分赠给亲友，称之为“散针线”，亦称“送针线”、“敬针线”。此种做法最容易讨得家人的欢心。在娘家住上两天，回到婆家以后，会送给公公、叔公公一个绣花烟包，礼虽小，却暖人心。
　　面对身边琐碎的劳作，她们无怨无悔，她们在剪纸与刺绣之中提取着人生的华彩（脸面上的或是内心底的），剪纸与刺绣让她们一生受用无穷。
　　推窗见喜
　　老窗是用一根根木条横竖排列框固而成的，其格间距相等，在计时器尚未普及以前，人们惯以光影在其格间移动的方位来推算时间。到了冬天，要用纸封窗，封窗所用的纸很薄，具有一定的采光性能，名“封窗纸”或“窗户纸”、“窗棂纸”，有红白两色，红色纸一般多用于布置洞房。
　　直至20世纪70年代，在高密一些乡村还能找到专卖这种纸的小店，店里除了卖“封窗纸”之外，还卖装饰墙壁（墙围）和裱糊房屋顶棚用的“花纸”。花纸采用的是木版印刷，分单色和多色印刷（套印），上印二方连续或四方连续的花朵图案。早年间，这些东西被视为家庭最时髦的装潢材料。 　　与老窗最贴近的是土炕。土炕跟老窗一样古老，其内部砌有火炉，并与外屋做饭的锅灶灶膛相连通，供热量充足。在寒冷的北方，土炕最暖身，人们常常会用“老婆孩子热炕头”来比喻幸福的家庭生活。下雪天，屋内的人盘腿坐在热炕上，或吸着旱烟，或嗑着葵花籽，东扯葫芦西扯瓢地拉呱（说话），听到院子里打门的声响，会用手推卷起窗上一个余外用纸片裁剪制作的小窗门，向外张望。
　　窗与外面的世界息息相连，有时是应接不暇的喜讯，有时又会是漫长的等待。待在屋里的人，有很多心思，不是写在脸上，而是写在窗上。每逢新春佳节，人们会用全套花纸把窗装扮得花枝招展、花团锦簇。贴在窗子两侧及上方的是用红、黄、绿、紫等多种颜色套印而成的木版年画，其名称为“窗旁、窗顶”。横式的窗顶图案多为四季花卉和戏出故事，式样很像连环画，两边配有另外加印的单色“小插瓶花”；竖式的窗旁图案多为插瓶花（莲花和牡丹），间饰童子、鱼等，构图饱满，色彩艳丽，上下两端配有“小狮子”、“金鱼”等图案。
　　贴在窗中央的是大红的剪纸，其名称分别为“窗角花”、“窗棂花”、“窗门花”或“窗裙花”，通称“窗花”。其花纹图案里面藏着很多的“好话”，就连大字不识一个的人看了心里也明白。比如“窗门花”上剪“喜鹊登梅”，含“喜上眉梢”、“喜事临门”的意思；“窗角花”上剪蝴蝶、蝙蝠，“蝴”、“蝠”与“福”谐音，且其三角外形轮廓又与蝴蝶、蝙蝠相似，蝴蝶、蝙蝠翩翩而至，寓“福来”之意；还有的图案中会出现花瓶和鹌鹑的纹样，取“平安”之意。类似好听的“话”，花花绿绿，满窗皆是。
　　一个熟练的剪纸艺人，能眼瞅着某种景物，手持剪刀在纸上龙飞凤舞地把该景物表现出来。一些常剪的花纹图样，早已烂熟于心，不用依照图版线纹，就能随手剪出来，倘若来了兴致，还会在上面添枝加叶，生发奇花异蕾。听他们讲，剪的时候心情非常愉悦，自我表现的欲望非常强烈，这或许就是一种最原始的创作冲动吧。
　　剪有别于刻与镂，它剪出的色块和线条都是连贯性的，是一种自然而然的流露，最容易反映一个人的心绪。常言道：“眼睛是心灵的窗口”，那么窗花就是窗口的心灵了，能安安静静坐下来剪窗花的人，都长着一双善于发现美的眼睛，窗口有多美，心灵就有多美。有时剪纸艺人还自寻其乐，故意把成规的模式打乱，让人猜想。如带八仙图纹的“窗门花”，本来是八个人物，偏偏要多剪出一个人物，让它变成九个。当你费老劲也找不出哪个不是八仙中的人物时，他会指着其中一个剪着“不是”二字的人物，得意地说：“这不，这上面明说着不是了。”此种把戏，让你意想不到，想到了，越想越有趣。
　　一扇窗都快成百花园了，还嫌不够热闹，又在其顶端悬空添加了两只剪纸“斗鸡”，取“都吉祥”的谐音，来传达美好的祝愿。此对“斗鸡”暗藏机关，其形体不是用整张红纸剪出来的，而是分头、身、尾三块来剪，剪出后，再用对比色分明的硬纸片分段裱糊，使之平展，不变形，并在适当的位置留有相互衔接的孔眼。如此处理，可让搭配一体的每一部位都活动自如。张挂时，把连接两只鸡尾部的线分别固定在窗框的两角，把连接两只鸡头部的线归系为一根穿到窗外，上拴吊一个纸做的绣球，风吹动绣球，里面的两只鸡就会跟着动，似在争斗。据说，有经验的人在屋内，能根据“斗鸡”摆动的幅度，判断出外面的风力有几级，刮的是东南风，还是西北风。它还是一首无声的摇篮曲，许多爱哭闹的孩童就是在它的逗耍安抚下，乖乖进入梦乡的。
　　回望一扇老窗，往事涌动，内心会有一种春暖花开的感觉。