【摘 要】
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<正> 一九六一年十二月,叛徒卖国贼林彪曾经窜到潮州,特意到韩祠朝拜韩愈的偶像。这不是偶然的。本文不打算对韩愈作全面的分析批判,只是通过韩愈要把潮州变为“海滨邹鲁”的言行,来看林彪尊儒反法的丑恶嘴脸及其反革命路线的极右实质。列宁指出:“所有一切压迫阶级,为了维持自己的统治,都需要有两种社会职能:一种是刽子手的职能,另一种是牧师的职能。”唐代孔孟之道的忠实卫道士韩愈正是这
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<正> 一九六一年十二月,叛徒卖国贼林彪曾经窜到潮州,特意到韩祠朝拜韩愈的偶像。这不是偶然的。本文不打算对韩愈作全面的分析批判,只是通过韩愈要把潮州变为“海滨邹鲁”的言行,来看林彪尊儒反法的丑恶嘴脸及其反革命路线的极右实质。列宁指出:“所有一切压迫阶级,为了维持自己的统治,都需要有两种社会职能:一种是刽子手的职能,另一种是牧师的职能。”唐代孔孟之道的忠实卫道士韩愈正是这
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2009年2月,东陵区某养殖户饲养的3000只256日龄的海兰褐蛋鸡产蛋率急剧下降,当日死亡5只,次日死26只,第三天死亡52只,曾用青霉素饮水治疗,但效果不明显。
<正> 林則徐(字少穆,福建侯县人,1785—1850)在当时官僚地主阶級中是比較开明的,凡关于“民生疾苦,吏事废墜,人才賢否”他特別留意!且从留意中而认真的予以办理。由于他比較的同情人民,所以“儿童走卒,妇人女子”听到他来,‘輒曰,林公来,我生矣!”可知他对“民生疾苦”,比較关切,故当时人民对他是頗为爱戴!他“所行政”,坯“播諸歌謠,荒村野市,传之以为乐!”
清原县湾甸子镇的冷棚香菇那可是全县叫得响的顶呱呱的一面旗帜,所以闻名原因有四:一是面积大——仅一个大庙村就有200多个棚,种植150万箱段;二是赚钱多——全村农民每年可增加收
杜邦可杀得叁千是一种广谱保护性杀菌剂,杀菌谱广,对细菌性病害、真菌性病害均有良好的防治效果,尤其对细菌性病害有独特防效。先进的专利制剂工艺,使可杀得叁千在叶面形成化
<正> 一作为倫理学对象的道德問題,真可以說是既平常而又复杂。說它平常,是因为人类社会所过的集体生活,需要有人們行为的原則、規范与标准之类,以維持、調节与处理人們之間以及个人和社会之間的各种关系。道德便是这些原則、規范与标准等等的一个总的体系。无論是誰,莫不从小就受到一定的道德观的教育与影响,并在毕生的实际生活中,經常无可避免地要碰到各方面的道德問題。 說道德問題复杂,是因为它不同于法律,既无明文规定,又非强制执行,而是
<正> 奴隶制的忠实卫道士孔老二,为了麻痹人民的斗志,挽救行将灭亡的奴隶制,竭力宣扬什么“民德为厚”、“为政以德”。反革命两面派林彪,也大喊“德治”、“仁政”。两个骗子,一个腔调。其实,在阶级社会里,剥削阶级从来也没有对劳动人民施行过“德治”、“仁政”。毛主席说:“至于所谓‘人类之爱’,自从人类分化成为阶级以后,就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西,许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西,但是无论谁都没有真正实行过,因为它在阶级社会里是不可能实行的。”(《在延安文艺座谈会上的
2009年6月1日,“食品安全法”正式施行,而原有的“食品卫生法”被废止。从“食品卫生法”到“食品安全法”,两个字的改变,凸现中国政府对食品安全监管的全面转变。
<正> 一、引言远在西方殖民主义者侵入印度尼西亚之前,中国和印度尼西亚老早就有了密切的貿易关系,不少华侨移居印度尼西亚与当地人民和睦地过着貿易和种植的和平生活。印度尼西亚号称千島之国,其中古代与中国和华侨关系比較密切的是爪哇、苏門答腊、加里曼丹和苏拉威西等幾个大島,前三者与中国發生交通关系,可上溯至汉代。根据历史的記載,虽然一般学者认为公元412年左右晉朝高僧法显是最先到爪哇的中国人,但是当时广州与耶婆提之間常有船只来往,华侨到爪哇的当然不止法显一人。唐朝設市舶司于广州、泉州、杭州,中南貿易
食品安全问题最令人关注,是热点问题,也是敏感问题,有误区,也有误解和误导,但总体形式不断好转。而且,我国全面启动和建设食品安全保障体系,完善的体系应体现为:体系的完备、法律法规