<正> 本文系根据张闻天同志的遗稿写出.张闻天同志生前曾对我说:他自一九五九年起调至中国哲学社会科学部经济研究所工作十六、七年来,读了不少书,在工厂、农村进行了大量调查研究,写了点文章.张闻天同志在这十六、七年中给我们留下了约四十万字的珍贵遗著,内容涉及哲学、政治经济学、外交等许多方面.他的研究工作大致可分为四个阶段:一九六二——一九六三年研究社会主义政治经济学的一些理论问题;一九六三年——一九六四年研究苏联变修的根源;一九六五年——一九七○年从事毛泽东思想的研究;一九七二年——一九七六研究
<正> 一为统治阶级服务的学术社会的一切财富,都是由劳动人民创造的.但自从阶级社会出现以后,统治阶级或剥削阶级却剥夺了劳动人民的劳动成果,不劳而食,尽量享用.一切财富如此,一切学术也是如此.艺术如雕刻,建筑等,由劳动人民直接或间接创造之后,统治阶级无不尽量享受,尽量利用.自然科学,亦即在生产技术发展过程中理论化系统化的结果,一经成为科学,无不直接或间接为统治阶级所利用,为他们自已服务.至于哲学或社会科学等,更是统治阶级用以巩固统治,用以麻醉人民的武器.中国
<正> 当代著名书法家沈尹默先生在回忆他一生学习书法的经历时说过这样二段话:“二十五岁左右回到杭州,遇见了一个姓陈的朋友,他第一回和我交谈,开口便这样说:我昨天在刘三那里,见了你一首诗,诗很好,但是字
1899年后,东学中与国家类型知识紧密相关的＂国体＂＂政体＂伴随大量法政译著涌入中国。因欧美学者区分国家类型的方法和所用概念多样,日本创制以对译西文的＂国体＂＂政体＂关系复杂。＂政体＂除
<正> 八年之前,在《光明日报》上读到周建人先生纪念鲁迅诞生九十周年的文章时,曾经想就鲁迅与翟秋白的关系问题与周先生商榷.但是,那时正是"四人帮"横行的时候,翟秋白问题更属"禁区",如果提出"商榷",纵使周建人先生虚怀若谷,愿意共同探讨,只怕滥施淫威的"四人帮"也不会容许.因此,这个问题就一直搁在心里.而今,"双百"方针得到了贯彻,"争鸣"探索的风气逐渐恢复.庆幸之余,不禁又想起老问题.因而不揣谫陋,不避冒昧,草此拙文,以就教于周建人先生以及学术界的同志们.