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依据美国教育家杜威的观点，现代学校课程一个最明显的弊病就是与儿童的个人生活和经验相分离，即教育不是生活，学校所要求儿童接纳的知识成为突兀于其生活之外的一部分，故而唤不起儿童学习的兴趣。由此说来，学校课程改革的重点区域不是课程知识体系本身，而是课程向儿童的呈现方式，是否带有浓郁的活动性、实践性，从而引起儿童的广泛参与；是否是从生活中来，又能运用到生活中去，进而使儿童获得成长的综合素养。
《周礼》云：“以乡之物教万民，而宾兴之。”中国古代的教育智慧，给现代学校、现代课程的一个重要启示就是，乡土教育不应该从学校课程里割裂出去。审度“以乡之物教万民”的教育理念，其价值有四。
其一，乡土文化本身就是一部不可替代的教科书，能够提供儿童在自然科学、人文科学方面多样的知识体系，是学校标准课程外必要的延伸课程。
其二，乡土文化衔接的是儿童生活的经验，是学科课程与生活经验间的填充剂。乡土文化与学科知识有机整合，成为授教学科知识的载体与平台。即使是多媒体技术发达的今天，教室也是有限的，可以以乡土资源为依托，开发更多的课堂教育形式。
其三，乡土文化有优势明显的道德教化作用。乡土文化直观地向儿童呈现了自然及社会进化发展的动态过程，形成了立体的德育教育资源，对儿童耳濡目染的影响，强过书面的德育故事和外在的德育事件的说教。即使是世界眼光的培育，也是从深深扎根乡土开始的。
其四，乡土文化可以构成学校文化的基本气质特征。无论是狭义的、可视的校园文化布置，还是升华为影响学校师生气质的广义学校制度文化和精神文化，乡土文化是学校文化的摇篮，是矿藏，是坐标。
概言之，乡土文化和学校文化、学校课程的无缝对接，为学生提供了课程的“直接经验”（而非外部输入或书本呈现的“二手经验”和“间接经验”），是儿童乃至教师成长之根基。
南沙乡土资源的教育视角审视
我校（江苏省张家港市南沙小学）位于长江之滨、香山脚下的张家港市南沙地区。香山风景旖旎，登临香山，江南美景尽收眼底，对学生的美育功能自不必言；香山是南沙历史文化的一座博物馆，这里留下吴王夫差、西施、苏东坡、元代张士诚、明代旅行家徐霞客、清代乾隆皇帝等人的足迹，有藏军洞、烽火台等军事文化遗址，有佛教、道教、天主教的庙宇或教堂，苏派园林建筑艺术融汇其中，著名石刻、题字无计；香山是一座天然的植物园，山上长有成片的马尾松、水杉、毛竹，品种多样的野生药材遍及全山；香山是中小学生健身、休憩的场所，两条石径贯穿香山南北，陡缓有致，长短适宜，绿树掩映。德智体美劳，香山拥有用之不竭的课程资源。
南沙有名人辈出。这片热土是刘半农、刘天华、刘北茂“刘氏三兄弟”的诞生地，这里走出过经济学家梅汝和、工艺美术师张龙法、植物学家张涵庆等一大批历史文化名人。
南沙有尚武的传统。地处长江，历来是兵家必争之地，藏军洞见证了南沙屯兵坐镇长江的历史，民间由此有尚武强身、尚武卫国的传统，有“武术之乡”之称。南沙地区的学校无一不重视学生体质健康的发展，这里的中小学均以举重为发展特色，闻名全国。
南沙有悠久的办学历史。南沙小学前身为“育德书院”、“育德学堂”，始办于光绪三十三年（1907年）三月，民国三年（1914年）改为初级小学，是民国初期最早开办的农村小学之一。早期校长殷念乔等人的办学思想、办学业绩名噪一时。这是学校的无形资产，更是学校发展的精神动力，激励学校的管理者后来居上。
更为重要的是，南沙有“故事”。香山即因春秋时吴王夫差遣美人上山采香的传说而得名。每一处景点，每一个文物，每一个历史文化名人，都藏着故事，而故事是浸润儿童心灵、培育儿童德性的最好资源。
那么，接下来的问题就是：我们可以做什么？
走进课程的南沙乡土文化
我们编印了校本教材《香山风》。教材122页，近十万字，图文并茂，以贴合儿童的口吻，分“香山概貌”“香山名胜”“民俗风情”“美丽传说”“古迹文物”“香山与名人”“吟咏香山”“土特名产”“德育基地”“综合实践”等十大栏目，向儿童呈现南沙的风土人情。
“香山名胜”罗列景点35处，桃花涧、石虎门、圣清池、圣过潭、老虎嘴、听松吟、偶得廊……单是这些名字就让人有探究它们来历的欲望。它们更启迪孩子，原来对身边的事物，可以有这么多观察的角度。
“民俗风情”里首先是“香山地区的四时八节”，帮助儿童触摸时间变化的轨迹。然后，诠释了“举重摇篮”“武术之乡”的由来以及“热闹的香山庙会”的内涵。最后，展示了南沙“兴教崇文”的悠久传统。
“美丽传说”里，精选了对儿童有深刻的道德浸润意义的故事10个。后附的问题探究，更能引发儿童的思考。
……
我们还出台了《香山风》校本课程的实践和评价体系。历经两年多的酝酿和实践，《香山风》从教材的物态层面走向课程的实践层面，形成办学一以贯之的传统与品牌。评价标准定位为“帮助学生参与社会、热爱家乡、建设家乡是课程的核心”，评价总目标是“立足香山，胸怀祖国，放眼世界”。教学具体内容和目标分三个学段：1-2年级、3-4年级、5-6年级。从三个维度分别实施课程：基本知识、基本技能、实践活动。有具体可操作的“教学活动建议”和“教学评价建议”。
我们利用香山资源拓展了课堂。香山的风土人情里，有语文表达的素材，有数学训练的平台，有艺术创作的范本。当香山资源和文化课程整合时，收获的是课堂的轻盈灵动。
我们把香山当做一座实践活动基地。香山小导游、摄影、写生等多样的社团活动都是围绕香山开展的。南沙小学香山小导游（团队）成立于1999年。成立以来，小导游们定期开展活动，在香山风景区清理垃圾；在旅游旺季，小导游们在介绍香山历史的同时，宣传环保知识，倡导文明旅游。“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，南沙小学的小导游们，也是深得香山游客赞赏的一景。
我们精心经营着“举重之乡”的品牌。“香山举重队”如今已成为江苏省举重训练基地，学校为苏州市体育传统学校。这里，走出过2007年世锦赛冠军刘海华，2012年伦敦奥运会亚军陆浩杰。2005年至今，学校选手参加苏州市中小学举重比赛，共获得37金、36银、21铜。成绩属于运动员，但我们更坚信，有一种体育精神，无声地滋养着南沙小学的每一个学子。
学校应该成为乡土文化的博物馆
历经百年的沧桑变故，南沙小学越发感到延存历史的重要性。综观国内外百年名校，与其说是教师育人，不如说是文化育人。我们渐渐明晰了这样一个理念：学校应该成为乡土文化的博物馆。
学校致力于百年学校精神的延存。学校集中校内外力量，修撰了南沙小学校史。在历史的梳理中，明晰了乡村教育应有的精神品格。如今，南沙小学秉承第四任校长殷念乔先生“诚勤”的校训，发扬其“心诚则灵，诚实习读，勤奋好学和勤恳习读”之精神，并赋予其新的内涵：立人立世诚信，为学为事勤勉。学校的主要功能楼名都取自“诚勤”二字（诚笃楼、诚信楼、勤勉楼、勤俭楼），通俗易懂，朴实无华。
学校致力于以传统文化提升师生的人格品质。香山人文历史的追溯，是精神世界内在的丰富。有教师这样写道：“徐霞客题于香山梅花堂的一首诗《得横字》，其中有两句我们拿来自勉。一是‘春随香草千年艳，人与梅花一样清’，我们无意与古人媲美高风亮节，更不奢望名垂千古，如果可以的话，我们也想做香山的一株香草或一朵梅花，虽然无法装扮整个春天的美丽和香山的灿烂，但也曾经奉献过自己的一点芬芳。第二句是‘峰头且莫骑黄鹤，留遍江城铁笛声’，意思是不要在峰头骑上黄鹤飞去做仙人，而应在故乡留下光辉业绩。我们感到徐霞客先生是在规劝我们不要仅陶醉于风景，更要在这片热土上演一场自我的风采。”师者如斯，是学校的幸事，是社区的福祉。
张謇先生对学校功能“师范启其塞，小学导其源，中学正其流，专门别其派，大学会其归”的论断，至今仍振聋发聩。乡土资源的发掘，是小学课程资源的一个重要源头。回顾南沙小学办学的百年历程，我们感恩于造物主对南沙地区的垂青，更感恩于南沙地区先贤今人们对教育的不解情缘。■
（作者系江苏省张家港市南沙小学校长）
《周礼》云：“以乡之物教万民，而宾兴之。”中国古代的教育智慧，给现代学校、现代课程的一个重要启示就是，乡土教育不应该从学校课程里割裂出去。审度“以乡之物教万民”的教育理念，其价值有四。
其一，乡土文化本身就是一部不可替代的教科书，能够提供儿童在自然科学、人文科学方面多样的知识体系，是学校标准课程外必要的延伸课程。
其二，乡土文化衔接的是儿童生活的经验，是学科课程与生活经验间的填充剂。乡土文化与学科知识有机整合，成为授教学科知识的载体与平台。即使是多媒体技术发达的今天，教室也是有限的，可以以乡土资源为依托，开发更多的课堂教育形式。
其三，乡土文化有优势明显的道德教化作用。乡土文化直观地向儿童呈现了自然及社会进化发展的动态过程，形成了立体的德育教育资源，对儿童耳濡目染的影响，强过书面的德育故事和外在的德育事件的说教。即使是世界眼光的培育，也是从深深扎根乡土开始的。
其四，乡土文化可以构成学校文化的基本气质特征。无论是狭义的、可视的校园文化布置，还是升华为影响学校师生气质的广义学校制度文化和精神文化，乡土文化是学校文化的摇篮，是矿藏，是坐标。
概言之，乡土文化和学校文化、学校课程的无缝对接，为学生提供了课程的“直接经验”（而非外部输入或书本呈现的“二手经验”和“间接经验”），是儿童乃至教师成长之根基。
南沙乡土资源的教育视角审视
我校（江苏省张家港市南沙小学）位于长江之滨、香山脚下的张家港市南沙地区。香山风景旖旎，登临香山，江南美景尽收眼底，对学生的美育功能自不必言；香山是南沙历史文化的一座博物馆，这里留下吴王夫差、西施、苏东坡、元代张士诚、明代旅行家徐霞客、清代乾隆皇帝等人的足迹，有藏军洞、烽火台等军事文化遗址，有佛教、道教、天主教的庙宇或教堂，苏派园林建筑艺术融汇其中，著名石刻、题字无计；香山是一座天然的植物园，山上长有成片的马尾松、水杉、毛竹，品种多样的野生药材遍及全山；香山是中小学生健身、休憩的场所，两条石径贯穿香山南北，陡缓有致，长短适宜，绿树掩映。德智体美劳，香山拥有用之不竭的课程资源。
南沙有名人辈出。这片热土是刘半农、刘天华、刘北茂“刘氏三兄弟”的诞生地，这里走出过经济学家梅汝和、工艺美术师张龙法、植物学家张涵庆等一大批历史文化名人。
南沙有尚武的传统。地处长江，历来是兵家必争之地，藏军洞见证了南沙屯兵坐镇长江的历史，民间由此有尚武强身、尚武卫国的传统，有“武术之乡”之称。南沙地区的学校无一不重视学生体质健康的发展，这里的中小学均以举重为发展特色，闻名全国。
南沙有悠久的办学历史。南沙小学前身为“育德书院”、“育德学堂”，始办于光绪三十三年（1907年）三月，民国三年（1914年）改为初级小学，是民国初期最早开办的农村小学之一。早期校长殷念乔等人的办学思想、办学业绩名噪一时。这是学校的无形资产，更是学校发展的精神动力，激励学校的管理者后来居上。
更为重要的是，南沙有“故事”。香山即因春秋时吴王夫差遣美人上山采香的传说而得名。每一处景点，每一个文物，每一个历史文化名人，都藏着故事，而故事是浸润儿童心灵、培育儿童德性的最好资源。
那么，接下来的问题就是：我们可以做什么？
走进课程的南沙乡土文化
我们编印了校本教材《香山风》。教材122页，近十万字，图文并茂，以贴合儿童的口吻，分“香山概貌”“香山名胜”“民俗风情”“美丽传说”“古迹文物”“香山与名人”“吟咏香山”“土特名产”“德育基地”“综合实践”等十大栏目，向儿童呈现南沙的风土人情。
“香山名胜”罗列景点35处，桃花涧、石虎门、圣清池、圣过潭、老虎嘴、听松吟、偶得廊……单是这些名字就让人有探究它们来历的欲望。它们更启迪孩子，原来对身边的事物，可以有这么多观察的角度。
“民俗风情”里首先是“香山地区的四时八节”，帮助儿童触摸时间变化的轨迹。然后，诠释了“举重摇篮”“武术之乡”的由来以及“热闹的香山庙会”的内涵。最后，展示了南沙“兴教崇文”的悠久传统。
“美丽传说”里，精选了对儿童有深刻的道德浸润意义的故事10个。后附的问题探究，更能引发儿童的思考。
……
我们还出台了《香山风》校本课程的实践和评价体系。历经两年多的酝酿和实践，《香山风》从教材的物态层面走向课程的实践层面，形成办学一以贯之的传统与品牌。评价标准定位为“帮助学生参与社会、热爱家乡、建设家乡是课程的核心”，评价总目标是“立足香山，胸怀祖国，放眼世界”。教学具体内容和目标分三个学段：1-2年级、3-4年级、5-6年级。从三个维度分别实施课程：基本知识、基本技能、实践活动。有具体可操作的“教学活动建议”和“教学评价建议”。
我们利用香山资源拓展了课堂。香山的风土人情里，有语文表达的素材，有数学训练的平台，有艺术创作的范本。当香山资源和文化课程整合时，收获的是课堂的轻盈灵动。
我们把香山当做一座实践活动基地。香山小导游、摄影、写生等多样的社团活动都是围绕香山开展的。南沙小学香山小导游（团队）成立于1999年。成立以来，小导游们定期开展活动，在香山风景区清理垃圾；在旅游旺季，小导游们在介绍香山历史的同时，宣传环保知识，倡导文明旅游。“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，南沙小学的小导游们，也是深得香山游客赞赏的一景。
我们精心经营着“举重之乡”的品牌。“香山举重队”如今已成为江苏省举重训练基地，学校为苏州市体育传统学校。这里，走出过2007年世锦赛冠军刘海华，2012年伦敦奥运会亚军陆浩杰。2005年至今，学校选手参加苏州市中小学举重比赛，共获得37金、36银、21铜。成绩属于运动员，但我们更坚信，有一种体育精神，无声地滋养着南沙小学的每一个学子。
学校应该成为乡土文化的博物馆
历经百年的沧桑变故，南沙小学越发感到延存历史的重要性。综观国内外百年名校，与其说是教师育人，不如说是文化育人。我们渐渐明晰了这样一个理念：学校应该成为乡土文化的博物馆。
学校致力于百年学校精神的延存。学校集中校内外力量，修撰了南沙小学校史。在历史的梳理中，明晰了乡村教育应有的精神品格。如今，南沙小学秉承第四任校长殷念乔先生“诚勤”的校训，发扬其“心诚则灵，诚实习读，勤奋好学和勤恳习读”之精神，并赋予其新的内涵：立人立世诚信，为学为事勤勉。学校的主要功能楼名都取自“诚勤”二字（诚笃楼、诚信楼、勤勉楼、勤俭楼），通俗易懂，朴实无华。
学校致力于以传统文化提升师生的人格品质。香山人文历史的追溯，是精神世界内在的丰富。有教师这样写道：“徐霞客题于香山梅花堂的一首诗《得横字》，其中有两句我们拿来自勉。一是‘春随香草千年艳，人与梅花一样清’，我们无意与古人媲美高风亮节，更不奢望名垂千古，如果可以的话，我们也想做香山的一株香草或一朵梅花，虽然无法装扮整个春天的美丽和香山的灿烂，但也曾经奉献过自己的一点芬芳。第二句是‘峰头且莫骑黄鹤，留遍江城铁笛声’，意思是不要在峰头骑上黄鹤飞去做仙人，而应在故乡留下光辉业绩。我们感到徐霞客先生是在规劝我们不要仅陶醉于风景，更要在这片热土上演一场自我的风采。”师者如斯，是学校的幸事，是社区的福祉。
张謇先生对学校功能“师范启其塞，小学导其源，中学正其流，专门别其派，大学会其归”的论断，至今仍振聋发聩。乡土资源的发掘，是小学课程资源的一个重要源头。回顾南沙小学办学的百年历程，我们感恩于造物主对南沙地区的垂青，更感恩于南沙地区先贤今人们对教育的不解情缘。■
（作者系江苏省张家港市南沙小学校长）