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聋哑学生作为一个特殊的群体，在社会生活中即作为自然人，又作为社会人，而学生的身份又使他们有着与其他儿童相同与不同的地方。聋哑儿童应该有着与正常儿童一样享受生活、接受教育的权利，而由于他们现实的生理缺陷，又使他们与正常儿童不同，表现出某些特有的心理、性格、人格以及行为特点。面对这样一个特殊群体的学生，我们必须更加关注，倾注更多的爱心，认真研究他们的人格行为特征，实施特殊的教育与关怀。
一、聋哑学生人格行为特点及原因分析
对事物的理解比较肤浅。人获得信息的渠道主要有视觉、听觉、触觉、味觉等。由于聋哑儿童的生理缺陷，使他们缺少了一个重要的获得信息的渠道。这使他们与健全人交流有一定障碍，很多信息他们都不知道或者知道的不是很多，只能用眼睛看到事物的表象，深层的东西无法理解，这就使知识的传授比较困难，他们只知其然，而不知其所以然。因此，大多数的聋哑孩子对事物的理解比较肤浅。
在心理上比较自卑。心理学认为，自卑是相对自信而言的，指对自己 有着不良的观念、不适宜的评价以及赋予过低的自我价值。通俗的讲，如果感觉自己在某种程度上是软弱无能的，不健全的，甚至低人一等，如果自我怀疑，犹豫不决，对自己的评价尖刻，而且很难感到生活的美好，那就证明已陷入了自卑的深渊中。聋哑孩子由于语言上的障碍，使他们长期游离于健全孩子之外，看到别人唱歌、听音乐、讲故事、与朋友说笑等等，他们无不流露出羡慕的眼神，因此，老觉得自己不如别人，比常人矮一头，在这种心理长期作用下，他们逐步走入自卑的状态。
在性格上比较孤僻。绝大多数聋哑孩子居住的地方，在一个自然人群中聋哑人几乎没有，或只有他（她）自己，因此少有朋友。他讲的话别人看不懂，别人讲的话他也不理解，这种交流上的障碍，有时会遭到同龄孩子的嘲讽、欺负，或来自周围人的误解或耻笑，所以，使他们过早的接受了烦恼、忧虑、焦虑不安的不良体验，从而变得很胆小怕事，越来越来不愿意同健全的人接触，把自己封闭起来，性格慢慢变得孤僻起来。
在行为上常有某些不良举止。许多聋哑孩子的家庭生活条件不是很好，琳琅满目的商品对他们有较大的诱惑力，当在物质上满足不了他们的需求时，一些自控能力差的孩子，就会产生某些不良行为，如小偷小摸，贪小便宜等。而人们对这些不良行为的谴责他们并不知道，因为他们听不到人们的议论，社会舆论对他们的影响力远不及健全孩子。而一些父母对他们的过份的偏爱，生活上照顾有加，教育却比较少，也会助长聋哑儿童某些不良行为的产生。
在情感上不懂得感恩。由于聋哑儿童与他人沟通的障碍（包括与他们父母的沟通），所以聋哑儿童与人们的情感交流较少，加之人们对残疾儿童的同情，政府及社会各界给予他们很多的关怀、同情与帮助，使他们获得的较多，而付出的较少。聋哑儿童也认为这些同情与关怀是理所应当的，久而久之，在聋哑儿童的心里缺少了些许感恩之情。
二、特殊的教育方法与手段，让聋哑儿童健康成长
走向社会，在与正常儿童接触中感受幸福。有教育家说：“在教育大纲和教材中，规定了给予学生各种知识，但却没有给予重要的东西，这就是幸福，理想的教育是：培养真正的人，让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过一生，这就是教育应该追求的恒久性、终极性的价值。”
给予聋哑学生幸福，非常重要的就是要使这些聋哑学生具备健全的人格，而健全人格的形成，首先要使学生感到在人格上与其他孩子是平等的。为了创造聋哑儿童能与健全儿童接触的机会，学校组织他们与正常学校的学生联欢，而联欢的准备过程就是快乐的，老师和学生一起找资料，一起练习，做到让每个聋哑学生都参加到活动中，联欢会上聋哑孩子和健全孩子一起跳舞，一起游戏，一起欢笑，如果语言交流上出现了障碍，他们就动笔写或请老师翻译，慢慢的聋哑孩子的心打开了，能主动与正常孩子接触，同时品尝到了其中的快乐。每次这样的活动孩子们都是恋恋不舍，他们互相交换礼物，互留联系方式。为了增进聋哑学生对正常学校的了解，我们还组织学生到正常学校学习烹饪技术，他们和正常的孩子在一个课堂上，学习一样的知识，平等相处，让他们有更多的机会与正常人接触交流，逐渐克服自卑的心理，感受到真爱与幸福。
创建各种载体，丰富聋哑儿童生活。轻松有趣的文体活动，可以愉悦聋哑学生的心情，陶冶情操，还有利于聋哑学生的合作意识的养成，反应能力的提高，以及健康体魄的形成。学校和班级有计划的组织的学生开展各项活动，如趣味运动会、体操比赛等。为了迎接体操比赛，学生每天都会自觉练习，做的比较好的帮助差一点同学，大家互相帮助共同提高。在运动会上，运动员们奋力拼搏，看台上学生呐喊助威。这些活动让聋哑学生体验到了成功的快乐，也培养了集体荣誉感和竞争的意识，培养了聋哑儿童的自信心，增强了他们的合作意识和团队精神。
进行传统文化教育，让孩子们学会感恩。为了使聋哑学生懂得感恩，懂得尊重，懂得关爱，我们有选择的讲解《二十四孝的故事》、《跪羊图》和《弟子规》，用图文并貌的形式，使聋哑学生能理解其中的内容，通过学习使他们懂得，孝敬父母是我们中华民族的传统美德，父母养育孩子不宜，孝敬父母是做子女的本分。我们还召开“父母养育了我”的主题班会，让学生讲一讲眼中的父母，写一写父母的养育之恩，在主题班会上，聋哑学生以自己的切身感受，讲述父母的辛劳与不宜，许多学生流下了感激的泪水。通过这些活动，让他们懂得感恩，学会感恩。《弟子规》是古圣先贤为人处世的根基，里面有许多儿童们日常的行为规范，可以指导孩子学习做人的道理，了解我国的传统文化。我们把《弟子规》的学习教育贯穿在对学生的日常教育中，并与学生的日常行为紧密结合，懂得孝敬父母，关爱同学，诚实守信，做一个仁爱之人。通过这些学习教育，聋哑学生逐渐养成了良好的行为规范，学会了感恩，并在感恩中体验快乐。
关爱与严格要求并举，使学生健康成长。聋哑学校的教师，与其他学校的教师相比，需要对学生付出更多的爱心与耐心，关爱与热情，精力与时间。教师以爱调动学生对生活的热爱，把自己放在和学生平等的地位，在和学生相处的时候，不用自己的教师权威强迫、压制、斥责学生，在任何时候不伤害学生的自尊心。由于聋哑学生的自理能力较弱，而住宿学生有很多，所以得经常提醒他们增减衣服，如果病了带他们看医生，生活上缺少什么带他们去市场，手把手的教他们整理内务。教师时刻与他们在一起，情感上也与学生更亲近，于是常常会有学生向我倾诉心中的喜悦和烦恼。开始，我总是在听完他们的话后，给他们的行为下一个结论，以期指导他们以后该如何做。但我逐渐意识到，这样是把自己的处事原则强加于学生的身上，而事实上，我也不能确信自己的方法就是解决问题的最佳方法，更何况即使其方法可以帮助学生少走弯路，那也是剥夺了学生自主品尝人生曲折的权利，就像风雨和阳光同样是植物生长的必要因素。聋哑学校的老师，不应该给他的“植物”搭起与世隔绝的暖房，更不能拔苗助长，最好的方法是做一个善意的倾听者，适时的建议者和指导者，这样孩子们就有了一个自然成长的过程，而这个过程才是真实的、丰富的，这样的人生才是充实的、幸福的。
一、聋哑学生人格行为特点及原因分析
对事物的理解比较肤浅。人获得信息的渠道主要有视觉、听觉、触觉、味觉等。由于聋哑儿童的生理缺陷，使他们缺少了一个重要的获得信息的渠道。这使他们与健全人交流有一定障碍，很多信息他们都不知道或者知道的不是很多，只能用眼睛看到事物的表象，深层的东西无法理解，这就使知识的传授比较困难，他们只知其然，而不知其所以然。因此，大多数的聋哑孩子对事物的理解比较肤浅。
在心理上比较自卑。心理学认为，自卑是相对自信而言的，指对自己 有着不良的观念、不适宜的评价以及赋予过低的自我价值。通俗的讲，如果感觉自己在某种程度上是软弱无能的，不健全的，甚至低人一等，如果自我怀疑，犹豫不决，对自己的评价尖刻，而且很难感到生活的美好，那就证明已陷入了自卑的深渊中。聋哑孩子由于语言上的障碍，使他们长期游离于健全孩子之外，看到别人唱歌、听音乐、讲故事、与朋友说笑等等，他们无不流露出羡慕的眼神，因此，老觉得自己不如别人，比常人矮一头，在这种心理长期作用下，他们逐步走入自卑的状态。
在性格上比较孤僻。绝大多数聋哑孩子居住的地方，在一个自然人群中聋哑人几乎没有，或只有他（她）自己，因此少有朋友。他讲的话别人看不懂，别人讲的话他也不理解，这种交流上的障碍，有时会遭到同龄孩子的嘲讽、欺负，或来自周围人的误解或耻笑，所以，使他们过早的接受了烦恼、忧虑、焦虑不安的不良体验，从而变得很胆小怕事，越来越来不愿意同健全的人接触，把自己封闭起来，性格慢慢变得孤僻起来。
在行为上常有某些不良举止。许多聋哑孩子的家庭生活条件不是很好，琳琅满目的商品对他们有较大的诱惑力，当在物质上满足不了他们的需求时，一些自控能力差的孩子，就会产生某些不良行为，如小偷小摸，贪小便宜等。而人们对这些不良行为的谴责他们并不知道，因为他们听不到人们的议论，社会舆论对他们的影响力远不及健全孩子。而一些父母对他们的过份的偏爱，生活上照顾有加，教育却比较少，也会助长聋哑儿童某些不良行为的产生。
在情感上不懂得感恩。由于聋哑儿童与他人沟通的障碍（包括与他们父母的沟通），所以聋哑儿童与人们的情感交流较少，加之人们对残疾儿童的同情，政府及社会各界给予他们很多的关怀、同情与帮助，使他们获得的较多，而付出的较少。聋哑儿童也认为这些同情与关怀是理所应当的，久而久之，在聋哑儿童的心里缺少了些许感恩之情。
二、特殊的教育方法与手段，让聋哑儿童健康成长
走向社会，在与正常儿童接触中感受幸福。有教育家说：“在教育大纲和教材中，规定了给予学生各种知识，但却没有给予重要的东西，这就是幸福，理想的教育是：培养真正的人，让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过一生，这就是教育应该追求的恒久性、终极性的价值。”
给予聋哑学生幸福，非常重要的就是要使这些聋哑学生具备健全的人格，而健全人格的形成，首先要使学生感到在人格上与其他孩子是平等的。为了创造聋哑儿童能与健全儿童接触的机会，学校组织他们与正常学校的学生联欢，而联欢的准备过程就是快乐的，老师和学生一起找资料，一起练习，做到让每个聋哑学生都参加到活动中，联欢会上聋哑孩子和健全孩子一起跳舞，一起游戏，一起欢笑，如果语言交流上出现了障碍，他们就动笔写或请老师翻译，慢慢的聋哑孩子的心打开了，能主动与正常孩子接触，同时品尝到了其中的快乐。每次这样的活动孩子们都是恋恋不舍，他们互相交换礼物，互留联系方式。为了增进聋哑学生对正常学校的了解，我们还组织学生到正常学校学习烹饪技术，他们和正常的孩子在一个课堂上，学习一样的知识，平等相处，让他们有更多的机会与正常人接触交流，逐渐克服自卑的心理，感受到真爱与幸福。
创建各种载体，丰富聋哑儿童生活。轻松有趣的文体活动，可以愉悦聋哑学生的心情，陶冶情操，还有利于聋哑学生的合作意识的养成，反应能力的提高，以及健康体魄的形成。学校和班级有计划的组织的学生开展各项活动，如趣味运动会、体操比赛等。为了迎接体操比赛，学生每天都会自觉练习，做的比较好的帮助差一点同学，大家互相帮助共同提高。在运动会上，运动员们奋力拼搏，看台上学生呐喊助威。这些活动让聋哑学生体验到了成功的快乐，也培养了集体荣誉感和竞争的意识，培养了聋哑儿童的自信心，增强了他们的合作意识和团队精神。
进行传统文化教育，让孩子们学会感恩。为了使聋哑学生懂得感恩，懂得尊重，懂得关爱，我们有选择的讲解《二十四孝的故事》、《跪羊图》和《弟子规》，用图文并貌的形式，使聋哑学生能理解其中的内容，通过学习使他们懂得，孝敬父母是我们中华民族的传统美德，父母养育孩子不宜，孝敬父母是做子女的本分。我们还召开“父母养育了我”的主题班会，让学生讲一讲眼中的父母，写一写父母的养育之恩，在主题班会上，聋哑学生以自己的切身感受，讲述父母的辛劳与不宜，许多学生流下了感激的泪水。通过这些活动，让他们懂得感恩，学会感恩。《弟子规》是古圣先贤为人处世的根基，里面有许多儿童们日常的行为规范，可以指导孩子学习做人的道理，了解我国的传统文化。我们把《弟子规》的学习教育贯穿在对学生的日常教育中，并与学生的日常行为紧密结合，懂得孝敬父母，关爱同学，诚实守信，做一个仁爱之人。通过这些学习教育，聋哑学生逐渐养成了良好的行为规范，学会了感恩，并在感恩中体验快乐。
关爱与严格要求并举，使学生健康成长。聋哑学校的教师，与其他学校的教师相比，需要对学生付出更多的爱心与耐心，关爱与热情，精力与时间。教师以爱调动学生对生活的热爱，把自己放在和学生平等的地位，在和学生相处的时候，不用自己的教师权威强迫、压制、斥责学生，在任何时候不伤害学生的自尊心。由于聋哑学生的自理能力较弱，而住宿学生有很多，所以得经常提醒他们增减衣服，如果病了带他们看医生，生活上缺少什么带他们去市场，手把手的教他们整理内务。教师时刻与他们在一起，情感上也与学生更亲近，于是常常会有学生向我倾诉心中的喜悦和烦恼。开始，我总是在听完他们的话后，给他们的行为下一个结论，以期指导他们以后该如何做。但我逐渐意识到，这样是把自己的处事原则强加于学生的身上，而事实上，我也不能确信自己的方法就是解决问题的最佳方法，更何况即使其方法可以帮助学生少走弯路，那也是剥夺了学生自主品尝人生曲折的权利，就像风雨和阳光同样是植物生长的必要因素。聋哑学校的老师，不应该给他的“植物”搭起与世隔绝的暖房，更不能拔苗助长，最好的方法是做一个善意的倾听者，适时的建议者和指导者，这样孩子们就有了一个自然成长的过程，而这个过程才是真实的、丰富的，这样的人生才是充实的、幸福的。