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新余蜜橘
【出 处】
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诗刊
【发表日期】
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2021年18期
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一rn须得承认,当代新诗创作步入新世纪以后,愈发呈现“模糊”的整体状貌,似乎没有一条明晰的路径可以直观呈现当代诗歌创作抵达的精神深度与艺术高度.诗歌创作群体数量庞大,优质作品相对稀缺,诗人及其作品的辨识度极低,加之碎片化的写作内容和个体化的写作姿态,使得当代诗歌重新面临被质疑甚至被轻视的问题.这样的处境迫使新诗研究者们不得不站出来,再次为当代新诗创作发声辩护:“当代的中华诗歌,正以宽广的胸怀接受和包容一切形态的诗歌”(谢冕《那些空灵铸就了永恒》),“在这个时代,仍然有很多诗人,穷多年心力,就是为了探索如何
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清代桐城派文人方苞有“义法”说,倡“道”“文”统一.在其《史记评语》里说:“义即《易》之所谓言有物也,法即《易》之所谓言有序也.”纵观谢少承先生的诗词作品,皆有感而发,言之有物,是其重义也;句法浑成,章法得体,有规矩,有出处,是其重法也.
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