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摘要：研究同时代的希腊的雅典时期和中国的战国时期中西方在不同的国家形态下形成的女性社会地位的差异性，总结出不同社会背景下女性的生活状态以及她们参与艺术活动的不同，从而使我们更加清楚地认识同时期不同地域中女性的差异和她们参与艺术形式的特点。
关键词：女性 社会地位 艺术活动 差异性
中图分类号：J0-05 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）13-0131-02
在同时代的希腊的雅典时期和中国的战国时期，艺术发展的辉煌时期，各种雕塑、绘画、陶艺、戏剧等艺术作品给我们留下了深刻的印象，特别是在这些艺术作品中，女性的艺术形象得到了丰富和发展，对我们研究当时的社会形态和历史文化起到了相当重要的作用。但是就在这个倡导民主、自由的文明时代，在这个社会经济逐渐强大的伟大时代，在这个社会审美意识不断提高的时代，女性社会地位非常卑微，默默地为社会付出，并承受着残酷体制的压迫，成了社会历史的“失语者”。
一、社会发展形态
（一）经济
希腊由众多岛屿组成，地理位置得天独厚，由于岛屿众多、地势形态复杂等原因使希腊形成了城邦。各城邦农民以乡村居民为主，农业在经济社会生活中则占据了主导地位，以此去保证人们能够正常的生产和生活。但是由于雅典所处的阿提卡半岛上平原的面积小而且土地贫瘠，所以农业生产满足不了人们的正常需求，优越的地理条件给予他们天然的矿藏、橄榄等经济作物、众多港口等促进工商业发展，通过贸易往来去换取所需的农作物，使得海上贸易日益密切，促进了雅典城邦经济的快速发展，同时为城邦的政治、文化等发展奠定了坚实的基础。
战国时期有着丰富的自然资源，虽然当时战乱频繁，但是生态环境并没有遭到极大的破坏，山川河流众多、淡水资源丰富、土壤肥沃。铁器工具在农业上的使用，农耕技术不断优化，使得许多荒地得到有效利用，农业生产力显著提高。随着开通运河、修建大型水利工程，水路交通体系的不断增多，为工商业的发展提供便利的交通。随着社会的不断发展，人口数量不断增多，社会分工的不断细化，商业、手工业、交通运输业得到了空前发展，以及重商政策的推行，使社会对商品经济的发展得到了保护。在以小农经济为主的生产条件下，商品经济成为了社会经济的重要组成部分，同时促进历史由奴隶社会向封建社会的过渡。
（二）政治
古希腊的雅典，随着商品经济的不断发展，独特的地理位置、优良的港口，使得外出经商和谋生的人越来越多。随着工商阶级的不断壮大，氏族制度在一定程度上阻碍了工商业的发展，社会制度需要变革，氏族制度随着一系列政治改革而瓦解，逐步形成了以地域为单位的城邦公民政体，其中包括公民大会、陪审法庭、议事会等机构。但是，这个城邦政体在发展过程中也存在着本身的局限性，妇女、外邦人、和奴隶同样不属于公民，不享有公民的一切权利。
战国时期，是中国历史上最早出现社会制度剧变的时期。随着王室权力的衰退，各个诸侯国的势力不断壮大，战乱不断，形成了诸侯争霸的局面。周氏王朝的衰微，使强调血缘关系的宗法制遭到极大的破坏，郡县制、土地私有制的出现，各国经济实力壮大，中央集权统治不断加强。同时，在这种社会背景下，“女性卑微论”开始形成。
（三）文化
拜伦有句名言：“在希腊人面前，我们都是野蛮人。”在伯利克里时代，希腊的雅典城邦内弥漫着自由开放的社会风气，经济的蓬勃发展，社会体制的不断完善，为雅典民主和文化的发展奠定了坚实的经济基础和制度保障。在这种自由开放的社会环境中培养出了很多优秀的学者、艺术家、教育家，推动整个城邦的文化发展，而且公民积极参加各种公共文化活动，活跃了整个城邦内的文化交流的氛围，海上交通的便利吸引着外来人口的驻足，促进了各文化之间的交流與繁荣发展。
春秋战国时期是中国历史上文化发展的一个高峰时期，呈现出了百家争鸣的局面。社会经济和社会体制的变化造成大国强烈地征服欲望，礼崩乐坏的政治动荡以及在激烈的军事斗争的同时也形成了不同的政治文化思想。开放的言论自由和开明的政治体制的时代背景，出现了政治思想如道家、儒家、法家等，这些对后来我国的封建社会产生了重要影响，使春秋战国时期成为了我国历史上思想文化最灿烂的时期。
二、女性的生活状况
（一）家庭地位
雅典妇女在生活中没有权力决定自己结婚对象，通常由父母直接决定或者是媒婆的撮合。嫁妆是女性所拥有的一笔丰厚的财产，男人会为了这些价值不菲的嫁妆来延续自己的子嗣。实际上嫁妆只是男性之间的财产转移，女性只是名义上的持有者，没有经济地位。婚后妻子不仅要照顾家中的各项事务，最重要的任务就是养育子女，没有子嗣和不贞是雅典时期离婚的普遍理由。在生活的各个方面，女性要处处屈服于男性，合法的妻子虽然受法律的保护，但是常常被男性忽略，她们只是家庭管理者和生殖工具。
战国时期， 由于社会性别角色限制，妇女大部分时间和空间都属于家庭，社会经济的发展决定了社会性别的分工。男性成为了社会生活中的主要经济来源，男子是整个家族的继承者，是家族未来发展的希望，而女子则不能继承家业，除了在出嫁时会拥有一份像样的嫁妆外，女子没有继承家庭财产的权利，“男尊女卑”的观念由此产生。但是，当女子成为母亲后，便可以享受作为一位母亲而随之得到他人的尊敬，即便是在礼崩乐坏的战国时期，母亲在家里也享有崇高的地位。
（二）社会地位
古希腊的雅典城邦中，公民在生活中享有很多权利，是城邦的主人。妇女被排除公民之外，没有公民权，虽然拥有一些外邦人和奴隶所享受不到的权利，但是她们不能参加社会公共活动，只能待在家里服侍自己的丈夫和孩子。她们在一出生，就要成为勤俭持家的典范。由于性别的差异，她们很少去上学接受教育，而是在家里接受家政训练，未婚女子只有在宗教的节日里才能够外出，其他时间一直呆在家里，已婚妇女的活动空间完全局限于家庭内部。她们在法律上永远不能独立，和未成年人一样终生受到监护。 战国时期，农业产量大增，男性生产力显著提高，女性社会地位继续下降。女性的绝大部分时间都被束缚于家庭内部，外出社交的范围小，男性统治者为了降低女性力量反抗的可能性，制定了各种以性别观念为依据的理论来使女性依附于男性，由于缺乏独立的社交权利，女性参政现象更是逐步减小。列子认为“男女之别，男尊女卑，以男为贵”。 在战国纷乱时期，连年的战争，各种赋税加重，妻子则成为家里的牺牲品，转卖女性现象比较普遍。
三、参与艺术的形式
（一）雕塑
古希腊的大部分雕塑中选择以神话故事中的女性为题材，显示出神圣、端庄、优雅、守法、节制等女性特点，表达女性的感性美和精神美的和谐统一，在这些女性雕塑中，雅典娜和维纳斯这两位女神的形象普遍受到雕塑家的喜爱。雅典娜是希腊神话中的女战神、智慧女神、女战神，她代表着端庄、守法、谨慎；维纳斯是希腊神话中的美神、爱神，她是爱与美的化身，她既具有感性美，又有精神美，她代表着爱情、丰饶、神圣的女性形象。还有一些描绘生活场景的雕塑，像带孩子的妇女、女仆、哭丧妇等描绘了妇女在平时生活中的细节。这些雕塑作品的最终目的还是为了体现人们对城邦的民主制度的贊美，在这个男性统治的社会下，女性只是他们阶级统治下的附属品，通过对女性雕塑来显示当时社会中精神美和理想美的氛围，她们既代表着美好、爱情、神圣，同时又充满了诱惑、邪恶，这些艺术作品中的女性所扮演的角色是当时社会环境下男性主导的民主文明所赋予给她们的“神圣”使命，她们在实际生活中却被这种文明的枷锁牢牢地铐住。
在“礼崩乐坏”的战国时期，社会出现百家争鸣的面貌，不同的文化思潮影响下的中国艺术也蕴含着深刻的哲学道理。战国时期的青铜器代表着当时雕刻的高超技术与文化内涵，青铜器上关于图腾的纹饰，例如饕餮纹、凤纹、龙纹等纹饰更多的是一种社会政治的反应，象征着王权的至高无上。四川百花潭出土的《宴乐渔猎攻战纹铜壶》中可以看出男性在社会生产劳动中的比重比女性大，对社会生产的发展起到了决定性的作用，另外与之相似的还有《宴乐渔猎攻战纹铜壶》。从山东、山西出土的战国时期女乐舞陶俑可以看出在战乱时期，很多年轻女子为了改善生活境遇，苦学乐技，声色职业在此时期盛行，“男尊女卑”意识加强。
（二）绘画
古希腊的陶瓶艺术绘画由精美的装饰纹样、典雅别致的陶瓶以及独特的绘画手法等组合而形成的精美艺术，它反映了希腊雅典城邦的艺术文化的发展。在这些精美的图式中，不仅有艺术家对日常生活场景的表现，还有对希腊古典神话的描绘，是感性与理想、理想与现实的完美结合，作品传达出一种对美的向往。东方风格、黑绘风格、红绘风格是希腊古风时期出现了三种陶瓶绘画风格。在这些瓶画中描绘了很多人们在生活中参与各项活动的场面，在这些描绘生活细节的图案中，我们了解到了不同阶级女性的生活细节。上层贵族妇女所用的陶瓶大多出现在婚礼或者祭祀中，描绘贵族女性常表现梳妆、纺织等家庭生活场面，而酒杯上面常出现服侍男性的妓女形象。
战国墓葬绘画中，1978年发掘出的曾侯乙墓中上层阶级大量的墓室陪葬品中的帛画，较为准确地体现了战国时期墓葬绘画的特点，代表了当时上层阶级墓葬绘画的最高水准。《人物龙凤图》中所描绘的内容表达了墓主人生前的社会地位以及从画面中传达出一种祈祷美好的精神力量。龙和凤的形象是一种充满神秘、宗教色彩的图腾，这些能够在超越现实世界里游走的神兽，促进了阴阳两界之间的交流，加强了两个世界的神秘性。但是这仅是一种信仰的标志，从男性的墓室中发现大量的青铜器陪葬品而女性的墓室中只有大量的纺织品看来，在当时经济社会的不断发展，人们的生活环境和生活观念也发生着重大改变，在男性主导的社会体系中，母系社会中的生殖崇拜观念逐渐消失，社会形态逐渐由部落群居向带有国家意识形态方向转变，女性的社会地位逐渐下降，而在这种同时兼具政治与实用功能的青铜器的图案纹饰上，关于女性的形象很少。
四、结语
本文通过分析同时期的古希腊雅典和中国的战国时期的艺术作品中关于女性形象的探索，分析了在有男性主导的社会形态下，不同地域、不同社会形态条件下女性的家庭地位、社会地位的不同以及导致这些因素形成的历史背景。使大家通过艺术作品更加清楚地了解不同国家形态下女性的生活状态和她们参与艺术方式的不同，便于我们更好地解读女性历史，了解她们在当时的社会了所扮演的社会角色。
关键词：女性 社会地位 艺术活动 差异性
中图分类号：J0-05 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）13-0131-02
在同时代的希腊的雅典时期和中国的战国时期，艺术发展的辉煌时期，各种雕塑、绘画、陶艺、戏剧等艺术作品给我们留下了深刻的印象，特别是在这些艺术作品中，女性的艺术形象得到了丰富和发展，对我们研究当时的社会形态和历史文化起到了相当重要的作用。但是就在这个倡导民主、自由的文明时代，在这个社会经济逐渐强大的伟大时代，在这个社会审美意识不断提高的时代，女性社会地位非常卑微，默默地为社会付出，并承受着残酷体制的压迫，成了社会历史的“失语者”。
一、社会发展形态
（一）经济
希腊由众多岛屿组成，地理位置得天独厚，由于岛屿众多、地势形态复杂等原因使希腊形成了城邦。各城邦农民以乡村居民为主，农业在经济社会生活中则占据了主导地位，以此去保证人们能够正常的生产和生活。但是由于雅典所处的阿提卡半岛上平原的面积小而且土地贫瘠，所以农业生产满足不了人们的正常需求，优越的地理条件给予他们天然的矿藏、橄榄等经济作物、众多港口等促进工商业发展，通过贸易往来去换取所需的农作物，使得海上贸易日益密切，促进了雅典城邦经济的快速发展，同时为城邦的政治、文化等发展奠定了坚实的基础。
战国时期有着丰富的自然资源，虽然当时战乱频繁，但是生态环境并没有遭到极大的破坏，山川河流众多、淡水资源丰富、土壤肥沃。铁器工具在农业上的使用，农耕技术不断优化，使得许多荒地得到有效利用，农业生产力显著提高。随着开通运河、修建大型水利工程，水路交通体系的不断增多，为工商业的发展提供便利的交通。随着社会的不断发展，人口数量不断增多，社会分工的不断细化，商业、手工业、交通运输业得到了空前发展，以及重商政策的推行，使社会对商品经济的发展得到了保护。在以小农经济为主的生产条件下，商品经济成为了社会经济的重要组成部分，同时促进历史由奴隶社会向封建社会的过渡。
（二）政治
古希腊的雅典，随着商品经济的不断发展，独特的地理位置、优良的港口，使得外出经商和谋生的人越来越多。随着工商阶级的不断壮大，氏族制度在一定程度上阻碍了工商业的发展，社会制度需要变革，氏族制度随着一系列政治改革而瓦解，逐步形成了以地域为单位的城邦公民政体，其中包括公民大会、陪审法庭、议事会等机构。但是，这个城邦政体在发展过程中也存在着本身的局限性，妇女、外邦人、和奴隶同样不属于公民，不享有公民的一切权利。
战国时期，是中国历史上最早出现社会制度剧变的时期。随着王室权力的衰退，各个诸侯国的势力不断壮大，战乱不断，形成了诸侯争霸的局面。周氏王朝的衰微，使强调血缘关系的宗法制遭到极大的破坏，郡县制、土地私有制的出现，各国经济实力壮大，中央集权统治不断加强。同时，在这种社会背景下，“女性卑微论”开始形成。
（三）文化
拜伦有句名言：“在希腊人面前，我们都是野蛮人。”在伯利克里时代，希腊的雅典城邦内弥漫着自由开放的社会风气，经济的蓬勃发展，社会体制的不断完善，为雅典民主和文化的发展奠定了坚实的经济基础和制度保障。在这种自由开放的社会环境中培养出了很多优秀的学者、艺术家、教育家，推动整个城邦的文化发展，而且公民积极参加各种公共文化活动，活跃了整个城邦内的文化交流的氛围，海上交通的便利吸引着外来人口的驻足，促进了各文化之间的交流與繁荣发展。
春秋战国时期是中国历史上文化发展的一个高峰时期，呈现出了百家争鸣的局面。社会经济和社会体制的变化造成大国强烈地征服欲望，礼崩乐坏的政治动荡以及在激烈的军事斗争的同时也形成了不同的政治文化思想。开放的言论自由和开明的政治体制的时代背景，出现了政治思想如道家、儒家、法家等，这些对后来我国的封建社会产生了重要影响，使春秋战国时期成为了我国历史上思想文化最灿烂的时期。
二、女性的生活状况
（一）家庭地位
雅典妇女在生活中没有权力决定自己结婚对象，通常由父母直接决定或者是媒婆的撮合。嫁妆是女性所拥有的一笔丰厚的财产，男人会为了这些价值不菲的嫁妆来延续自己的子嗣。实际上嫁妆只是男性之间的财产转移，女性只是名义上的持有者，没有经济地位。婚后妻子不仅要照顾家中的各项事务，最重要的任务就是养育子女，没有子嗣和不贞是雅典时期离婚的普遍理由。在生活的各个方面，女性要处处屈服于男性，合法的妻子虽然受法律的保护，但是常常被男性忽略，她们只是家庭管理者和生殖工具。
战国时期， 由于社会性别角色限制，妇女大部分时间和空间都属于家庭，社会经济的发展决定了社会性别的分工。男性成为了社会生活中的主要经济来源，男子是整个家族的继承者，是家族未来发展的希望，而女子则不能继承家业，除了在出嫁时会拥有一份像样的嫁妆外，女子没有继承家庭财产的权利，“男尊女卑”的观念由此产生。但是，当女子成为母亲后，便可以享受作为一位母亲而随之得到他人的尊敬，即便是在礼崩乐坏的战国时期，母亲在家里也享有崇高的地位。
（二）社会地位
古希腊的雅典城邦中，公民在生活中享有很多权利，是城邦的主人。妇女被排除公民之外，没有公民权，虽然拥有一些外邦人和奴隶所享受不到的权利，但是她们不能参加社会公共活动，只能待在家里服侍自己的丈夫和孩子。她们在一出生，就要成为勤俭持家的典范。由于性别的差异，她们很少去上学接受教育，而是在家里接受家政训练，未婚女子只有在宗教的节日里才能够外出，其他时间一直呆在家里，已婚妇女的活动空间完全局限于家庭内部。她们在法律上永远不能独立，和未成年人一样终生受到监护。 战国时期，农业产量大增，男性生产力显著提高，女性社会地位继续下降。女性的绝大部分时间都被束缚于家庭内部，外出社交的范围小，男性统治者为了降低女性力量反抗的可能性，制定了各种以性别观念为依据的理论来使女性依附于男性，由于缺乏独立的社交权利，女性参政现象更是逐步减小。列子认为“男女之别，男尊女卑，以男为贵”。 在战国纷乱时期，连年的战争，各种赋税加重，妻子则成为家里的牺牲品，转卖女性现象比较普遍。
三、参与艺术的形式
（一）雕塑
古希腊的大部分雕塑中选择以神话故事中的女性为题材，显示出神圣、端庄、优雅、守法、节制等女性特点，表达女性的感性美和精神美的和谐统一，在这些女性雕塑中，雅典娜和维纳斯这两位女神的形象普遍受到雕塑家的喜爱。雅典娜是希腊神话中的女战神、智慧女神、女战神，她代表着端庄、守法、谨慎；维纳斯是希腊神话中的美神、爱神，她是爱与美的化身，她既具有感性美，又有精神美，她代表着爱情、丰饶、神圣的女性形象。还有一些描绘生活场景的雕塑，像带孩子的妇女、女仆、哭丧妇等描绘了妇女在平时生活中的细节。这些雕塑作品的最终目的还是为了体现人们对城邦的民主制度的贊美，在这个男性统治的社会下，女性只是他们阶级统治下的附属品，通过对女性雕塑来显示当时社会中精神美和理想美的氛围，她们既代表着美好、爱情、神圣，同时又充满了诱惑、邪恶，这些艺术作品中的女性所扮演的角色是当时社会环境下男性主导的民主文明所赋予给她们的“神圣”使命，她们在实际生活中却被这种文明的枷锁牢牢地铐住。
在“礼崩乐坏”的战国时期，社会出现百家争鸣的面貌，不同的文化思潮影响下的中国艺术也蕴含着深刻的哲学道理。战国时期的青铜器代表着当时雕刻的高超技术与文化内涵，青铜器上关于图腾的纹饰，例如饕餮纹、凤纹、龙纹等纹饰更多的是一种社会政治的反应，象征着王权的至高无上。四川百花潭出土的《宴乐渔猎攻战纹铜壶》中可以看出男性在社会生产劳动中的比重比女性大，对社会生产的发展起到了决定性的作用，另外与之相似的还有《宴乐渔猎攻战纹铜壶》。从山东、山西出土的战国时期女乐舞陶俑可以看出在战乱时期，很多年轻女子为了改善生活境遇，苦学乐技，声色职业在此时期盛行，“男尊女卑”意识加强。
（二）绘画
古希腊的陶瓶艺术绘画由精美的装饰纹样、典雅别致的陶瓶以及独特的绘画手法等组合而形成的精美艺术，它反映了希腊雅典城邦的艺术文化的发展。在这些精美的图式中，不仅有艺术家对日常生活场景的表现，还有对希腊古典神话的描绘，是感性与理想、理想与现实的完美结合，作品传达出一种对美的向往。东方风格、黑绘风格、红绘风格是希腊古风时期出现了三种陶瓶绘画风格。在这些瓶画中描绘了很多人们在生活中参与各项活动的场面，在这些描绘生活细节的图案中，我们了解到了不同阶级女性的生活细节。上层贵族妇女所用的陶瓶大多出现在婚礼或者祭祀中，描绘贵族女性常表现梳妆、纺织等家庭生活场面，而酒杯上面常出现服侍男性的妓女形象。
战国墓葬绘画中，1978年发掘出的曾侯乙墓中上层阶级大量的墓室陪葬品中的帛画，较为准确地体现了战国时期墓葬绘画的特点，代表了当时上层阶级墓葬绘画的最高水准。《人物龙凤图》中所描绘的内容表达了墓主人生前的社会地位以及从画面中传达出一种祈祷美好的精神力量。龙和凤的形象是一种充满神秘、宗教色彩的图腾，这些能够在超越现实世界里游走的神兽，促进了阴阳两界之间的交流，加强了两个世界的神秘性。但是这仅是一种信仰的标志，从男性的墓室中发现大量的青铜器陪葬品而女性的墓室中只有大量的纺织品看来，在当时经济社会的不断发展，人们的生活环境和生活观念也发生着重大改变，在男性主导的社会体系中，母系社会中的生殖崇拜观念逐渐消失，社会形态逐渐由部落群居向带有国家意识形态方向转变，女性的社会地位逐渐下降，而在这种同时兼具政治与实用功能的青铜器的图案纹饰上，关于女性的形象很少。
四、结语
本文通过分析同时期的古希腊雅典和中国的战国时期的艺术作品中关于女性形象的探索，分析了在有男性主导的社会形态下，不同地域、不同社会形态条件下女性的家庭地位、社会地位的不同以及导致这些因素形成的历史背景。使大家通过艺术作品更加清楚地了解不同国家形态下女性的生活状态和她们参与艺术方式的不同，便于我们更好地解读女性历史，了解她们在当时的社会了所扮演的社会角色。