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在上初二年级“跨越代沟”一单元时，我们讲到了“代沟”的前因后果及其化解办法。开始我以《公鸡与珍珠》一寓言为导引，通过同学们对“公鸡发现了一颗珍贵的珍珠，为什么却把它轻易地丢弃了呢”、“在公鸡眼中，为什么一颗珍珠和一颗谷物的价值是一样的呢？”两个问题的讨论，得出了这样的结论：自己需要的才是最有价值的；不同的人对待同样的事物有不同的价值观。
从而慢慢引出、归纳：其实，在我们的日常家庭生活中，类似于珍珠与公鸡对待不同事物的看法经常发生在你与父母之间。你的价值观总是和你父母的价值观相左，父母视为“珍珠”的东西，你却不屑一顾；而你认为至关重要的“谷物”，你父母又不在意。全世界的父母都一样，都希望把最好的东西留给自己的孩子，而孩子却不认为那些是最好的，这就是两代人之间的“代沟”。你的成长，你的变化，就是“代沟”产生的首要原因。接着，通过三个实际案例加强了同学们对“代沟”含义的理解及其产生原因的分析。
案例解读、数据分析、故事讲解、寓言引导，得出了代沟产生的原因有二：
一是“代沟”的产生源于两代人之间价值观的不同。
二是两代人之间价值观冲突的产生又源于自己的成长和父母对自己管教方式的不变。
变与不变之间的矛盾冲突，犹如地震一样，运动板块与静止板块相撞击，再加上青春期儿童寻找同伴的需求及身心发展的特征，三者一交合就产生了代沟。这样讲，学生很容易理解和记忆。
沟是填不平的，可我们该怎么办呢？可以跳，可以跨啊！“代沟”不影响两代人的相互接纳。那么，怎么解决“代沟”呢？先后找出两组同学，每组两位同学来表演以下两个情景小品：
情景一
母：“你野到哪里去了？都过了10点半了，你说好9点之前一定回来，你这个人根本就无法让人信任！”
子：“我刚跨进家门，你也不管我浑身湿透了，也不给我解释的机会，有你这样做母亲的吗？”
母：“你竟然这样跟我说话？你从来只知道关心自己，从不关心别人的感觉。我为了什么？还不都是为了你？而你，却自私得要命！”
子：“你才自私呢，不分青红皂白开口就骂，你才是只考虑自己的感觉，从不为我着想！”
母：“好了，好了，你不要再说了。我规定你以后晚上不准和同学出去，任何时候都不行！”
情景二
母：“你野到哪里去了？都过了10点半了，你说好9点之前一定回来，你这个人根本就无法让人信任！”
子：“能让我有个解释的机会吗？”
母：“你会有什么理由，说来听听。”
子：“今天真是很糟糕，汽车抛锚，我们必须走到下一站等车。可是这条路线的车特别少。我想打电话回来，附近的公用电话又坏了。我急得不得了，可一点办法也没有。我真抱歉让你这样担心。对不起，妈妈。”
母：“好了，好了，快去擦洗干净，吃点东西吧。”
通过小品化的情景模仿，让同学们明白了：解决与父母之间的矛盾，增进沟通是很好的方法。父母给了我们生命，我们的身体里流淌着他们的血液。从我们出生的那天起，就成了父母割舍不掉的牵挂，父母是我们最早、最亲近的朋友。那么，我们与这两位特殊朋友之间又有什么鸿沟不可逾越的呢？我们要积极地与父母交流、沟通，换位思考理解父母。
紧接着我们会去讲“孝”。这样一来，我们把教材前后顺序颠倒了一下，让学生更容易去理解：孩子身心变化了——与父母之间价值观不同——产生冲突与矛盾：代沟——加强沟通与增进了解——感激父母的关切和爱护。孩子应该做到孝敬和感恩父母。
讲到“孝敬”已经是第二课时了，先是讲“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”。小羊在吃奶的姿势是双前膝跪地，类似下跪感恩。乌鸦反哺，《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”其大意是说，小乌鸦长大以后，老乌鸦不能飞了，不能自己找食物了，小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传，已为许多人知晓。在某种程度上，萦绕在人们心头的“反哺情结”至今仍是维系社会及家庭走向和谐、温馨和安宁的重要力量。形容禽兽尚有感恩之心，何况是人，这里讲：“犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”
接下来，从“二十四孝”讲到“新24孝行动标准”，从古代人到现代生活再到学生本身，作为中学生怎么样孝敬父母，让学生们从“学习、生活、情感、行为”上去做好自己。但是本章节内容并没有完全讲授完，我以翟鸿粲“沟通的智慧”的主讲内容加以深化，让同学们谈启发和感受。
通过视频让学生明白：
一是从“老”到“孝”的变化，从“匕”到“子”、行孝不能等。
二是小孝治家、中孝治企、大孝治国，孝敬父母是为人的基本要求，也是中华民族的传统美德。
三是沟通的对象是多样性的，和父母的沟通很重要的就是孝敬和感恩。
这个视频很感人，特别放到一个老人写给自己子女的那封稿件时，很多孩子都感动得哭了起来。
这样一来，不仅补充完成了教学内容，而且满足了学生的认知需求，调动了学生的情感和价值观，提高了学生的自我效能，最终努力完成高效课堂的阶段环节和实施条件，使之成为人生指南课程。
从而慢慢引出、归纳：其实，在我们的日常家庭生活中，类似于珍珠与公鸡对待不同事物的看法经常发生在你与父母之间。你的价值观总是和你父母的价值观相左，父母视为“珍珠”的东西，你却不屑一顾；而你认为至关重要的“谷物”，你父母又不在意。全世界的父母都一样，都希望把最好的东西留给自己的孩子，而孩子却不认为那些是最好的，这就是两代人之间的“代沟”。你的成长，你的变化，就是“代沟”产生的首要原因。接着，通过三个实际案例加强了同学们对“代沟”含义的理解及其产生原因的分析。
案例解读、数据分析、故事讲解、寓言引导，得出了代沟产生的原因有二：
一是“代沟”的产生源于两代人之间价值观的不同。
二是两代人之间价值观冲突的产生又源于自己的成长和父母对自己管教方式的不变。
变与不变之间的矛盾冲突，犹如地震一样，运动板块与静止板块相撞击，再加上青春期儿童寻找同伴的需求及身心发展的特征，三者一交合就产生了代沟。这样讲，学生很容易理解和记忆。
沟是填不平的，可我们该怎么办呢？可以跳，可以跨啊！“代沟”不影响两代人的相互接纳。那么，怎么解决“代沟”呢？先后找出两组同学，每组两位同学来表演以下两个情景小品：
情景一
母：“你野到哪里去了？都过了10点半了，你说好9点之前一定回来，你这个人根本就无法让人信任！”
子：“我刚跨进家门，你也不管我浑身湿透了，也不给我解释的机会，有你这样做母亲的吗？”
母：“你竟然这样跟我说话？你从来只知道关心自己，从不关心别人的感觉。我为了什么？还不都是为了你？而你，却自私得要命！”
子：“你才自私呢，不分青红皂白开口就骂，你才是只考虑自己的感觉，从不为我着想！”
母：“好了，好了，你不要再说了。我规定你以后晚上不准和同学出去，任何时候都不行！”
情景二
母：“你野到哪里去了？都过了10点半了，你说好9点之前一定回来，你这个人根本就无法让人信任！”
子：“能让我有个解释的机会吗？”
母：“你会有什么理由，说来听听。”
子：“今天真是很糟糕，汽车抛锚，我们必须走到下一站等车。可是这条路线的车特别少。我想打电话回来，附近的公用电话又坏了。我急得不得了，可一点办法也没有。我真抱歉让你这样担心。对不起，妈妈。”
母：“好了，好了，快去擦洗干净，吃点东西吧。”
通过小品化的情景模仿，让同学们明白了：解决与父母之间的矛盾，增进沟通是很好的方法。父母给了我们生命，我们的身体里流淌着他们的血液。从我们出生的那天起，就成了父母割舍不掉的牵挂，父母是我们最早、最亲近的朋友。那么，我们与这两位特殊朋友之间又有什么鸿沟不可逾越的呢？我们要积极地与父母交流、沟通，换位思考理解父母。
紧接着我们会去讲“孝”。这样一来，我们把教材前后顺序颠倒了一下，让学生更容易去理解：孩子身心变化了——与父母之间价值观不同——产生冲突与矛盾：代沟——加强沟通与增进了解——感激父母的关切和爱护。孩子应该做到孝敬和感恩父母。
讲到“孝敬”已经是第二课时了，先是讲“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”。小羊在吃奶的姿势是双前膝跪地，类似下跪感恩。乌鸦反哺，《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”其大意是说，小乌鸦长大以后，老乌鸦不能飞了，不能自己找食物了，小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传，已为许多人知晓。在某种程度上，萦绕在人们心头的“反哺情结”至今仍是维系社会及家庭走向和谐、温馨和安宁的重要力量。形容禽兽尚有感恩之心，何况是人，这里讲：“犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”
接下来，从“二十四孝”讲到“新24孝行动标准”，从古代人到现代生活再到学生本身，作为中学生怎么样孝敬父母，让学生们从“学习、生活、情感、行为”上去做好自己。但是本章节内容并没有完全讲授完，我以翟鸿粲“沟通的智慧”的主讲内容加以深化，让同学们谈启发和感受。
通过视频让学生明白：
一是从“老”到“孝”的变化，从“匕”到“子”、行孝不能等。
二是小孝治家、中孝治企、大孝治国，孝敬父母是为人的基本要求，也是中华民族的传统美德。
三是沟通的对象是多样性的，和父母的沟通很重要的就是孝敬和感恩。
这个视频很感人，特别放到一个老人写给自己子女的那封稿件时，很多孩子都感动得哭了起来。
这样一来，不仅补充完成了教学内容，而且满足了学生的认知需求，调动了学生的情感和价值观，提高了学生的自我效能，最终努力完成高效课堂的阶段环节和实施条件，使之成为人生指南课程。