毫无疑问，鲁迅先生的杂文思想深刻，对于中学生而言，准确而透彻地掌握其内容是有一定难度的。
　　在实际教学中不少教师就简单地引导学生划分文章层次，掌握作者的观点，稍稍分析一下作者的论证方法。文章该有的要素在教学中都有涉及，但这些大多为学生被动授予的。学生并没有因为这篇文章的学习而改变什么，提高什么。学生再遇到一篇杂文，还是难以理解。如此恶性循环下去，学生自然是十分忌惮杂文学习，至于论辩思维能力的培养更是十足的空话。
　　到底怎样才能扭转这一局面？本文以《拿来主义》教学为例，谈谈自己的实践与思索。
　　一、以文本为本，进行多向度研读
　　巧妇难为无米之炊，学生学习必须要先占有“米”。具体来讲，学生必须充分研读教材文本。
　　引导学生进行语言层面的研读是首要之事。从日常教学情况来看，不少学生在文本研读方面大多为浮光掠影式的阅读，满足于对文本内容的大致了解。但是从考试角度来看，命题者的设题往往既注重整体感知，也关注重点字、词、句含义和作用的解读。如，对《拿来主义》第一段中“发扬国光”含义的理解，如果单纯从字面上解释，它是指对国家精髓的展示和宣扬，带有肯定的意味。这是从词法结构进行分析的，但如果从句法结构进行分析，这个短语所处的上下句环境就暗示了它在此处是暗含贬义的。为此，为了真正透彻地理解字、词、句、段、篇章的含义，学生需要掌握一定的汉语语法结构。然而教学中语文教师往往淡化了对汉语语法知识的传授。在此背景下，指望学生能够精准把握文本内容当然是虚妄之事。
　　再次，需要引导学生上升到思维层级进行理解。思维能力是学生必须培养和具备的，它是學生成为当代合格乃至优异公民的必备素养。思维能力的培养需要一定的训练平台和媒介，而杂文阅读训练就能很好地起到这个作用。如，就《拿来主义》而言，教师可引导学生梳理出这篇文章的行文思路，把握作者借社会现象引入议题和论点，继而再给出具体方法的论证思维。向文本学习，学生也可以模仿写出类似的文章或进行类似的口语交际，例如就某一议题的辩论。经由这样的学习和实践，学生的思维能力自然会得以提升，假以时日，他们也会成为睿智之人。
　　二、以名师为师，进行多维度学习
　　教师中存有一个相当可怕的现状——固守自己的一套做法，很少主动学习与借鉴别人特别是名师的做法。实际上，打开心灵的窗户，呼吸新鲜的空气，倾听名师的声音，实乃不少教师当下的迫切之事。
　　首先，是学习名师处理教材文本的方式。同一篇文章会有若干个人去教，有的人教得成功；有的人固守陈旧方式，变得庸庸碌碌。教是为了学。广大教师必须从名师名例中获取教益。如，南京金陵中学河西分校的王建老师就将《拿来主义》的教学浓缩成三个共性问题，这个选择看似简单，实则融汇了教者的心力与智慧，他将问题的解决与课文的梳理、挖掘有机融合起来，效果很好。
　　其次，是学习名师提升学生素质的方式。教师的教很大程度上影响着学生的学，影响着学生素质的养成。为此，聪敏的教师总是懂得调动学生自主、主动学习，让学生在以自我为主的尝试与矫正中品味收获的喜悦，进而更加积极、有效地投入新一轮学习。在此过程中学生的素质自然会得以提升。
　　三、以大纲为纲，进行多元性革新
　　《全日制高中语文教学大纲》（以下简称《大纲》）是高中语文教学纲领性文件，是所有语文教学活动的出发点和参照依据。就阅读教学而言，《大纲》也有相对的规定。为此，高中语文教学需要作出回应性的革新。
　　首先，要关注阅读效率。必须想方设法加强文本阅读限时训练。其次，培养学生独立阅读能力。在阅读的理解层面上，强调个性化解读，要有自己的思考与质疑。如，鲁迅先生对梅兰芳的评价应该引起疑问，作为中国传统文化的传承者，为什么被鲁迅先生否定？探究之后，可以发现他是借否定“闭关主义”“送去主义”“象征主义”，而最终服务于推崇“拿来主义”的。在此基础上，个性化的质疑反而起到了深化文本理解的功用。再次，要鼓励学生尝试自主性设题。通过设题的方式给学生一个能力提升的感召方向，并通过相互切磋式的作答，学生的文本阅读必然进入一个更加高级而高效的层次。
　　《拿来主义》的精髓是先占有，然后挑选。而教学的精髓也是先占有，学生占有文本，从中挑选疑问点、精华处，继而探究、咀嚼；教师也要占有，占有先进的教学方式，占有《大纲》，让教学活动体现语文色彩，切实提升学生综合素质。这样的占有就是拿来，就是求新，很值得实践、完善与期待。