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多吉与他的唐卡作品
“
多吉喇嘛是云南佛学院的学僧，他有一项与别人不同的技能--画唐卡。2010年，多吉从宁蒗泸沽湖边的扎美寺，来到云南佛学院，学习汉语言文学专业。2012年，他在佛学院毕业获取了大专文凭之后，去到青海热贡地区，用了将近4年的时间学习唐卡绘画。
如今，他又回到了佛学院，一边画着他热爱的唐卡，一边在学经班中学习经文专业。在我们到佛学院的时候，正巧遇上他在经堂的一个角落里安静地作画。而据我们所知，在整个云南的藏传佛教僧人里，能够画唐卡的人屈指可数。
”
今日民族：你什么时候开始喜欢唐卡？
多吉：
我很小的时候跟父母到扎美寺拜佛。当时扎美寺的大殿正在翻修，寺里请了许多西藏的画师过来修复。我没事的时候就经常会跑到扎美寺那边帮他们上色。我想，这可能是从小就种下的因缘。
我上学以后，学校里面要画黑板报，其他同学都喜欢画一些卡通人物，我却钟爱年画、吉祥纹饰之类的东西。随着年龄的增长，那个东西就在我的心里面越来越大。
今日民族：你为什么要选择出家？
多吉：
我是15岁出家的。因为从小就喜欢美术，可以说我出家也是為了学唐卡。我是纳西族摩梭人，虽然在我们家乡出家是非常神圣的事，但因为我上学时成绩很好，所以家里人都不同意。
当时我们学校的校长也因此对我家三顾茅庐，他说，像你这样成绩那么好，现在不读书，长大以后要后悔的。
可我觉这样的生活很没有意思，把大部分的时间都浪费在学校里面，还要花费父母的血汗钱。农村供一个大学生不容易。心里一旦有这样的念头，就开始厌学，后来就辍学了。
那时我知道，如果要学唐卡，就必须学习《度量经》，就一定要去藏区学最正宗的。但是，去藏区就一定要学藏语，于是我就到扎美寺出家了。
多吉与上师关嘉益西活佛（左），多吉说活佛是他人生道路上非常重要的人。
今日民族：你是如何去青海开始学习唐卡绘画的呢？
多吉：
这是源于我的恩师关嘉益西活佛的因缘。当时活佛介绍我过去，在同仁县热贡民族文化宫学习。那边的师傅也是一位出家人， 他办学校的宗旨，是传播唐卡文化的同时，把这件事做成一个慈善。 师傅把当地的孤儿或者是那些没有工作的人，找来学习画画，让他们将来到了社会上，也会有一份自己的事情做。
刚到那里的时候，手机上交，每天除了画画还是画画，每个月只休息半天，几乎是封闭式的管理。每天早上5点多起床跑早操，然后开始背造像度量经。接着，从7点开始一直画，直到晚上9点，开始诵经，做功课。
刚去的时候很不习惯，生活很艰苦，早上就吃一块硬邦邦的馒头，晚上就自己搓些面条，就着几片菠菜煮着吃。我刚去了一个星期就后悔了，几次有了想回来的念头。但是我这人自尊心很强，如果什么东西都没学会就回来，感觉会给活佛师傅丢脸，于是又坚持了一个月。
在佛学院里认真画唐卡的多吉
今日民族：在那里过那么苦的日子，直到多长时间才适应？
多吉：
差不多一个月以后。我就在想，必须要把这个东西学会，因为我出家来也是为了学习这个东西，还因为自从我看到唐卡，我就决定要学，我一定要学会。来到热贡，我还可以一边学藏语。其实，一切都是最好的安排。
藏传佛教中的大威德金刚
今日民族：你学习唐卡用了多长时间？是不是需要有一个固定的年限？
多吉：
刚开始说好的是五年，我2012年过去（热贡），学习了四年多。这个过程很漫长，刚开始学习画释迦牟尼的肉身，就用了两三个月，然后才学习画他的袈裟……等我通过一次一次的考试，可以开始上色的时候，就有很长一段时间都在进行上色工作。
经过很长时间，我觉得我上色的能力已经通过的时候，想要去学习勾线。但是人家却不教了，于是我就自己偷偷地学。白天做他们交给我的工作，晚上自己偷偷学习勾边、开眼。当时，我们每天中午有一个小时的午休时间，我就利用午休时间，自己买一些材料在纸上练习画，学习勾线。但他们不太乐意让我学，于是我从学院离开，重新找了一个师傅学会了开眼。
开眼是唐卡里非常关键的一部分。画唐卡是非常神圣的，除了绘画，画师需要洗浴念经完成许多仪式。因为用水没有办法很好地去控制力度，所以在唐卡上色过程中，颜色的渐变需要用画师自己的唾液来调 整。我们在画的时候，要把唾液想象成甘露。因此，在画画的过程中要一直念着咒语。
每一幅唐卡在完成之后，背面都要写上一句"嗡啊吽"这三字箴言。 因为在画唐卡的过程中，常常会对它不恭敬，比如说会随意放置，或者是把它倒过来，看佛像比例对不对。写上咒语，是对自己造下的业的一种忏悔。有很多人看到唐卡会觉得很好看，但是他们却不理解它背后的意义。
多吉在寺庙中画画
今日民族：在这个过程中，对于唐卡的魅力你有什么感悟？
多吉：
我以前是个很浮躁的人。画唐卡的经历让我感觉到，并不是心静下来才去画画，而是通过画画，能够让我的心静下来。
我在画一幅唐卡的时候，比如文殊菩萨的唐卡，不仅仅是画一个外在的形象，还要了解他背后的东西，比如他代表的是什么，手中的法器象征着什么，每一个手势有什么意义，和其他的佛像有什么区别。我在画的时候，我必须要先去了解他，了解他的经历，背后的故事。包括释迦牟尼佛有一个触地印手势，很多人可能看完就过了，但是我需要去考虑他的那个手印，在佛教里表示他已经证悟了一切世间的真理。
画唐卡本身就是一种修行，增长了我藏传佛教的知识。如果没有这些知识，没有这些理论基础，那么画出来的就只是一张工艺品。唐卡具有很高的收藏价值，不仅在于它是工艺品，而且它还有一份神圣的宗教性。 多吉画过很多题材的唐卡，包括大唐卡、小唐卡，以及很多小的唐卡工艺品
今日民族：你现在的作品大概能卖多少钱？有沒有想过要去推销自己的作品？
多吉：
尺寸小一些的市场价大概在1万左右，像另外一幅宗喀巴大师大概在一万四五以上。行内都说小佛（像）难画，有时候我也会做一些4×3cm的小唐卡的挂件。我也想在微信里发一些关于唐卡的知识，包括唐卡是怎么做成的。
别人建议我做一些小的工艺品在市面上流通，但我觉得这个东西很神圣（不应该买卖），于是很烦恼，去请教师父。师父告诉我，这个道理很简单，不卖怎么去推广呢？所以我也会做一些，用"卖"作为一种流通方式。我想，通过流通就会有更多人去了解这是什么东西，了解唐卡。
我并不要求所有人都学佛，或者说要带一个我画的唐卡，只希望更多人都能够了解这个东西。现在我感觉最悲哀的就是，云南那么多信仰藏传佛教的人，会画唐卡的却没有几个。所以我觉得我身上有一个责任，就是让更多的人知道唐卡。
多吉和寺院里的其他喇嘛一起学习学习大威德金刚坛城
与师兄一起参加宗教界运动会
2016年多吉所绘的唐卡黄文殊
今日民族：画唐卡对于你自身而言意味着什么？
多吉：
唐卡之所以能传承下来，它其中有很多创新，但是造像度量经是永远都不变的。如果变了，它和其他的艺术就没有什么区别了。它本身对于藏传佛教的传承也非常有 意义。
通过唐卡，我们可以了解到过去的很多传说、典故。比如莲花生大师的故事、达赖喇嘛觐见乾隆等等。无论是宗教还是政治，都用唐卡的形式记录下来，具有考究的价值。更重要的是，唐卡的颜料全是矿物质颜料，红珊瑚、朱砂、雄黄…… 青海那边专门有人在做这些东西， 这些技艺需要传承。而"勾金"这项技艺也很有讲究，在行内有一句话说：人品不好，勾出来的金子不会亮。其实从这句话中反映出来的是，唐卡的画师必须要有一颗很虔诚的心，如果没有对佛教、菩萨的恭敬，以及对这门艺术的尊重，画出来的东西是没法看的。
有一次一个朋友问我，你一直在学唐卡有没有什么终极的目标？对于大师怎么理解？
我觉得只要一直在学佛或者画画这条路上走下去，我就是大师。山外有山、人外有人，总会有比我更好的人，所以在我看来，真正的大师，就是不断学习，一直在路上。我现在的想法是，不求走多远，只求在路上。只要我在这条路上，只要不后退，一直在学习的这个过程中就可以了。如果以后有机缘，我可能会去找个师傅学习一下中国传统的工笔画。我想，所有的一切都是最好的安排。
监制：赵芳 编辑：李玉朋、赵芳
校对：彭烨 制作：李玉朋
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多吉喇嘛是云南佛学院的学僧，他有一项与别人不同的技能--画唐卡。2010年，多吉从宁蒗泸沽湖边的扎美寺，来到云南佛学院，学习汉语言文学专业。2012年，他在佛学院毕业获取了大专文凭之后，去到青海热贡地区，用了将近4年的时间学习唐卡绘画。
如今，他又回到了佛学院，一边画着他热爱的唐卡，一边在学经班中学习经文专业。在我们到佛学院的时候，正巧遇上他在经堂的一个角落里安静地作画。而据我们所知，在整个云南的藏传佛教僧人里，能够画唐卡的人屈指可数。
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今日民族：你什么时候开始喜欢唐卡？
多吉：
我很小的时候跟父母到扎美寺拜佛。当时扎美寺的大殿正在翻修，寺里请了许多西藏的画师过来修复。我没事的时候就经常会跑到扎美寺那边帮他们上色。我想，这可能是从小就种下的因缘。
我上学以后，学校里面要画黑板报，其他同学都喜欢画一些卡通人物，我却钟爱年画、吉祥纹饰之类的东西。随着年龄的增长，那个东西就在我的心里面越来越大。
今日民族：你为什么要选择出家？
多吉：
我是15岁出家的。因为从小就喜欢美术，可以说我出家也是為了学唐卡。我是纳西族摩梭人，虽然在我们家乡出家是非常神圣的事，但因为我上学时成绩很好，所以家里人都不同意。
当时我们学校的校长也因此对我家三顾茅庐，他说，像你这样成绩那么好，现在不读书，长大以后要后悔的。
可我觉这样的生活很没有意思，把大部分的时间都浪费在学校里面，还要花费父母的血汗钱。农村供一个大学生不容易。心里一旦有这样的念头，就开始厌学，后来就辍学了。
那时我知道，如果要学唐卡，就必须学习《度量经》，就一定要去藏区学最正宗的。但是，去藏区就一定要学藏语，于是我就到扎美寺出家了。
多吉与上师关嘉益西活佛（左），多吉说活佛是他人生道路上非常重要的人。
今日民族：你是如何去青海开始学习唐卡绘画的呢？
多吉：
这是源于我的恩师关嘉益西活佛的因缘。当时活佛介绍我过去，在同仁县热贡民族文化宫学习。那边的师傅也是一位出家人， 他办学校的宗旨，是传播唐卡文化的同时，把这件事做成一个慈善。 师傅把当地的孤儿或者是那些没有工作的人，找来学习画画，让他们将来到了社会上，也会有一份自己的事情做。
刚到那里的时候，手机上交，每天除了画画还是画画，每个月只休息半天，几乎是封闭式的管理。每天早上5点多起床跑早操，然后开始背造像度量经。接着，从7点开始一直画，直到晚上9点，开始诵经，做功课。
刚去的时候很不习惯，生活很艰苦，早上就吃一块硬邦邦的馒头，晚上就自己搓些面条，就着几片菠菜煮着吃。我刚去了一个星期就后悔了，几次有了想回来的念头。但是我这人自尊心很强，如果什么东西都没学会就回来，感觉会给活佛师傅丢脸，于是又坚持了一个月。
在佛学院里认真画唐卡的多吉
今日民族：在那里过那么苦的日子，直到多长时间才适应？
多吉：
差不多一个月以后。我就在想，必须要把这个东西学会，因为我出家来也是为了学习这个东西，还因为自从我看到唐卡，我就决定要学，我一定要学会。来到热贡，我还可以一边学藏语。其实，一切都是最好的安排。
藏传佛教中的大威德金刚
今日民族：你学习唐卡用了多长时间？是不是需要有一个固定的年限？
多吉：
刚开始说好的是五年，我2012年过去（热贡），学习了四年多。这个过程很漫长，刚开始学习画释迦牟尼的肉身，就用了两三个月，然后才学习画他的袈裟……等我通过一次一次的考试，可以开始上色的时候，就有很长一段时间都在进行上色工作。
经过很长时间，我觉得我上色的能力已经通过的时候，想要去学习勾线。但是人家却不教了，于是我就自己偷偷地学。白天做他们交给我的工作，晚上自己偷偷学习勾边、开眼。当时，我们每天中午有一个小时的午休时间，我就利用午休时间，自己买一些材料在纸上练习画，学习勾线。但他们不太乐意让我学，于是我从学院离开，重新找了一个师傅学会了开眼。
开眼是唐卡里非常关键的一部分。画唐卡是非常神圣的，除了绘画，画师需要洗浴念经完成许多仪式。因为用水没有办法很好地去控制力度，所以在唐卡上色过程中，颜色的渐变需要用画师自己的唾液来调 整。我们在画的时候，要把唾液想象成甘露。因此，在画画的过程中要一直念着咒语。
每一幅唐卡在完成之后，背面都要写上一句"嗡啊吽"这三字箴言。 因为在画唐卡的过程中，常常会对它不恭敬，比如说会随意放置，或者是把它倒过来，看佛像比例对不对。写上咒语，是对自己造下的业的一种忏悔。有很多人看到唐卡会觉得很好看，但是他们却不理解它背后的意义。
多吉在寺庙中画画
今日民族：在这个过程中，对于唐卡的魅力你有什么感悟？
多吉：
我以前是个很浮躁的人。画唐卡的经历让我感觉到，并不是心静下来才去画画，而是通过画画，能够让我的心静下来。
我在画一幅唐卡的时候，比如文殊菩萨的唐卡，不仅仅是画一个外在的形象，还要了解他背后的东西，比如他代表的是什么，手中的法器象征着什么，每一个手势有什么意义，和其他的佛像有什么区别。我在画的时候，我必须要先去了解他，了解他的经历，背后的故事。包括释迦牟尼佛有一个触地印手势，很多人可能看完就过了，但是我需要去考虑他的那个手印，在佛教里表示他已经证悟了一切世间的真理。
画唐卡本身就是一种修行，增长了我藏传佛教的知识。如果没有这些知识，没有这些理论基础，那么画出来的就只是一张工艺品。唐卡具有很高的收藏价值，不仅在于它是工艺品，而且它还有一份神圣的宗教性。 多吉画过很多题材的唐卡，包括大唐卡、小唐卡，以及很多小的唐卡工艺品
今日民族：你现在的作品大概能卖多少钱？有沒有想过要去推销自己的作品？
多吉：
尺寸小一些的市场价大概在1万左右，像另外一幅宗喀巴大师大概在一万四五以上。行内都说小佛（像）难画，有时候我也会做一些4×3cm的小唐卡的挂件。我也想在微信里发一些关于唐卡的知识，包括唐卡是怎么做成的。
别人建议我做一些小的工艺品在市面上流通，但我觉得这个东西很神圣（不应该买卖），于是很烦恼，去请教师父。师父告诉我，这个道理很简单，不卖怎么去推广呢？所以我也会做一些，用"卖"作为一种流通方式。我想，通过流通就会有更多人去了解这是什么东西，了解唐卡。
我并不要求所有人都学佛，或者说要带一个我画的唐卡，只希望更多人都能够了解这个东西。现在我感觉最悲哀的就是，云南那么多信仰藏传佛教的人，会画唐卡的却没有几个。所以我觉得我身上有一个责任，就是让更多的人知道唐卡。
多吉和寺院里的其他喇嘛一起学习学习大威德金刚坛城
与师兄一起参加宗教界运动会
2016年多吉所绘的唐卡黄文殊
今日民族：画唐卡对于你自身而言意味着什么？
多吉：
唐卡之所以能传承下来，它其中有很多创新，但是造像度量经是永远都不变的。如果变了，它和其他的艺术就没有什么区别了。它本身对于藏传佛教的传承也非常有 意义。
通过唐卡，我们可以了解到过去的很多传说、典故。比如莲花生大师的故事、达赖喇嘛觐见乾隆等等。无论是宗教还是政治，都用唐卡的形式记录下来，具有考究的价值。更重要的是，唐卡的颜料全是矿物质颜料，红珊瑚、朱砂、雄黄…… 青海那边专门有人在做这些东西， 这些技艺需要传承。而"勾金"这项技艺也很有讲究，在行内有一句话说：人品不好，勾出来的金子不会亮。其实从这句话中反映出来的是，唐卡的画师必须要有一颗很虔诚的心，如果没有对佛教、菩萨的恭敬，以及对这门艺术的尊重，画出来的东西是没法看的。
有一次一个朋友问我，你一直在学唐卡有没有什么终极的目标？对于大师怎么理解？
我觉得只要一直在学佛或者画画这条路上走下去，我就是大师。山外有山、人外有人，总会有比我更好的人，所以在我看来，真正的大师，就是不断学习，一直在路上。我现在的想法是，不求走多远，只求在路上。只要我在这条路上，只要不后退，一直在学习的这个过程中就可以了。如果以后有机缘，我可能会去找个师傅学习一下中国传统的工笔画。我想，所有的一切都是最好的安排。
监制：赵芳 编辑：李玉朋、赵芳
校对：彭烨 制作：李玉朋