同学们好，国学讲堂又与大家见面啦。在前几期中，我们大多可以看到庄子借他人之口，用说故事的形式来阐述道理。本期我们就来看一看发生在他自己身上的故事吧！
　　庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥（sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳（yè）尾涂中乎？”二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
　　1.濮水：古代的一条河流。
　　2.笥：用来盛放器物的方形竹器。
　　3.庙堂：古代帝王祭祀、议政的地方。
　　后来也指代朝廷。
　　4.曳尾：拖着尾巴。
　　5.涂：泥水。
　　庄子在濮水边钓鱼的时候，楚王派了两个大臣过来，说：想要劳烦先生帮忙管理境内事务。意思就是请他出仕做官。庄子握着钓竿，不去看他们，只反问：听说楚国有一只神龟，死的时候已有3000岁了，楚王将它的尸骨包装好，放在庙堂中祭祀供奉。这只龟，它是愿意死后留下尸骨被人珍藏，还是愿意活着在泥水里拖着尾巴呢？两个大臣回答：（那只龟）愿意活着在泥水里拖着尾巴。庄子说：你们走吧，我要在泥水里拖着尾巴活下去。
　　在这则故事中，庄子把自己比作一只神龟。楚王看中他的学识和能力，想邀请他到楚国做官，就像看中神龟活了3000年的寿命，要把它郑重其事地供奉起来。对于一般人来说，这自然是极大的殊荣。但对于庄子来说，就像那只神龟一样，无论是封侯拜相还是万人供奉，都比不上自己在一滩泥水里拖着尾巴打滚自由自在。莊子的这番话反映出他漠视世俗荣辱，鄙视功名利禄，追求天性自由和自然之道的理念。当然，对于我们来说，庄子的做法并不是放之四海而皆准的，获得世俗的成功，得到物质、荣誉的奖励和追求自由的天性、实现自我价值并不矛盾。我们应当学习的是庄子不为一时的荣辱得失而动摇本心的信念，这样才能在这个愈发快节奏的社会中找到属于自己的人生之路。