论文部分内容阅读
思佳客·癸卯除夜
吴文英
自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处,几度新春不在家。
衣懶换,酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在,无限妆楼尽醉哗。
春节是中华传统文化中团圆的代表,每逢佳节总能于热闹的气氛中体悟亲属相聚的美好,在今日要介绍的词作中,却有别于这样的感受。作者于除夕守岁的时候创作新词,却无欣喜之貌,送旧迎新的同时感叹自己羁旅在外,徒增白发的沧桑。人生最大的喜悦是能够得偿所愿,但在这一元复始的新春之际,吴文英的寂寞衬着众人的喧嚣,反而更显落寞。作者一生以幕僚为业,虽未曾历经跌宕仕途,但因历经南宋末年黍离之悲的挫败,让其作品亦多有感叹国事凋零之思。因此,今天介绍的词作即是面对除夕,作者独酌守岁的悲叹。
上阕“自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处,几度新春不在家”,开头以白描为笔,透过“自唱新词”入题,强调除旧布新的日子,自己又早生华发,双鬓斑白的年纪仍羁旅于外,十年来皆不得归返故乡。曾经憧憬的美好岁月何处寻觅,只有多年春节不得返家的惋惜深深撼动心中。透过时光推移,十年落魄不可尽数,孑然一身的孤寂,只能寄托满腔惆怅。年年有家不得归,不可与家人共享天伦之乐的无奈,充斥着词人的心绪。
下阕“衣懒换,酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在,无限妆楼尽醉哗”,以个性入手,强调自己虽处于穷困潦倒的生活,但仍保持着疏狂的心性,无力添购新装的过年时节,索性连旧衣也不更换,率性而为的性情一览无遗。再者,因为贫穷所以难以赊酒,如何度过年节?好在词人仍有雅兴,以折梅作为欢度漫漫长夜的方式,强调雅人本色不因环境而有所更改的决心。但尽管如此,社会对词人的残忍仍然不可小觑,隔年孤灯依旧,对照的却是众人酒醉后的喧哗与欢腾。孤身一人的潦倒与悲叹,对应着众人的欢愉,仿佛控诉着人间的不平,强化了自己的无奈。
作品中透露的比较与反差,正是我们日常生活的缩影。你是否有过自己内心彷徨无助,却对应他人意气风发的时刻呢?或者,日常的反差正是人性最大的如常吧!
吴文英
自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处,几度新春不在家。
衣懶换,酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在,无限妆楼尽醉哗。
春节是中华传统文化中团圆的代表,每逢佳节总能于热闹的气氛中体悟亲属相聚的美好,在今日要介绍的词作中,却有别于这样的感受。作者于除夕守岁的时候创作新词,却无欣喜之貌,送旧迎新的同时感叹自己羁旅在外,徒增白发的沧桑。人生最大的喜悦是能够得偿所愿,但在这一元复始的新春之际,吴文英的寂寞衬着众人的喧嚣,反而更显落寞。作者一生以幕僚为业,虽未曾历经跌宕仕途,但因历经南宋末年黍离之悲的挫败,让其作品亦多有感叹国事凋零之思。因此,今天介绍的词作即是面对除夕,作者独酌守岁的悲叹。
上阕“自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处,几度新春不在家”,开头以白描为笔,透过“自唱新词”入题,强调除旧布新的日子,自己又早生华发,双鬓斑白的年纪仍羁旅于外,十年来皆不得归返故乡。曾经憧憬的美好岁月何处寻觅,只有多年春节不得返家的惋惜深深撼动心中。透过时光推移,十年落魄不可尽数,孑然一身的孤寂,只能寄托满腔惆怅。年年有家不得归,不可与家人共享天伦之乐的无奈,充斥着词人的心绪。
下阕“衣懒换,酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在,无限妆楼尽醉哗”,以个性入手,强调自己虽处于穷困潦倒的生活,但仍保持着疏狂的心性,无力添购新装的过年时节,索性连旧衣也不更换,率性而为的性情一览无遗。再者,因为贫穷所以难以赊酒,如何度过年节?好在词人仍有雅兴,以折梅作为欢度漫漫长夜的方式,强调雅人本色不因环境而有所更改的决心。但尽管如此,社会对词人的残忍仍然不可小觑,隔年孤灯依旧,对照的却是众人酒醉后的喧哗与欢腾。孤身一人的潦倒与悲叹,对应着众人的欢愉,仿佛控诉着人间的不平,强化了自己的无奈。
作品中透露的比较与反差,正是我们日常生活的缩影。你是否有过自己内心彷徨无助,却对应他人意气风发的时刻呢?或者,日常的反差正是人性最大的如常吧!