【摘 要】
：
20世纪20~30年代,黎锦晖共创作了24部儿童歌舞表演曲和12部儿童歌舞剧,它们具有很高的艺术欣赏价值和研究价值。黎锦晖提倡“爱的教育”,强调把“爱”和“美”作为儿童歌舞创作的基石。他的作品以童心、童趣为元素,运用丰富的儿童舞蹈语汇以及适合儿童心理的舞台美术布置,具有鲜明的艺术特征。分析黎锦晖儿童歌舞作品的舞蹈学育人思想及其艺术特征,旨在挖掘其作品在促进舞蹈学发展中的价值及学校舞蹈教育的社会功能,探索未来儿童歌舞创作和运用的新路径。
【基金项目】
：
安徽省教育厅高校优秀青年人才支持计划项目“黎锦晖儿童歌舞作品的舞蹈学研究”(gxyq2018063)。
论文部分内容阅读
20世纪20~30年代,黎锦晖共创作了24部儿童歌舞表演曲和12部儿童歌舞剧,它们具有很高的艺术欣赏价值和研究价值。黎锦晖提倡“爱的教育”,强调把“爱”和“美”作为儿童歌舞创作的基石。他的作品以童心、童趣为元素,运用丰富的儿童舞蹈语汇以及适合儿童心理的舞台美术布置,具有鲜明的艺术特征。分析黎锦晖儿童歌舞作品的舞蹈学育人思想及其艺术特征,旨在挖掘其作品在促进舞蹈学发展中的价值及学校舞蹈教育的社会功能,探索未来儿童歌舞创作和运用的新路径。
其他文献
高校思想政治理论课微课资源日渐丰硕,但在日常教学中微课应用和推广滞后,建多用少,主要原因是微课针对性过窄、信息技术与思政课教学的融合度不够、教师对教学信息化的评价和应用能力不足。新冠肺炎疫情的压力对教学模式转变提出了挑战,需要加强顶层设计,在观念、机制、平台、考核导向等方面抓住契机着力推进思政课微课应用,以实现高校思政课教学模式的改革创新。
基于技术接受与使用整合模型,应用结构方程模型构建师范生教育信息技术使用意愿各影响因素之间的关系图,以我国中、东、西部5个省的本科师范生为调查对象,探寻各因素对师范生教育信息技术使用意愿的直接和间接效应.研究发现:师范生教育信息技术的社群影响和使用态度对使用意愿存在显著的直接影响,努力预期、绩效预期、自我效能感对使用意愿存在显著的间接正向影响,使用态度是其中的重要中介变量.基于研究结论,提出引导师范生端正对教育信息技术课程的学习态度,构建教育信息技术课程教师、各专业教师和中小学教师组成的教学共同体,组织师范
王夫之的“慎动以永命”思想有“造命、保命、养命”三个维度。首先,个体充分发挥主观能动性来“造命”,是“永命”的基础。其次,他承袭《周易》与理学所持的动静观,强调动、静二者对“永命”的重要影响:一方面,“动”是事物存在的方式;另一方面,“静”在修养中具有重要作用,要将“动生万物”与“静中修养”相结合,共同促使“保命”的完成。最后,王夫之强调“保命”之后的“养命”。“养”作为“造、保、养”三个阶段中的逻辑最后者,是王夫之“永命”思想之鹄的。在“养命”过程中,他尤为重视“养性”工夫,认为“养性”与“慎动”相辅相
近年来我国掀起一股特色小镇建设热潮,由此,如何正确理解并理性分析这股热潮的成因和影响成了学术界的热点话题。通过数据分析,我国特色小镇热潮主要表现在政策热、实践热和研究热。我国特色小镇建设热潮主要受国家权力、地方增权、社会资本、产业创新、人本需求等多种因素共同影响而形成。根据当前我国特色小镇建设存在“过快过热”等问题,基于可持续发展理论的发展度、持续度和协同度三个维度的分析框架,提出我国特色小镇建设应遵循“市场主导、政府引导,产业为根、企业为主,以人为本、持续发展”的发展原则,实施特色小镇“五位一体”的发展
基层党建引领社会组织融入社会治理,是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。当前,社会组织存在组建难、组织难、指导难、协调难和管理难等问题。为了更好地发挥社会组织在社会治理当中的作用,一方面,党和政府要积极培育和依法管理社会组织;另一方面,各级各类社会组织内部也要规范建立相应的基层党组织,要构建以培育为先导、以引领为动力、以融入为目标的新时代基层党建引领社会组织融入社会治理的新模式。
儒家的孝道内涵丰富,包含畜亲、敬亲和以德爱亲三重伦理规定。畜亲意味着孝是一种终生养亲的特殊血亲伦理规范及道德责任;敬亲当中蕴含着主体的道德理性反思、道德行为自律与道德关爱意识;以德爱亲则是将一般的善恶道德规定渗透至孝亲当中。因此,孝不仅是一种特殊的人伦道德,还能提升人们的规范意识与德性品质,有助于人们自觉遵从社会伦理规范,并积极践行社会美德。故而,孝具有公共性向度,能为人们社会公德的养成提供道德资源。
人禽之辨是中国哲学所关注的重要问题之一,为历代哲学家所青睐.船山接续了历代哲学家关于人禽之辨的基本理路,并以两个世界和三重进路为视角,对人禽差异予以分辨.总体而言,船
古楚朗州有着深厚悠久的文化传统,既有以屈原为代表的“忠魂”精神,也有以桃源意象为代表的“仙隐”精神。唐代文人刘禹锡因永贞革新失败被贬朗州十年,谪朗期间,他一方面借凭吊以屈原为主的“忠魂”精神,表达自己虽被贬依然不改进取之志的儒家理想;另一方面借赋咏桃源,在仙化的桃源幻象中安顿心灵。刘禹锡这种亦儒亦道的双重心态,既是古代文人在出处行藏问题上对儒、道态度的具体表现,亦是他对古楚朗州“忠魂”“仙隐”文化深刻认同与自觉接受的结果。
不少日本古代作品标题汉译都存在因迻译而不好理解的现象。究其原因,或在于译者未足够重视标题的翻译,或在于缺乏一定的翻译标准,为此,需要引入新的译法概念,对比中日汉字音义和历史文化差异,厘清该类标题具有的特殊表达方式和标题背后隐藏的复杂文化背景等。建议今后在确定标题汉译译名时,不应因为日语也使用汉字就一笔挥就,迻译了之,而应考虑各种因素,讲求多种翻译技巧,同时勤查辞典等。除此之外,还需要考虑兼顾学者和普通读者的阅读心理和习惯。
日本现代著名作家井上光晴创作了《钚的秋天》《西海核电站》《运输》等核电文学作品,内容涉及核电站运行中的核泄漏、核辐射、核燃料的开发、核废料的处理等环节.他通过描写