【摘 要】
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晋宋之际,文学成为门阀文化新标志,以至南朝"士人并以文义为业"。这一现象的出现固然与文学变化相关,更重要的是文学在士论中地位上升所致。义熙八年之前,门阀政治格局破坏、
【基金项目】
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上海市浦江人才计划项目“中华认同与南北朝时代的国家建构”(项目编号:14JPC030);教育部留学回国人员科研启动基金资助项目的阶段性成果
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晋宋之际,文学成为门阀文化新标志,以至南朝"士人并以文义为业"。这一现象的出现固然与文学变化相关,更重要的是文学在士论中地位上升所致。义熙八年之前,门阀政治格局破坏、皇权政治尚未复归,谢混在文学上"大变太元之气",获誉"风华为江左第一",再凭借民望及世资在政治上荣登高位并"领选",文华之风成为"流俗"。义熙八年后,刘裕独掌政权,但在其"造宋"活动中不得不妥协于门阀新文化,这是"宋武爱文"的政治涵义。经义熙年间的变化,重文华之风已从高门士族的人物品题扩展为包含士、庶的社会评价,并深入到九品中正制下乡论标准之中,对士人的仕宦生涯、社交声誉起着决定性影响。
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