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音乐儿童剧《田梦儿》看过已有几个月了,可歌声、笛声、油菜花,还有一个个孩子的顽皮、可爱,仍时时想起,在心里飘荡。这部根据江苏美德少年真实故事改编的音乐儿童剧,讲的是一个关于梦与爱的故事。飘荡着的是美丽的中国儿童梦,撞击我们心灵的是一个个真诚的爱。它用孩子们喜欢的方式告诉儿童,也告诉成年世界,梦与爱是不可分离的,梦要用爱串起,梦要用爱来支撑,梦是可以用爱来实现的,而梦让爱有了更神圣的色彩。这部剧有着崇高价值立意和现实意义。
爱,爱的教育,是一个古老的话题,又是一个崭新的话题,因为当今的爱面临着新的挑战与考验。留守儿童、流动儿童、特殊家庭的儿童,正处在一个特别需要爱的境遇中,而他们对爱的认知与请求,与其他同学是不一样的,因而爱与爱之间必然发生冲突。比如,谁演主角的问题,是生活中普遍存在的现象,但乡下来的田梦儿居然愿意扮演连脸都不露的牛,其间隐含的是另一个深层次的社会问题:流动儿童渴望让自己存在的價值得到大家尊重和认可。比如座位的自由组合,许多同学们不愿意与“破烂王”同桌,其实是一个如何正确对待穷苦的价值理念问题。流动儿童渴望特殊的爱,而其他同学则特别需要对流动儿童有切身的感受和正确的表达。这种种带着时代特征的爱,让爱有了独特的内涵,可是,当下我们还没有真正认识到。
《田梦儿》紧紧围绕着爱深入展开。田梦儿一家集中体现了当今社会爱的特殊性。田梦儿、爷爷、从不露面的姐姐,没有任何血缘关系。但爷爷贫穷中却有博爱的情怀,贫穷不仅没有让爱消失,相反在贫穷的状态中,用互爱的真诚让爱得到滋养而生长。更为重要的是,正当田梦儿和同学们要忘了同样被收养、但考上大学就失去音讯的姐姐,忘了这个“白眼狼”的时候,爷爷拿出姐姐写回家的最后一封信。原来姐姐为了报答爷爷的爱,去山区支教,去帮助更多失学和留守儿童,却在一次事故中为保护学生英勇牺牲了。在剧中,爱的报答有了升华。爱不仅与血缘无关,也与贫富无关,爱来自内心的价值体验和认同。剧中那句“把爱还给爱的人”道出了爱的传递性、转换性和无边界性。正是这样的爱,让《田梦儿》唱响了爱的神圣之歌,也正是爱的无边界,让儿童长上了飞翔的翅膀。
剧中有不少朴实却能使人心灵触动的歌词。当爷爷不见了,同学们分头在人海中寻找的时候,田梦儿向路上所有的人唱出这样的心声:“把我的爷爷当成你的爷爷好不好”,而且反复歌唱,这是祈祷又是恳求,是愿望又是呼唤,在“好不好”的背后,实际上是对“好”的信任与期盼。在我们观剧,倾听时,心里的慨叹是:爱与不爱,在于亲身感受、体验,倘若,不认识不熟悉的人在遇到时,也把他们当作自己亲人的话,人间将无限美好。
在孩子们心中,爱可能有轻重之别、大小之分,甚至可能错把爱当做怜悯与同情。《田梦儿》如实的反映、描述了这种心理认知和客观现象,这样的描述才具有真实性,才符合儿童的发展特点与需求。但是《田梦儿》没有止于此。台词传递了爱的正能量:“把不喜欢的捐出去,不叫献爱心;把喜欢的捐出去,那才叫献爱心。无论捐多捐少,量力而行,都是一份爱心。”尤其是孩子们唱出了这样的歌词:“爱心不分大小,我们都需要。一颗小小的爱心,一束温暖的火苗……他的爱心也许很小很小,小到微不足道。当别人需要时,它如阳光照耀,”而这一切都是孩子嘴里说出来的、唱出来的,是孩子自己的心声。因而,《田梦儿》又告诉我们,儿童剧,是儿童自己的剧,是儿童教育、帮助、鼓舞儿童的剧,不是简单的告诉,更不是生硬的训诫。这就诠释了教育学的一个核心理念和原则:把别人的教育变成自己的教育。正因为此,《田梦儿》就进入了审美境界,生长起了美学精神,这难能可贵。
爱要与中国儿童梦相连结。当代中国儿童梦,是什么呢?《田梦儿》中描绘了这样的梦:“黑的瓦,白的墙,桃花红,菜花黄,还有朗朗读书声,伴着泥土香,天地人和顺,耕读万年长。”一片祥和、幸福的景象,这是当代中国梦。在中国梦的背景下,当代中国儿童梦应是“童声里的中国”。儿童梦与中国梦是融通的,儿童梦,以儿童的方式唱出了中国梦,中国梦让儿童梦有了方向和境界。这才是最博大的爱。江苏通州倡议发起,江苏省委宣传部、省文明办所举办的“童声里的中国”系列活动让振兴中华永驻在儿童的心中,儿童最美的声音就是中华民族的伟大复兴。一句“童声里的中国”让《田梦儿》,让儿童剧,让中国儿童的梦想,飘荡着蓝天,飘荡在所有人的心中,而且将会飘向世界。
爱,爱的教育,是一个古老的话题,又是一个崭新的话题,因为当今的爱面临着新的挑战与考验。留守儿童、流动儿童、特殊家庭的儿童,正处在一个特别需要爱的境遇中,而他们对爱的认知与请求,与其他同学是不一样的,因而爱与爱之间必然发生冲突。比如,谁演主角的问题,是生活中普遍存在的现象,但乡下来的田梦儿居然愿意扮演连脸都不露的牛,其间隐含的是另一个深层次的社会问题:流动儿童渴望让自己存在的價值得到大家尊重和认可。比如座位的自由组合,许多同学们不愿意与“破烂王”同桌,其实是一个如何正确对待穷苦的价值理念问题。流动儿童渴望特殊的爱,而其他同学则特别需要对流动儿童有切身的感受和正确的表达。这种种带着时代特征的爱,让爱有了独特的内涵,可是,当下我们还没有真正认识到。
《田梦儿》紧紧围绕着爱深入展开。田梦儿一家集中体现了当今社会爱的特殊性。田梦儿、爷爷、从不露面的姐姐,没有任何血缘关系。但爷爷贫穷中却有博爱的情怀,贫穷不仅没有让爱消失,相反在贫穷的状态中,用互爱的真诚让爱得到滋养而生长。更为重要的是,正当田梦儿和同学们要忘了同样被收养、但考上大学就失去音讯的姐姐,忘了这个“白眼狼”的时候,爷爷拿出姐姐写回家的最后一封信。原来姐姐为了报答爷爷的爱,去山区支教,去帮助更多失学和留守儿童,却在一次事故中为保护学生英勇牺牲了。在剧中,爱的报答有了升华。爱不仅与血缘无关,也与贫富无关,爱来自内心的价值体验和认同。剧中那句“把爱还给爱的人”道出了爱的传递性、转换性和无边界性。正是这样的爱,让《田梦儿》唱响了爱的神圣之歌,也正是爱的无边界,让儿童长上了飞翔的翅膀。
剧中有不少朴实却能使人心灵触动的歌词。当爷爷不见了,同学们分头在人海中寻找的时候,田梦儿向路上所有的人唱出这样的心声:“把我的爷爷当成你的爷爷好不好”,而且反复歌唱,这是祈祷又是恳求,是愿望又是呼唤,在“好不好”的背后,实际上是对“好”的信任与期盼。在我们观剧,倾听时,心里的慨叹是:爱与不爱,在于亲身感受、体验,倘若,不认识不熟悉的人在遇到时,也把他们当作自己亲人的话,人间将无限美好。
在孩子们心中,爱可能有轻重之别、大小之分,甚至可能错把爱当做怜悯与同情。《田梦儿》如实的反映、描述了这种心理认知和客观现象,这样的描述才具有真实性,才符合儿童的发展特点与需求。但是《田梦儿》没有止于此。台词传递了爱的正能量:“把不喜欢的捐出去,不叫献爱心;把喜欢的捐出去,那才叫献爱心。无论捐多捐少,量力而行,都是一份爱心。”尤其是孩子们唱出了这样的歌词:“爱心不分大小,我们都需要。一颗小小的爱心,一束温暖的火苗……他的爱心也许很小很小,小到微不足道。当别人需要时,它如阳光照耀,”而这一切都是孩子嘴里说出来的、唱出来的,是孩子自己的心声。因而,《田梦儿》又告诉我们,儿童剧,是儿童自己的剧,是儿童教育、帮助、鼓舞儿童的剧,不是简单的告诉,更不是生硬的训诫。这就诠释了教育学的一个核心理念和原则:把别人的教育变成自己的教育。正因为此,《田梦儿》就进入了审美境界,生长起了美学精神,这难能可贵。
爱要与中国儿童梦相连结。当代中国儿童梦,是什么呢?《田梦儿》中描绘了这样的梦:“黑的瓦,白的墙,桃花红,菜花黄,还有朗朗读书声,伴着泥土香,天地人和顺,耕读万年长。”一片祥和、幸福的景象,这是当代中国梦。在中国梦的背景下,当代中国儿童梦应是“童声里的中国”。儿童梦与中国梦是融通的,儿童梦,以儿童的方式唱出了中国梦,中国梦让儿童梦有了方向和境界。这才是最博大的爱。江苏通州倡议发起,江苏省委宣传部、省文明办所举办的“童声里的中国”系列活动让振兴中华永驻在儿童的心中,儿童最美的声音就是中华民族的伟大复兴。一句“童声里的中国”让《田梦儿》,让儿童剧,让中国儿童的梦想,飘荡着蓝天,飘荡在所有人的心中,而且将会飘向世界。