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百岁者，青衣慈目白髯轻扬，高额阔袖显道骨仙风，堪比南山松涛、东海红鹤。踏歌行，酒千杯，求日月永明，福寿绵长。
寿 星
【摘 要】
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百岁者，青衣慈目白髯轻扬，高额阔袖显道骨仙风，堪比南山松涛、东海红鹤。踏歌行，酒千杯，求日月永明，福寿绵长。
【出 处】
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中华奇石
【发表日期】
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2015年8期
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前两期我们为大家介绍了“全球六大奇异陨石”，接下来这两期将带您走近“全球最美的几大陨石坑”，体验别样之美。 我们的行星点缀着众多的陨石坑，它们曾经经历并见证了过去众多天外来客的冲撞及带来的巨大爆炸。其中的一些陨石坑的痕迹如今还很明显，其它则已失去了踪迹。 7. 加拿大魁北克陨石坑 加拿大魁北克陨石坑是在大约140万年前由陨石撞击形成的，于1940年代中期被发现。该陨石坑几乎呈现出完美的圆形，
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蝉噤西风苑桂香，雁啼秋夜碧天长。 傍月浮月清皎皎，嵌幽窗。 万种相思云买断，千秋恨事月收藏。 料想君心千里外，正思乡。 作品以精致形象的自然元素，简洁而完整地表现出『三羊开泰』的主题：一个被艺术家无数次创作过的中国传统题材，已成为经典的吉祥意象。但以自然元素组合表现的自然艺术，则具有画作无可比拟的质感、雕塑难以企及的自然生动。作品中的三羊，无一刻意面向观众，且安然和谐地相向而视，如同花草鱼
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自然中有道，道中有自然。在大自然中寻觅到一颗较有型的或是自己喜欢的石头，刹那间想着如何找出石头美的正面以呈现主题，再如何加上台座，是站立还是更美的表演。选择台座是门基本美学，材质、方位、高低、色泽、稳重、夸大强调或轻巧细柔，方能完成一颗赏心悦目的单一雅石作品。欣赏体会“自然中有道”的感觉。石头是自然美学，台座、底板、花架布局搭配看创作收藏者的功力。单一美、自然美、整体美；有故事性、生命、剧情性等组
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幸得一方雅石 收获一种雅好 透思一个念想 雕琢一木台座 珍藏一件艺品 寄托一份情愫 参得一丝道悟 几经岁藏的雅石 都有其天地人文赋予的道语 何以让其表述于众人 是长久以来的苦惑 在我们的探索中幸得几些方法 终得使其“道”能表露 但凡七分石三分座 或是三分石七分座 我们都以最尽心的创意与技法 将石与座的结合提升为一件艺品 石不能语 但能透过“艺”更完整的表述于众人
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在西南，很多小景点都堪游历，但往往山水渐入佳境处，路边就开始出现黑眉白脸，身体僵直的神像，不知是什么人制作，什么人供奉的。我知道这些令我每每见到便仓皇而逃的神像，一定也是寄托了美好的人生祝愿，然而 —— 阿弥陀佛 —— 实在面目可憎！ 这让我想到了石头的事，总有那些难看到无以复加的东西，被人当做“神”来供奉。就因为它像佛像人，或像虎像犬。不是“像”不好，龙门石窟的卢舍那大佛、米开朗琪罗的大卫都像
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小品组合的配件十分多样，而追求『至简』的风格是『水浒传小品系列』中的另一特色。 在系列组合中，以泡沫充当雪景、以橡皮泥充当人物底座等等，这些生活中的常见物经过藏者的加工，巧妙演变成点活整局的关键物。在组合中节省了成本的同时，更传达给普通藏者或者初学者一些有效信息：小品组合也可以更易上手。或繁杂或华丽的配件，一旦没有合适的主石搭配，对于整体的效果只能是画蛇添足。 而看似平常的配件却是经过藏者精心
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赏石的最高境界是哲学层面的，如天人合一的赏石理念。哲学层面的，也是人文的，是作品的内容。没有了内容的赏石作品是没有灵魂的作品，玩的只是技巧。 看了赵德奇先生（以下简称：作者）关于赏石艺术内容与形式问题的文章，我很感慨。石界一直提倡文化赏石，而引起如此热烈讨论的文章不多见。作者是上海颇有影响的赏石家，笔者对其很仰慕，但对此观点却有不同意见。现提出一些不成熟的看法，供方家一阅。 笔者的观点：赏石艺
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苏轼这里讲的“怪石”，按照我们今天字面理解的应该是造型千奇百怪、鬼斧神功的石头；或许是灵璧、太湖、英石一类以造型夸张多变著称的石头。不然怎么能叫怪呢？ 其实不是。 苏轼这里的怪石，是指“石似玉者”，是齐安江里的鹅卵石，有红黄白三色。“与玉无辨”，石质应该是石英，现在江河里的此类卵石很常见。“文如人指上螺”，纹理应该类似今天玛瑙里的缠丝，纹理巧妙者虽绘画犹不能及，这个有点像当代人玩的画面石的意境
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悠悠的长江，源源千万年，淘洗出了这皮色出众的尤物：绿意脆嫩的青，如披一江春潮，生出触手如肤的细腻润滑。水流冲出的曲凹回弯，如鳞甲护身，掩不住的桀骜威猛；半昂的姿态，如啸九天，行云布雨状然。石人取『龙首』为名，当是行龙施雨，天降祥瑞之愿。
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