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摘 要：本文从古代诗词课堂教学现状谈起，提出古代诗词课堂教学的三个关键词“涵泳”“生本”“审辩”。古典诗歌的意脉虽然难以捉摸，但它必定依托诗歌文本呈现，同学必须先静心涵泳，方能渐入诗境。生本本质就是将教学回归到最初的生命本体教学，教师应充分激发学生质疑、讨论的积极性，让学生学诗的思维动起来。同时教师还应有效组织学生进行读写结合的整体鉴赏训练，教会学生运用审辩思维帮助进行诗词鉴赏。
关键词：涵泳;生本;审辩
一、高中古诗课堂现状反思
（一）教师习惯性拖课，导致学生课间没有足够的时间缓冲。
（二）课堂结构不完整，导致一节课上不完预备的教学内容。
（三）课堂没有学生活动，没有学生思考的空间和发言的机会，没有安排课堂练习进行教学效果监测，教师一节课从头上到尾，导致学生不会发现问题、提出问题。
（四）上课时对于诗歌知识点的讲解，停留在让学生知其然的程度，但却没有让学生知其所以然，知识落实不到位，学生解题时还是做不出来。
（五）教教材？用教材教？（主动对教学和课堂进行重构）。
（六）教学主张和理念（阅读——思考——表达）。
（七）高中古代诗文的讲授应更有耐心（语文教育是农业，不是工业）。
教师精心钻研古典诗词教学，有助于培养学生阅读古典诗词的能力，有利于培养学生文学鉴赏能力，提高学生文化品位和审美趣味，也有利于培养学生热爱中华优秀传统文化的思想感情。
二、涵泳古代经典诗歌
我们分析一首诗歌的起点不应该是既定的观念，而应老老实实地从文本开始，一字一句地阅读，体验、琢磨、品味，这本身就是一种绝妙的审美享受。任何一种阅读，起点必须是基于文本的真实解读。新课标指出，古诗文在教学中须反复诵读，而“因声求气，吟咏诗韵”，就是在诵读诗词方面对学生提出的基本要求。
（一）动情地朗读;（二）深入地品读;（三）适度地联读
古典诗歌的意脉虽然难以捉摸，但它必定依托诗歌文本呈现，同学必须先静心涵泳，方能渐入诗境。和戏剧、小说、散文等相比，古诗没有曲折的故事情节、富有张力的人物形象等，但有着独特的美学韵味，是培养学生传统文化修养的关键点。在古诗教学过程中，教师要有效引导学生反复吟咏诵读各类型古诗，读出古诗具有的韵律美，深化感知古诗作品，不读诗跟写诗一样，要有丰富的想象和联想，以此来填补跳跃中省略的内容，再现独特隽永的意象与意境，所以要多吟咏诗韵，方能更好地体验诗歌之美。
笔者在上《李凭箜篌引》市级公开课的时候，便以初读——因声求气，吟咏诗韵;再读——我以我心，描绘诗境;深读——诗以言志，感悟诗情，三个涵泳诗歌的教学环节串连课堂，收到不错的教学效果。
三、积极构建生本课堂
生本课堂的本质就是将教学回归到最初的生命本体。生本课堂主要通过两个方面表现出来，一是教师肯定学生的认知规律、尊重学生在学习中的主体地位;二是在课堂中，教师可以有效发挥出自身的引导以及管理的作用，师生和谐互动，实现双赢。
狭义教学以书本知识为教学对象，把毫无遗漏地传授教材内容视为教学的根本和唯一的目的。广义教学以课程资源为教学对象，教材无疑是重要的最基本的课程资源，但课程资源绝不仅仅是教材，也绝不仅仅限于学校内部。[1]关注语文课程的人文性，就需要重视在教学过程中，全面发展学生的个性。教师在课堂上，要充分调动学生参与课堂活动，教师对文本的感悟永远替代不了学生对文本的感悟。[2]教师可指导学生分组进行诗人专题分组研学活动，活动安排如下：
（一）开始阶段：
教师动员，学生自由分组（每组1-5人），选择诗人（尽量不重复），时间：每周两个课时，地点：教室或学校图书馆阅览厅（也可以在周末或节假日组织校外研究性学习）
（二）研究阶段：
各组确定研究计划，分配任务（诗人的生平、诗歌、文章、他人评论），查找、收集、整理资料，着手实施三个项目：1.出一道诗歌鉴赏题;2.做一次“我说某某诗人”的演讲;3.写一篇诗人评论的文章（千字以上）。
（三）总结阶段
班级交流，课堂和课外，过程性材料汇总留存。
四、主动构建审辩课堂
真正的课堂，不应只是追求轻松愉悦，而应该是紧张有序的。审辩的语文课堂需要一种对话的姿态。一部伟大作品所投射出的意义往往不是单一扁平的，而是多元立体的。
朱光潜先生说过：“诗歌有可以说出来的地方，也有不可以说出来的地方，不可言传的全赖读者意会。”同样一首诗在不同的读者的眼里应是有不同意味的，所有的作品在阅读的过程中实际上也是融入不同人情的再创造过程。在教学过程中，引导与启发之外还应鼓励学生有新的感受与体悟，如何既遵循规则而不囿于传统思路，是我们在古代诗歌教学中应着力关注的焦点。
教师应在古诗课堂上精心设计生本审辩问题，提升学生读诗素养和思辨阅读能力，示例如下：
《拟行路难（其四）》
诗人鲍照敢怒不敢言的根源就在于他出生于寒门。网络上有个话题总是能够引发热议，那就是“寒门”能不能出“贵子”，请同学们根据自己选定的立场，分小组讨论谈谈自己的看法。
要求：观点明确，理由充分。讨论时间为3分钟。
《春江花月夜》
被誉为“孤篇横绝全唐”的《春江花月夜》，千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒，有人读出了感伤，有人讀出了美好。请同学们以自由探讨辩论的形式，谈谈自己对这首作品的感情基调的理解，分享自己的阅读感受，激发思维，真正实现个性化解读。
《将进酒》
“但愿长醉不愿醒”也有版本为“不用醒”或“不复醒”，你认为李白当时唱的是哪一句？为什么？ 《将进酒》原是汉乐府曲名，意思是劝酒歌，同学们读这首歌时，你觉得这是一曲怎样的歌？
同学们可以参考这样的句式来表述你的见解。请用一个形容词来概括你的感受，并找出具体诗句进行品读和简要分析。
我读到的是一曲（ ）的歌。
可能出现的答案：激动、豪放、悲壮、自信、愤慨、狂放、癫狂、愁苦
《氓》小组合作，思考问题：
讨论女子悲惨遭遇的原因，女子的可悲之处不仅在于婚内丈夫变心，更重要的是在遭到丈夫背叛之后，家人的态度，“兄弟不知，咥其笑矣”。为什么会出现这样的情况呢？
《短歌行》
欣赏一首诗歌，也就是走进一个生命，同学们用深情并茂的朗读和诗人一起完成了一次精神旅行。那么，你读出了一个怎样的曹操呢？对你有什么人生启示？
《归园田居（其一）》
对后世而言，陶渊明的“归去”，到底是充满智慧的舍弃，从而收获宁静快乐的生活，还是绝望无声的反抗，以至背离经时济世的理想？
小组讨论：
现实生活中，我们也会面对无法忍受的困境，我们该如何做？是大步向前、迎难而上？还是消极后退、望而却步？
《马嵬（其二）》
话题讨论：结合现实，感悟爱情
帝王的爱情和卢家夫妻的爱情，谁更长久？你更向往哪一个？
学生分组讨论，自由抒发心中所想。
《李凭箜篌引》
（一）清代衡塘退士孙洙编选的《唐诗三百首》影响力巨大，李贺作为著名诗人，《唐诗三百首》为什么未选李贺的诗？为何编者对待他竟然是如此漠视，很多人对此不解，请分小组讨论，谈谈你的看法。
（二）李贺诗歌的造句对仗艺术，谈论的人很多。司马光谈到：“李长吉歌‘天若有情天亦老’，人以为奇绝无对。”请问你能对出下句吗？
（三）钱钟书先生在其《谈艺录》中提出“长吉于六代作家中，风格最近明远，不特诗中说鬼已也”的著名论断（鲍照，字明远），鲍照应当说是李贺平生最喜爱、最熟悉的前代诗人，他在李贺诗中曾经正面出现过，而且是唯一的一位。（《秋来》有“秋坟鬼唱鲍家诗”的句子）请你于课后搜集资料，谈谈鲍照对李贺诗歌风格的影响。
五、教师应对举措
（一）进行读写结合的整体鉴赏训练
1.学生全方位地写古代诗歌鉴赏文字;（翻译、情理、形象、技巧、语言等）
2.教师及时反馈，示范引领。（出示鉴赏范例，解答学生疑惑）
（二）审辩思维助判断
语言与逻辑关系密切，语言表达是逻辑思维能力的体现。语言表达不只是有结构搭配和表意明确方面的问题，还应该有逻辑推断的问题。[3]教师应主动指导学生进行逻辑思辨，运用审辩思维帮助解题。
（三）主动思考促成长
笔者上《李凭箜篌引》市级公开课之后，听取了许多热心老师的意见和建议，反思如下：本课能抓住《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元“因声求气，吟咏诗韵”的教学目标，问题的设置合理，能够启发学生的探索质疑能力。小组合作互动的课堂互动，创设出互动的多维性，课堂效率较好。本节课通过引导学生吟咏诗韵，描绘诗境，知人论世来掌握艺术描写手法和作者的思想情感，基于现实情境的问题设置，能迅速吸引学生的注意力，也训练了学生的思辨能力。教师善于创设情景化问题激疑，以疑为主轴，在解疑释惑中认识李贺及其诗风，在思辨中解读文本，注重学生朗读。从新课改的要求来看，教师主导型强，不过学生主体性不够鲜明突出，可给学生更充分的时间思考。课堂有水到渠成的感觉，一个环节接着另一个环节走下来，但是是否会显得短平快，时间太赶。教师如果能对诗歌文本的赏析更深入、更细致些，即基于文本的问题设置，即“生本”的体现会更突显一些，也更能引导学生进行文本的细读。
经过本次公开课的磨练，我对新课标的理解又更加深入了一些，今后我一定继续加强学习，争取有更大的进步。
六、如何理解“诗无达诂”和“见仁见智”？
现在所说的“诗无达诂”，说的是对同一文学文本的理解，不同读者可以有大相径庭的看法。面对这种现象，我们该如何应对呢？在考试中，是否可以随心所欲，想写什么就写什么，然后美其名曰“见仁见智”呢？答案显然是否定的。
我们应该做到：诗无达诂而求诂，努力寻找“最”哈姆雷特。
语文学习中知识积累只是一方面，有效运用和内化成自己的记忆才是目的，但结果往往事与愿违，究其原因就是知识未能形成系统，也就是没有规律性，记忆碎片化而且思维深度不够。所以语文古代诗歌教学过程必须让学生在上完一堂课之后，加强学生的知识储备，有一些规律性的认知，训练其语言表达能力和审美能力，而且要有思维深度的拓展，以真正提升学生的语文核心素养。
参考文献
[1] 余文森.《从有效教学走向卓越教学》[M]. 上海：华东师范大学出版社，2015.
[2] 顾志跃等.《如何评课》[M]. 上海：华东师范大学出版社，2009.
[3] 张开.回歸语言本体，重视语言运用——2017年高考语文试题评价[J].语文建设，2017（22）.
本文系福建省教育科学“十三五”规划2019年度立项课题“审辩式课堂文化的构建和实践应用研究”（立项批准号：2019XB0604）阶段成果
关键词：涵泳;生本;审辩
一、高中古诗课堂现状反思
（一）教师习惯性拖课，导致学生课间没有足够的时间缓冲。
（二）课堂结构不完整，导致一节课上不完预备的教学内容。
（三）课堂没有学生活动，没有学生思考的空间和发言的机会，没有安排课堂练习进行教学效果监测，教师一节课从头上到尾，导致学生不会发现问题、提出问题。
（四）上课时对于诗歌知识点的讲解，停留在让学生知其然的程度，但却没有让学生知其所以然，知识落实不到位，学生解题时还是做不出来。
（五）教教材？用教材教？（主动对教学和课堂进行重构）。
（六）教学主张和理念（阅读——思考——表达）。
（七）高中古代诗文的讲授应更有耐心（语文教育是农业，不是工业）。
教师精心钻研古典诗词教学，有助于培养学生阅读古典诗词的能力，有利于培养学生文学鉴赏能力，提高学生文化品位和审美趣味，也有利于培养学生热爱中华优秀传统文化的思想感情。
二、涵泳古代经典诗歌
我们分析一首诗歌的起点不应该是既定的观念，而应老老实实地从文本开始，一字一句地阅读，体验、琢磨、品味，这本身就是一种绝妙的审美享受。任何一种阅读，起点必须是基于文本的真实解读。新课标指出，古诗文在教学中须反复诵读，而“因声求气，吟咏诗韵”，就是在诵读诗词方面对学生提出的基本要求。
（一）动情地朗读;（二）深入地品读;（三）适度地联读
古典诗歌的意脉虽然难以捉摸，但它必定依托诗歌文本呈现，同学必须先静心涵泳，方能渐入诗境。和戏剧、小说、散文等相比，古诗没有曲折的故事情节、富有张力的人物形象等，但有着独特的美学韵味，是培养学生传统文化修养的关键点。在古诗教学过程中，教师要有效引导学生反复吟咏诵读各类型古诗，读出古诗具有的韵律美，深化感知古诗作品，不读诗跟写诗一样，要有丰富的想象和联想，以此来填补跳跃中省略的内容，再现独特隽永的意象与意境，所以要多吟咏诗韵，方能更好地体验诗歌之美。
笔者在上《李凭箜篌引》市级公开课的时候，便以初读——因声求气，吟咏诗韵;再读——我以我心，描绘诗境;深读——诗以言志，感悟诗情，三个涵泳诗歌的教学环节串连课堂，收到不错的教学效果。
三、积极构建生本课堂
生本课堂的本质就是将教学回归到最初的生命本体。生本课堂主要通过两个方面表现出来，一是教师肯定学生的认知规律、尊重学生在学习中的主体地位;二是在课堂中，教师可以有效发挥出自身的引导以及管理的作用，师生和谐互动，实现双赢。
狭义教学以书本知识为教学对象，把毫无遗漏地传授教材内容视为教学的根本和唯一的目的。广义教学以课程资源为教学对象，教材无疑是重要的最基本的课程资源，但课程资源绝不仅仅是教材，也绝不仅仅限于学校内部。[1]关注语文课程的人文性，就需要重视在教学过程中，全面发展学生的个性。教师在课堂上，要充分调动学生参与课堂活动，教师对文本的感悟永远替代不了学生对文本的感悟。[2]教师可指导学生分组进行诗人专题分组研学活动，活动安排如下：
（一）开始阶段：
教师动员，学生自由分组（每组1-5人），选择诗人（尽量不重复），时间：每周两个课时，地点：教室或学校图书馆阅览厅（也可以在周末或节假日组织校外研究性学习）
（二）研究阶段：
各组确定研究计划，分配任务（诗人的生平、诗歌、文章、他人评论），查找、收集、整理资料，着手实施三个项目：1.出一道诗歌鉴赏题;2.做一次“我说某某诗人”的演讲;3.写一篇诗人评论的文章（千字以上）。
（三）总结阶段
班级交流，课堂和课外，过程性材料汇总留存。
四、主动构建审辩课堂
真正的课堂，不应只是追求轻松愉悦，而应该是紧张有序的。审辩的语文课堂需要一种对话的姿态。一部伟大作品所投射出的意义往往不是单一扁平的，而是多元立体的。
朱光潜先生说过：“诗歌有可以说出来的地方，也有不可以说出来的地方，不可言传的全赖读者意会。”同样一首诗在不同的读者的眼里应是有不同意味的，所有的作品在阅读的过程中实际上也是融入不同人情的再创造过程。在教学过程中，引导与启发之外还应鼓励学生有新的感受与体悟，如何既遵循规则而不囿于传统思路，是我们在古代诗歌教学中应着力关注的焦点。
教师应在古诗课堂上精心设计生本审辩问题，提升学生读诗素养和思辨阅读能力，示例如下：
《拟行路难（其四）》
诗人鲍照敢怒不敢言的根源就在于他出生于寒门。网络上有个话题总是能够引发热议，那就是“寒门”能不能出“贵子”，请同学们根据自己选定的立场，分小组讨论谈谈自己的看法。
要求：观点明确，理由充分。讨论时间为3分钟。
《春江花月夜》
被誉为“孤篇横绝全唐”的《春江花月夜》，千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒，有人读出了感伤，有人讀出了美好。请同学们以自由探讨辩论的形式，谈谈自己对这首作品的感情基调的理解，分享自己的阅读感受，激发思维，真正实现个性化解读。
《将进酒》
“但愿长醉不愿醒”也有版本为“不用醒”或“不复醒”，你认为李白当时唱的是哪一句？为什么？ 《将进酒》原是汉乐府曲名，意思是劝酒歌，同学们读这首歌时，你觉得这是一曲怎样的歌？
同学们可以参考这样的句式来表述你的见解。请用一个形容词来概括你的感受，并找出具体诗句进行品读和简要分析。
我读到的是一曲（ ）的歌。
可能出现的答案：激动、豪放、悲壮、自信、愤慨、狂放、癫狂、愁苦
《氓》小组合作，思考问题：
讨论女子悲惨遭遇的原因，女子的可悲之处不仅在于婚内丈夫变心，更重要的是在遭到丈夫背叛之后，家人的态度，“兄弟不知，咥其笑矣”。为什么会出现这样的情况呢？
《短歌行》
欣赏一首诗歌，也就是走进一个生命，同学们用深情并茂的朗读和诗人一起完成了一次精神旅行。那么，你读出了一个怎样的曹操呢？对你有什么人生启示？
《归园田居（其一）》
对后世而言，陶渊明的“归去”，到底是充满智慧的舍弃，从而收获宁静快乐的生活，还是绝望无声的反抗，以至背离经时济世的理想？
小组讨论：
现实生活中，我们也会面对无法忍受的困境，我们该如何做？是大步向前、迎难而上？还是消极后退、望而却步？
《马嵬（其二）》
话题讨论：结合现实，感悟爱情
帝王的爱情和卢家夫妻的爱情，谁更长久？你更向往哪一个？
学生分组讨论，自由抒发心中所想。
《李凭箜篌引》
（一）清代衡塘退士孙洙编选的《唐诗三百首》影响力巨大，李贺作为著名诗人，《唐诗三百首》为什么未选李贺的诗？为何编者对待他竟然是如此漠视，很多人对此不解，请分小组讨论，谈谈你的看法。
（二）李贺诗歌的造句对仗艺术，谈论的人很多。司马光谈到：“李长吉歌‘天若有情天亦老’，人以为奇绝无对。”请问你能对出下句吗？
（三）钱钟书先生在其《谈艺录》中提出“长吉于六代作家中，风格最近明远，不特诗中说鬼已也”的著名论断（鲍照，字明远），鲍照应当说是李贺平生最喜爱、最熟悉的前代诗人，他在李贺诗中曾经正面出现过，而且是唯一的一位。（《秋来》有“秋坟鬼唱鲍家诗”的句子）请你于课后搜集资料，谈谈鲍照对李贺诗歌风格的影响。
五、教师应对举措
（一）进行读写结合的整体鉴赏训练
1.学生全方位地写古代诗歌鉴赏文字;（翻译、情理、形象、技巧、语言等）
2.教师及时反馈，示范引领。（出示鉴赏范例，解答学生疑惑）
（二）审辩思维助判断
语言与逻辑关系密切，语言表达是逻辑思维能力的体现。语言表达不只是有结构搭配和表意明确方面的问题，还应该有逻辑推断的问题。[3]教师应主动指导学生进行逻辑思辨，运用审辩思维帮助解题。
（三）主动思考促成长
笔者上《李凭箜篌引》市级公开课之后，听取了许多热心老师的意见和建议，反思如下：本课能抓住《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元“因声求气，吟咏诗韵”的教学目标，问题的设置合理，能够启发学生的探索质疑能力。小组合作互动的课堂互动，创设出互动的多维性，课堂效率较好。本节课通过引导学生吟咏诗韵，描绘诗境，知人论世来掌握艺术描写手法和作者的思想情感，基于现实情境的问题设置，能迅速吸引学生的注意力，也训练了学生的思辨能力。教师善于创设情景化问题激疑，以疑为主轴，在解疑释惑中认识李贺及其诗风，在思辨中解读文本，注重学生朗读。从新课改的要求来看，教师主导型强，不过学生主体性不够鲜明突出，可给学生更充分的时间思考。课堂有水到渠成的感觉，一个环节接着另一个环节走下来，但是是否会显得短平快，时间太赶。教师如果能对诗歌文本的赏析更深入、更细致些，即基于文本的问题设置，即“生本”的体现会更突显一些，也更能引导学生进行文本的细读。
经过本次公开课的磨练，我对新课标的理解又更加深入了一些，今后我一定继续加强学习，争取有更大的进步。
六、如何理解“诗无达诂”和“见仁见智”？
现在所说的“诗无达诂”，说的是对同一文学文本的理解，不同读者可以有大相径庭的看法。面对这种现象，我们该如何应对呢？在考试中，是否可以随心所欲，想写什么就写什么，然后美其名曰“见仁见智”呢？答案显然是否定的。
我们应该做到：诗无达诂而求诂，努力寻找“最”哈姆雷特。
语文学习中知识积累只是一方面，有效运用和内化成自己的记忆才是目的，但结果往往事与愿违，究其原因就是知识未能形成系统，也就是没有规律性，记忆碎片化而且思维深度不够。所以语文古代诗歌教学过程必须让学生在上完一堂课之后，加强学生的知识储备，有一些规律性的认知，训练其语言表达能力和审美能力，而且要有思维深度的拓展，以真正提升学生的语文核心素养。
参考文献
[1] 余文森.《从有效教学走向卓越教学》[M]. 上海：华东师范大学出版社，2015.
[2] 顾志跃等.《如何评课》[M]. 上海：华东师范大学出版社，2009.
[3] 张开.回歸语言本体，重视语言运用——2017年高考语文试题评价[J].语文建设，2017（22）.
本文系福建省教育科学“十三五”规划2019年度立项课题“审辩式课堂文化的构建和实践应用研究”（立项批准号：2019XB0604）阶段成果