【摘 要】
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墀松德赞之世,大力兴佛,以佛教意识形态治理,从印度延请高僧寂护、莲花生大师入藏,建寺度僧,设立译场,既而从印度、汉地、于阗等地请来高僧翻译佛经,大兴佛法。墀松德赞及其
【机 构】
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四川大学中国藏学研究所,西北民族大学历史文化学院
【基金项目】
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2015年度国家社会科学基金西部项目“吐蕃对丝绸之路文明的建构与传播研究”阶段性成果,项目号:15XZS017
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墀松德赞之世,大力兴佛,以佛教意识形态治理,从印度延请高僧寂护、莲花生大师入藏,建寺度僧,设立译场,既而从印度、汉地、于阗等地请来高僧翻译佛经,大兴佛法。墀松德赞及其后继者不仅在本土弘佛,还不遗余力地下令在吐蕃治下的丝路沿线传抄、读颂佛教经本。在统治阶层的大力提倡下,一时间藏、汉两文的《金光明最胜王经》成为丝绸之路上广泛流行的佛教经本。由于受统治阶层和普通百姓的双重推动,《金光明最胜王经》由"经"入"画",首先被绘制在莫高窟中唐洞窟158窟中,及至后期,甚至出现了1
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