同学们好，又到了国学讲堂与大家见面的时间了。本期我为大家带来一个关于买珍珠的故事，先来读一读原文吧。
　　楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰（xūn）以桂、椒，缀（zhuì）以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟（dú）而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻（yù）珠也。


　　注釋：
　　1.木兰：一种纹理细密的香木。
　　2.薰：香草，香料。这里名词作动词用，意思是用香料熏染。
　　3.桂、椒：均为香料。
　　4.缀：点缀。
　　5.椟：盒子。
　　6.鬻：售卖。
　　这个故事出自《韩非子》。有一个楚国人到郑国去卖珍珠，他用名贵的木兰打造了一个装珍珠的盒子，用香料加以熏染，用珠宝加以点缀，用美玉加以装饰，把这个盒子打造成了一件精美的工艺品，打算用这个盒子来吸引人买走他的珍珠。他的盒子在市场上引起了轰动，许多人纷纷来围观，对他的盒子赞不绝口。最终，一个郑国人买了他的珠宝，却只拿走了盒子，把里面装的珍珠还了回去。原来，这个郑国人见这个盒子如此精美，以为楚国人要卖的就是盒子本身，所以他花高价买走了一个装饰用的盒子，却把真正值钱的珍珠丢弃了。
　　从这个楚国人的角度来看，他花费了过多的心思在包装和装饰上，以至于别人对他真正要卖的珍珠视而不见，只买走了一个容纳珍珠的盒子；而从这个郑国人的角度来看，他用重金买走了一个盒子，却丢掉了真正贵重的珍珠。
　　这个故事告诉我们，对于真正有价值的东西，过度的包装反而会让它失去原本的宝贵。无论是商品还是其他的人、事、物，我们要善于捕捉它们光鲜外表下的本质内容，判断出它们的真实价值，才不会犯这种买椟还珠的错误。
　　分清主次、有所取舍是做好一件事情的必备要素，下面我们再来看两则反面事例，引以为戒吧。
　　这个故事同样出自《韩非子》。一个郑国人到市场上去，想买一双鞋子。出发前，他在家里事先量好了自己脚的尺寸，然后放在了自己的座位上。


　　到了集市之后，这个郑国人面对五花八门的鞋子，挑了很久，终于挑好心仪的样式后，才发现自己忘了把量好的尺码带在身上。于是他放下鞋子，匆匆忙忙赶回家去拿尺码，但等他回来的时候，集市的时间已经过去了，他还是没能买到新鞋子。有人问他：“你为什么不在集市上直接试穿一下，用脚量一量鞋子合不合适呢？这不比你回家一趟方便多了吗？”谁知他理直气壮地回答：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
　　鞋子到底合不合适，通过尺码来比较固然是一种方法，但直接用脚试穿一下显然是更方便、更直接的做法，因为尺码的大小归根到底来自于脚的大小。与上面的“买椟还珠”相比较，两个郑国人都犯了同一种错误：过分执着于次要的、外在的事物，反而遗漏了主要的、内在的核心。


　　这个故事出自“唐宋八大家”之一的柳宗元之手，原文名《哀溺》。永州的百姓都善于游泳。一天，江水突然涨得很厉害，有五六个百姓乘着小船渡湘江。船开到了河中间，却突然破了一个洞，大家都游水逃生。其中一个人用尽全力也不能游多远。他的同伴说：“你平时游泳游得最好，现在为什么落在后面了？”他回答说：“我腰上系着很多钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不扔掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他更加疲惫了。已经游到岸上的人大声地向他喊叫道：“你真是笨到了极点，如果自己淹死了，要这么多钱还有什么用呢？”这个人又摇了摇头，不肯放弃身上系着的钱，最后他果然淹死了。
　　与宝贵的生命相比，钱财当然是绝对的次要。但这个人被贪婪和固执蒙蔽了双眼，在生死攸关的时刻仍然颠倒主次，把钱当作最重要的东西，最终人财两空，令人叹息。