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古代魏晋时期的陶渊明辞官归隐乡间，他描写田园生活的诗文是中国古典文学的奇葩。《归去来辞》《桃花源记》里美好、悠然的生活千百年来令人神往。毛泽东于1959年写的《登庐山》里有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”借古诗意境表达建设美好社会的豪迈。当今的高官、知名人士有否愿到乡间，效古代风流，持公仆志气，辛苦劳作，体恤民情，寄情山水者？南昌市原市长李豆罗就是一位。
“休政回乡当农民，策马扬鞭又登程，任凭征途千般苦，留点痕迹后人评。”农民出身的李豆罗从基层干部一路走来，2001年被选为南昌市长，2006年转任市人大常委会主任。2010年初他一退休，就回到老家，当起家乡建设者，过起了田园生活。农民李豆罗比起当年的市长李豆罗名气一点也不差。他现在虽然以退休老人的身份工作在一个村落，却代表着党员干部的一种文化精神，一种工作方式和生活情趣！
志趣——心中有个田园梦
2010年初，李豆罗在南昌市人代会上发表了告别演说，几个小时后，就回到家乡南昌市奉贤县西湖李家村。他戏称从农民到市长用了几十年，而从市长到农民，只用了几个小时。他这样选择绝非偶然，而是向往已久。
李豆罗在家乡从村干部当起，乡、县、市，职务一级一级升迁，对家乡的热爱、建设家乡的责任却常挂心头。他早就向组织表达过退休后回家乡做点贡献的愿望。一从市人大常委会主任位置上退下来，无官一身轻，回去建设家乡得以如愿以偿。他担任了村领导班子的顾问，原市长的身份、广博的见识、很高的知名度使他既为村子的建设带来丰厚资源，也有助于为全村发展作出高瞻远瞩的规划。李豆罗又找到了发挥自己才能的舞台。有些领导干部却做不到这样，退休后或心态灰暗，满腹牢骚；或利用原来的职务影响投资办企业，为富不仁。这些行为理所应当受到批评和反对。相比之下，李豆罗的选择令人敬佩。退休后仍精力旺盛，选择参与家乡建设，去实现自己多年的田园梦，回馈家乡的养育之恩，又不违犯领导干部退休后工作的有关规定。不图一己之私，振兴家乡大业，所以受到广泛赞誉。
西湖李家村一些壮劳力都外出打工，留守在家的多是老人、妇女、小孩，李豆罗把留守村民发动起来建设家乡。有点门路的都往城镇迁移，李豆罗却留恋农村、建设农村。他最见不得田地荒芜，“没人种我就接手把地种上”。“四十年前我在这里种田为的是生存，四十年后为的是奉献。就如蜜蜂采花，不论平地与山间，为谁辛苦为谁甜。回到这里就想为农村做点贡献。”
李豆罗努力改善乡亲们的居住环境，全村三百多幢房屋朝向同一，对这些房屋不搞大拆大建，而是修旧如旧。针对每栋房的破损程度，采取“穿衣戴帽”的办法进行修固，把人字墙改成马头墙，粉墙黛瓦。“没有树难有水，没有水难留人”，几年来，李豆罗带领乡亲们栽下50多万株树木，村庄呈现出“红石路、马头墙、碧水绕、满村树”的新貌，可借用陶渊明的诗句描绘：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
为了解决夜晚村民活动难的问题，他带领村民对村头巷尾、庭院广场进行了“亮化”，安装路灯、景观灯，公共活动场所不亚于城镇。按照“车子进出村庄跑水泥路，村民在村内活动不走泥巴路”的要求，全村铺了近万米水泥路，供车辆分别在村中、村东、村西环村庄进出。村内铺了1万多延长米红石路，架设了5座红石桥，联通村头巷尾，方便乡亲活动，一年四季“走路不沾泥”。
春涝秋旱困扰着乡亲们，打一场水利攻坚战势在必行。李豆罗先后组织劳力，加固水堤，疏浚排洪沟，还兴建了3个排灌站，对全村2900多亩耕地进行了田园化改造，形成“田成方，路成行，沟砌石，树两旁”的新格局，平均每亩农田比以前增产200多斤。
为满足村民们文化生活需求，村里建了广播站、农家书屋，开通有线电视，恢复村民活动室，在村口造古戏台、红石广场，摆上各种休闲健身器材，让村里有了城市生活的味道。
以抓一个省会城市建设、管理的才干抓一个村，李豆罗大显身手，余热有了用场。有的网友有点非议，以市长的才干和今日仍有的影响建设一个村，是不是过分优待这个村了？这个提问确实引人思考。这个村的确幸运，但李豆罗已是退休之身，到哪里奉献当然可自己选择，回自己家乡更符合人情常理。从农村出来的人，有点能力，报效桑梓，应算是一种美德。
意趣——山水化、田园化、农耕文化
李豆罗早就开始酝酿建设家乡的理想：“古村神韵、田园稻香、塘中莲藕、山间鹭翔、农家饭菜、湖边泳场。”“让城里人在这里住上三两晚，在村里吃几餐饭。反正现在交通也便利，有路，有车。周末夫妻俩带小孩子在这里玩、吃、住，星期一再回到城市里去上班，回去的时候就带些红薯、辣椒、茄子等等，岂不乐哉？”经过几年发展，西湖李家村的乡村旅游已具备吃、住、看、购等要素，渐渐有点名气。很多企业家找到李豆罗，要来投资办工厂，李豆罗坚持不上工业项目，而是搞山水化、田园化、农耕文化。这里的水，舀起来就能喝；这里的鸟，钱再多也买不来。西湖李家村发展的重点产业是乡村旅游，景观名村、农博馆、乌岗山庄等旅游景点陆续建了起来。
游客来西湖李家村看什么？李豆罗的推介词是：“一看古村神韵；二看田园风光；三看乌岗积翠；四看青岚荡漾；五看沙滩泳场；六看农博馆堂；七看农夫模样；八看翰墨飘香；九看新村气象。”游客来了吃什么？“鸡是山上捉，菜是园里剥，鱼是水里捞，豆腐自己做，萝卜田里扯，猪是栏里拖。”
除了山水田园，李豆罗还非常重视文化建设、文化传承。“田园梦不只是添砖加瓦的外表功夫，更是从外表到内涵的文化改变”。西湖李家村建设了规模宏大的农博馆，收集了古今农具、器皿，还建了农村罕有的文化馆——“农夫草堂”，收藏了很多书画作品。西湖李家还有村谱、村规、村歌、村徽，“如今许多传统习俗在逐渐消失，逢年过节，应该有农村自己的文化活动。”在李豆罗的组织下，西湖李家恢复起了农村的传统习俗，清明节集体祭祖，端午节划龙船，中秋节烧圣塔，过年玩龙灯、唱采茶戏。每个重要节日都有活动。
发展乡村旅游，既建设美丽乡村、宜居环境，又兴旺了一个产业，富裕了一方群众。李豆罗部分实现了田园梦，当然他还远未满足。用他的话说，“现在水只烧到70度，还差30度”。就这“未开的水”已令多少农村干部向往？不可能很多村庄都能像西湖李家村一样兴起旅游产业，但发展生产的同时注意保护农村生态环境，使农村的环境卫生得到改善则应普遍推广。
情趣——晚年还有“第二春”
李豆罗的退休生活，忙忙碌碌，但毕竟有生活保障，少了点来自上面和下面的压力，苦累却又潇洒快乐。他曾写诗描写退休后的生活：“夕阳无限好，尚未到黄昏，扬鞭自奋蹄，迎来第二春。”他解释道：“中国60年为一花甲，即为一春，我现在第一春已经过去了，第二春已开始了，现在就看老天爷让我活多少岁了，但不管怎样，我会一直往前走，这就是我的人生。”
李豆罗每天是日出而作，日落而息。下田耕地，担粪施肥，村民常看到他在田间劳作的身影。新农村建设的钱都要靠自己筹，求人办事，找人帮助，少不了看脸色，遭冷遇。他是当得了官，也当得了“乞丐”；日晒雨淋，他也受得了皮肉之苦。日日吃苦受累，他却感到很幸福。“三年来我是好苦、好累，但也好欣慰。这里山好、水好、空气好，每天都能睡到自然醒。”今日的李豆罗，身体健康，精神饱满。他概括自己“第二春”的目标：用心，热心，潜心。就是用心当农民又用心当顾问，搞好新农村建设；热心做文化，做慈善；潜心则是指再练书法30年，争取成为“法书家”。他戏言，别人是书法家，我愿做个“法书家”，亦即学书法的“家”。他的书法已有相当成就，收藏者很多。指导建设“桃花源”，富一方群众，又能“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，还能练字、写书法滋养心灵，李豆罗可算作当今名士。他的群众情结、他的不辞劳苦、他的健康生活方式、他的高雅情趣都值得学一学。
本栏编辑/厉飞
“休政回乡当农民，策马扬鞭又登程，任凭征途千般苦，留点痕迹后人评。”农民出身的李豆罗从基层干部一路走来，2001年被选为南昌市长，2006年转任市人大常委会主任。2010年初他一退休，就回到老家，当起家乡建设者，过起了田园生活。农民李豆罗比起当年的市长李豆罗名气一点也不差。他现在虽然以退休老人的身份工作在一个村落，却代表着党员干部的一种文化精神，一种工作方式和生活情趣！
志趣——心中有个田园梦
2010年初，李豆罗在南昌市人代会上发表了告别演说，几个小时后，就回到家乡南昌市奉贤县西湖李家村。他戏称从农民到市长用了几十年，而从市长到农民，只用了几个小时。他这样选择绝非偶然，而是向往已久。
李豆罗在家乡从村干部当起，乡、县、市，职务一级一级升迁，对家乡的热爱、建设家乡的责任却常挂心头。他早就向组织表达过退休后回家乡做点贡献的愿望。一从市人大常委会主任位置上退下来，无官一身轻，回去建设家乡得以如愿以偿。他担任了村领导班子的顾问，原市长的身份、广博的见识、很高的知名度使他既为村子的建设带来丰厚资源，也有助于为全村发展作出高瞻远瞩的规划。李豆罗又找到了发挥自己才能的舞台。有些领导干部却做不到这样，退休后或心态灰暗，满腹牢骚；或利用原来的职务影响投资办企业，为富不仁。这些行为理所应当受到批评和反对。相比之下，李豆罗的选择令人敬佩。退休后仍精力旺盛，选择参与家乡建设，去实现自己多年的田园梦，回馈家乡的养育之恩，又不违犯领导干部退休后工作的有关规定。不图一己之私，振兴家乡大业，所以受到广泛赞誉。
西湖李家村一些壮劳力都外出打工，留守在家的多是老人、妇女、小孩，李豆罗把留守村民发动起来建设家乡。有点门路的都往城镇迁移，李豆罗却留恋农村、建设农村。他最见不得田地荒芜，“没人种我就接手把地种上”。“四十年前我在这里种田为的是生存，四十年后为的是奉献。就如蜜蜂采花，不论平地与山间，为谁辛苦为谁甜。回到这里就想为农村做点贡献。”
李豆罗努力改善乡亲们的居住环境，全村三百多幢房屋朝向同一，对这些房屋不搞大拆大建，而是修旧如旧。针对每栋房的破损程度，采取“穿衣戴帽”的办法进行修固，把人字墙改成马头墙，粉墙黛瓦。“没有树难有水，没有水难留人”，几年来，李豆罗带领乡亲们栽下50多万株树木，村庄呈现出“红石路、马头墙、碧水绕、满村树”的新貌，可借用陶渊明的诗句描绘：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
为了解决夜晚村民活动难的问题，他带领村民对村头巷尾、庭院广场进行了“亮化”，安装路灯、景观灯，公共活动场所不亚于城镇。按照“车子进出村庄跑水泥路，村民在村内活动不走泥巴路”的要求，全村铺了近万米水泥路，供车辆分别在村中、村东、村西环村庄进出。村内铺了1万多延长米红石路，架设了5座红石桥，联通村头巷尾，方便乡亲活动，一年四季“走路不沾泥”。
春涝秋旱困扰着乡亲们，打一场水利攻坚战势在必行。李豆罗先后组织劳力，加固水堤，疏浚排洪沟，还兴建了3个排灌站，对全村2900多亩耕地进行了田园化改造，形成“田成方，路成行，沟砌石，树两旁”的新格局，平均每亩农田比以前增产200多斤。
为满足村民们文化生活需求，村里建了广播站、农家书屋，开通有线电视，恢复村民活动室，在村口造古戏台、红石广场，摆上各种休闲健身器材，让村里有了城市生活的味道。
以抓一个省会城市建设、管理的才干抓一个村，李豆罗大显身手，余热有了用场。有的网友有点非议，以市长的才干和今日仍有的影响建设一个村，是不是过分优待这个村了？这个提问确实引人思考。这个村的确幸运，但李豆罗已是退休之身，到哪里奉献当然可自己选择，回自己家乡更符合人情常理。从农村出来的人，有点能力，报效桑梓，应算是一种美德。
意趣——山水化、田园化、农耕文化
李豆罗早就开始酝酿建设家乡的理想：“古村神韵、田园稻香、塘中莲藕、山间鹭翔、农家饭菜、湖边泳场。”“让城里人在这里住上三两晚，在村里吃几餐饭。反正现在交通也便利，有路，有车。周末夫妻俩带小孩子在这里玩、吃、住，星期一再回到城市里去上班，回去的时候就带些红薯、辣椒、茄子等等，岂不乐哉？”经过几年发展，西湖李家村的乡村旅游已具备吃、住、看、购等要素，渐渐有点名气。很多企业家找到李豆罗，要来投资办工厂，李豆罗坚持不上工业项目，而是搞山水化、田园化、农耕文化。这里的水，舀起来就能喝；这里的鸟，钱再多也买不来。西湖李家村发展的重点产业是乡村旅游，景观名村、农博馆、乌岗山庄等旅游景点陆续建了起来。
游客来西湖李家村看什么？李豆罗的推介词是：“一看古村神韵；二看田园风光；三看乌岗积翠；四看青岚荡漾；五看沙滩泳场；六看农博馆堂；七看农夫模样；八看翰墨飘香；九看新村气象。”游客来了吃什么？“鸡是山上捉，菜是园里剥，鱼是水里捞，豆腐自己做，萝卜田里扯，猪是栏里拖。”
除了山水田园，李豆罗还非常重视文化建设、文化传承。“田园梦不只是添砖加瓦的外表功夫，更是从外表到内涵的文化改变”。西湖李家村建设了规模宏大的农博馆，收集了古今农具、器皿，还建了农村罕有的文化馆——“农夫草堂”，收藏了很多书画作品。西湖李家还有村谱、村规、村歌、村徽，“如今许多传统习俗在逐渐消失，逢年过节，应该有农村自己的文化活动。”在李豆罗的组织下，西湖李家恢复起了农村的传统习俗，清明节集体祭祖，端午节划龙船，中秋节烧圣塔，过年玩龙灯、唱采茶戏。每个重要节日都有活动。
发展乡村旅游，既建设美丽乡村、宜居环境，又兴旺了一个产业，富裕了一方群众。李豆罗部分实现了田园梦，当然他还远未满足。用他的话说，“现在水只烧到70度，还差30度”。就这“未开的水”已令多少农村干部向往？不可能很多村庄都能像西湖李家村一样兴起旅游产业，但发展生产的同时注意保护农村生态环境，使农村的环境卫生得到改善则应普遍推广。
情趣——晚年还有“第二春”
李豆罗的退休生活，忙忙碌碌，但毕竟有生活保障，少了点来自上面和下面的压力，苦累却又潇洒快乐。他曾写诗描写退休后的生活：“夕阳无限好，尚未到黄昏，扬鞭自奋蹄，迎来第二春。”他解释道：“中国60年为一花甲，即为一春，我现在第一春已经过去了，第二春已开始了，现在就看老天爷让我活多少岁了，但不管怎样，我会一直往前走，这就是我的人生。”
李豆罗每天是日出而作，日落而息。下田耕地，担粪施肥，村民常看到他在田间劳作的身影。新农村建设的钱都要靠自己筹，求人办事，找人帮助，少不了看脸色，遭冷遇。他是当得了官，也当得了“乞丐”；日晒雨淋，他也受得了皮肉之苦。日日吃苦受累，他却感到很幸福。“三年来我是好苦、好累，但也好欣慰。这里山好、水好、空气好，每天都能睡到自然醒。”今日的李豆罗，身体健康，精神饱满。他概括自己“第二春”的目标：用心，热心，潜心。就是用心当农民又用心当顾问，搞好新农村建设；热心做文化，做慈善；潜心则是指再练书法30年，争取成为“法书家”。他戏言，别人是书法家，我愿做个“法书家”，亦即学书法的“家”。他的书法已有相当成就，收藏者很多。指导建设“桃花源”，富一方群众，又能“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，还能练字、写书法滋养心灵，李豆罗可算作当今名士。他的群众情结、他的不辞劳苦、他的健康生活方式、他的高雅情趣都值得学一学。
本栏编辑/厉飞