性别视野下小岞“惠安女”妈祖信仰研究

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当前,小岞民俗活动组织者(男性)为了利用国家级非物质文化遗产“惠安女服饰”这一品牌来提升村落的声望,组织大批惠安女参与游神绕境。可见,惠安女参与游神绕境,是出于服务于男权社会的目的。但是,惠安女大量出现在游神绕境中后,她们在当地信仰活动中的地位,就从传统的为个人、家庭祈福的“私”的角色,转换到了为整个村落祈福、争光的“公”的位置。特别是一些虔诚的惠安女创建妈祖庙的举动,更进一步将她们推向了村落公共领域的前台。惠安女的信仰领域由“私”向“公”的演变,不是村落社会内在发展理路的结果,而是与外在社会的快速变迁密
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