【摘 要】
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“书山”“学海”这两个词源于汉代。 汉代辞赋家杨雄在其《法言·学行》中有:“百川学海而至于海,丘陵学山不至于山”,意思是说百川奔流不息,所以能够到达大海,而丘陵静止不动,因而永远也达不到山高。以此比喻学习勤奋则进益,停止则事不成。后来人们就用“学海”来比喻博学多才。宋度宗咸淳九年(1273年),学者左圭将唐宋名家野史杂说汇集成书,辑有几十集,一百种,定名为《百川学海》,这是我国成书最早、影响较大
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“书山”“学海”这两个词源于汉代。
汉代辞赋家杨雄在其《法言·学行》中有:“百川学海而至于海,丘陵学山不至于山”,意思是说百川奔流不息,所以能够到达大海,而丘陵静止不动,因而永远也达不到山高。以此比喻学习勤奋则进益,停止则事不成。后来人们就用“学海”来比喻博学多才。宋度宗咸淳九年(1273年),学者左圭将唐宋名家野史杂说汇集成书,辑有几十集,一百种,定名为《百川学海》,这是我国成书最早、影响较大的一部笔记丛书。到了清代,著名藏书家、学者曹溶又将唐宋至清代名家的零篇散帙总为正续两集,分经翼、史参、子类、集余四类,定名为《学海类篇》。
明代人王文禄将明代的有关学术思想、生产经验以及风俗习惯等方面的著述辑录百种,汇为一书,定名为《百陵学山》。由于这几种书都是汇集百家著述而成的,因此人们渐渐将“学山”改为“书山”,比喻书为知识的宝山。从而演变出 “书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”这副激励人们要勤奋学习的名联。
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引言:在雪帅的整篇传奇中,有美人,有醇酒,有绝句,有梅花,还有寒冰样的利刃。他勇于杀人,乐于杀人,一生执著以逆向的恨意诠释正面的爱意,这种诠释是痛苦的,更是凄伤的,却不得已而为之,教人轻易不能理解,难以明白。 在悲剧时代,他的角色刚介绝伦;在邪曲时代,他的角色正直不欹。雪帅死后被谥为“刚直”,这两个字凝聚了乱世和末世里多少血泪!他特立独行,无畏无惧,难免会开罪某些因循苟且的权臣,于是,便有人诋他
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人生几乎每一步都面临抉择。抉择是人生的方向盘和制动器。一般抉择会决定一时一事,关键、重要的抉择则会决定一个人的前途与命运。因而每个人都力图牢牢抓住抉择的权柄,防止抉择失控、失误,争取抉择的自主、正确、如愿。 抉择的权柄并非都能掌握在自己手中。有时会掌握在父母手中,有时会掌握在君王手中,有时会掌握在上司手中,甚至有时又可能掌握在意想不到的人手中…… 赐名与择校 董仲舒儿时抉择的权柄如普通人一样
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在山西太原的晋祠完好地保存着一块碑——《晋祠铭》。 这是一块由唐太宗李世民亲自撰文并亲自书写的御制御书,它还是中国书法史上的第一块行书碑,因而在书法史上有着极其重要的地位。它既是晋祠博物馆的镇馆之宝,也是中华民族的国之瑰宝。 中国有立碑的传统,征战凯旋,歌功颂德,都要撰写文章并刻在石头上,以求永恒。李世民在征战高丽的回途当中,专门到唐朝的龙兴之地晋阳来修养。时为贞观二十年(公元646年),李世
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