【摘 要】
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围绕运气在道德生活中处于何等地位,不同理论给予了不同的回答。柏拉图将理念确定为万物的根本,在攻击悲剧诗歌的基础上,试图将人类的生活从运气中解脱出来;亚里士多德在批判
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围绕运气在道德生活中处于何等地位,不同理论给予了不同的回答。柏拉图将理念确定为万物的根本,在攻击悲剧诗歌的基础上,试图将人类的生活从运气中解脱出来;亚里士多德在批判柏拉图理性主义的基础上,将善理解为合乎德性的现实活动,既看到了运气对好生活的纷扰,又坚信德性的力量对善的主导作用;理性主义论者将理性视为惟一的道德价值源泉,完全排除了运气在道德生活中的地位;基于生活经验的运气观在批判理性主义的基础上肯定了运气对生活的影响,将运气与道德评价和道德责任联系起来,还原了生活的本来面目和伦理常识。不同理论形态的运气观表
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