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我爱紫砂制品，似乎是与生俱来的。它那朴雅、不务妍媚、谦谦君子的品格是我最为敬重与钦佩的。
我的紫砂藏品中有件“无名”紫砂盆，“无名”并不是无款，它的款识竟然是“中国宜兴紫砂工艺厂制”。它是我紫砂藏品中的翘楚之一，有朋友会问“无名”为何成为“翘楚”？这正是我要向您述说的……
近两年来紫砂盆这种平常的器皿，随着国内大拍卖行上拍，逐渐走入人们的视线。我曾在保利拍卖会的预展上看到一位名家制作的紫砂盆，底价居然300多万，一时让人瞠目。
我藏的这件紫砂盆还是几年前得到的，说起来真是缘分！那时常逛市场，在一家售紫砂壶的橱窗里见到这件紫砂盆，虽然不能窥视全貌（那天店主有事未营业），凭着我多年对紫砂制品的经验，是件不错的玩意儿。过了几天再去看，证实了我的判断：这是一件鼓形紫砂盆，泥料上乘、制作精良，有铭文有山水，特别是铭文与山水间的“中国宜兴紫砂工艺厂制”给我留下深深的印象。摊主告诉我价格，我感觉高，因为有别的客人不宜细谈，只好与店主告辞。
有梦想就会有追求，这似乎成为人们的思维定势。那几天脑子里时常想到它，我已被它的神韵所吸引，好的东西谁不喜欢呢？问题是怎样将喜欢的东西变成自己的囊中之物，落袋为安！一天在即将关门的时间我赶到店里与店主商议，最后以双方满意的价格成交。店主说：“这件作品大概是上世纪90年代的作品，遗憾的是没有署名。”最后有些不舍地告诉我：“这件东西我知道在你手里也就放心了，好东西是卖一件少一件！”我看出了他的无奈。
回到家里自然是欣赏把玩不在话下：紫泥纯正，是那种枣红色，艳而不腻，透着那种不用言说的大气！“鼓形”是通过上下两层黑泥制作的鼓边来体现，当然还有中间带弧度的紫砂主体。下边有三只带弧形的足，盆内有三只孔，被人为用水泥堵上，当水仙盆用，这让我想起店主跟我说的话：“我得到这件紫砂盆也是满心欢喜，被堵的三孔，原本想打孔去掉水泥，又恐画蛇添足，打不好伤了盆，就这样维持原状最好。”我很赞成他的说法——维持现状，人为的伤害是对艺术品的最大亵渎！
铭文是：“善养百花惟晓露，能生万物是春风。”这两句七言名句，道出了百花与万物靠的是“晓露”与“春风”。这铭文寓意好，镌刻得更好。大家知道在紫砂器上写字、镌刻，是极需要功力的，即便是书法家，写在纸上的感觉与写在紫砂器上的感觉是完全不同的。这件紫砂盆我特请教过孔祥泽老先生，就字的风格来说，孔老告诉我：“此人的书法功力不浅，融合了苏、黄（即苏东坡与黄庭坚），兼容并蓄，不失为书法与镌刻之大手笔。”字体结构严谨，结体疏朗，有种内紧外松的氛围，把玩品味，韵味无穷……要在不大的空间内展示出真山真水的空灵，是需要真功夫的。山水画吸取了明清绘者的诸多笔法与内涵，在弧形球面上所绘的近山与远景恰到好处，左边山势陡峭，山峰凌厉，仔细观之还可以看出山上还有树木生长于岩壑间……右边处理成远景似乎成为丘陵式的矮山，在左边陡峭的山峰与右边低矮的山势的中间地带点缀着帆影。作者没有特意将水纹绘出，用帆点缀真可谓大手笔！整幅作品给人以闲适安逸、空灵恬淡的感觉。俯视观盆，在鼓形盆的边缘可以看到用“%”符号打了一圈，每个“%”相隔不到一厘米的距离，更为紫砂作品增添了视觉效果。当然作为“鼓形”必定有鼓钉，在两圈黑泥上制作的两圈红色的鼓钉是需要真功夫的……不要小看这些不起眼的细节，往往细节创造了大气与辉煌！
大家知道紫砂器最大的特点就是署有作者的名字，而在中国历史上的诸多领域，工匠永远是不被重视的，是不允许在作品上留下名字的，这是紫砂作品区别其他物品的特点。我手中有詹勋华编著的《宜兴陶器图谱》，其中有《自重的宜兴陶者》：“宜兴，每件器物皆有作者自己的署款，署款的方式，有自己署款或委托他人代署，亦有以堂号或店号为署款，不署款反而较为罕见。”
最让我感兴趣的就是这“中国宜兴紫砂工艺厂制”，我曾见过“宜兴紫砂工艺厂”的落款，难道前面冠以“中国”是出口陶？直觉告诉我此件作品儒雅高贵，可以与同时代的7501毛瓷相媲美。这件紫砂盆，虽没有落款具体某个人，按照上述说法其实它是有款的——中国宜兴紫砂工艺厂制，是它最权威的款，印证了“亦有以堂号或店号为署款”，只是这个堂号被放大为“中国宜兴紫砂工艺厂制”，进而更接近我的猜测：“紫砂里的官窑。”当然这种说法似乎有些牵强，需要进一步考证，也请方家多多赐教！此件紫砂盆的制作，用泥、铭文、绘画、落款、镌刻，绝非一般人所为，我深信之。
我曾到爱家收藏市场售紫砂的店家盘桓，在一家较有名气的南方人开的紫砂店里见到一件与我这件鼓形紫砂盆差不多的紫砂盆，显然它们属于同一时代，只是那件紫砂盆制作得寒酸多了，铭文是粗糙的四字，用砂也一般，要价竟是我这件的两倍，让我瞠目。唯一的收获是：得知此件紫砂盆制作于上世纪90年代。
科学家研究过，紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材料，气孔微细、密度高，因此紫砂器适于制作茶壶以及种植植物的盆。作为茶具能保持茶的汤色和香气，让人在味觉、嗅觉、视觉各方面都得到完美的享受；作为种植植物的盆，透气性是最为重要的先决条件，是瓷盆、塑料盆无法媲美的。紫砂特有的“双重气孔结构”是世界上唯一，是中国的世界第一（紫砂是天赐宜兴人的宝贵财富。日本等国对紫砂良好的“会呼吸”性能进行了长期研究，希望能“复制”出有类似特性的材料而未果）。
我很赞赏我朋友侯坤在《一代文宗欧阳修》中所说的一句话：“活着的时候被称为大师的大师，死后必被抛出大师的殿堂。死后被称为大师的大师，才是永远的真正大师。”我赞赏这些无名的大师，他们为这个世界留下了无与伦比的艺术杰作，耗尽了自己的心血，却没有留下自己的名字。他们才是值得我们钦佩、敬重的人……
（编辑·王文娜）
wangwenna@yeah.net
我的紫砂藏品中有件“无名”紫砂盆，“无名”并不是无款，它的款识竟然是“中国宜兴紫砂工艺厂制”。它是我紫砂藏品中的翘楚之一，有朋友会问“无名”为何成为“翘楚”？这正是我要向您述说的……
近两年来紫砂盆这种平常的器皿，随着国内大拍卖行上拍，逐渐走入人们的视线。我曾在保利拍卖会的预展上看到一位名家制作的紫砂盆，底价居然300多万，一时让人瞠目。
我藏的这件紫砂盆还是几年前得到的，说起来真是缘分！那时常逛市场，在一家售紫砂壶的橱窗里见到这件紫砂盆，虽然不能窥视全貌（那天店主有事未营业），凭着我多年对紫砂制品的经验，是件不错的玩意儿。过了几天再去看，证实了我的判断：这是一件鼓形紫砂盆，泥料上乘、制作精良，有铭文有山水，特别是铭文与山水间的“中国宜兴紫砂工艺厂制”给我留下深深的印象。摊主告诉我价格，我感觉高，因为有别的客人不宜细谈，只好与店主告辞。
有梦想就会有追求，这似乎成为人们的思维定势。那几天脑子里时常想到它，我已被它的神韵所吸引，好的东西谁不喜欢呢？问题是怎样将喜欢的东西变成自己的囊中之物，落袋为安！一天在即将关门的时间我赶到店里与店主商议，最后以双方满意的价格成交。店主说：“这件作品大概是上世纪90年代的作品，遗憾的是没有署名。”最后有些不舍地告诉我：“这件东西我知道在你手里也就放心了，好东西是卖一件少一件！”我看出了他的无奈。
回到家里自然是欣赏把玩不在话下：紫泥纯正，是那种枣红色，艳而不腻，透着那种不用言说的大气！“鼓形”是通过上下两层黑泥制作的鼓边来体现，当然还有中间带弧度的紫砂主体。下边有三只带弧形的足，盆内有三只孔，被人为用水泥堵上，当水仙盆用，这让我想起店主跟我说的话：“我得到这件紫砂盆也是满心欢喜，被堵的三孔，原本想打孔去掉水泥，又恐画蛇添足，打不好伤了盆，就这样维持原状最好。”我很赞成他的说法——维持现状，人为的伤害是对艺术品的最大亵渎！
铭文是：“善养百花惟晓露，能生万物是春风。”这两句七言名句，道出了百花与万物靠的是“晓露”与“春风”。这铭文寓意好，镌刻得更好。大家知道在紫砂器上写字、镌刻，是极需要功力的，即便是书法家，写在纸上的感觉与写在紫砂器上的感觉是完全不同的。这件紫砂盆我特请教过孔祥泽老先生，就字的风格来说，孔老告诉我：“此人的书法功力不浅，融合了苏、黄（即苏东坡与黄庭坚），兼容并蓄，不失为书法与镌刻之大手笔。”字体结构严谨，结体疏朗，有种内紧外松的氛围，把玩品味，韵味无穷……要在不大的空间内展示出真山真水的空灵，是需要真功夫的。山水画吸取了明清绘者的诸多笔法与内涵，在弧形球面上所绘的近山与远景恰到好处，左边山势陡峭，山峰凌厉，仔细观之还可以看出山上还有树木生长于岩壑间……右边处理成远景似乎成为丘陵式的矮山，在左边陡峭的山峰与右边低矮的山势的中间地带点缀着帆影。作者没有特意将水纹绘出，用帆点缀真可谓大手笔！整幅作品给人以闲适安逸、空灵恬淡的感觉。俯视观盆，在鼓形盆的边缘可以看到用“%”符号打了一圈，每个“%”相隔不到一厘米的距离，更为紫砂作品增添了视觉效果。当然作为“鼓形”必定有鼓钉，在两圈黑泥上制作的两圈红色的鼓钉是需要真功夫的……不要小看这些不起眼的细节，往往细节创造了大气与辉煌！
大家知道紫砂器最大的特点就是署有作者的名字，而在中国历史上的诸多领域，工匠永远是不被重视的，是不允许在作品上留下名字的，这是紫砂作品区别其他物品的特点。我手中有詹勋华编著的《宜兴陶器图谱》，其中有《自重的宜兴陶者》：“宜兴，每件器物皆有作者自己的署款，署款的方式，有自己署款或委托他人代署，亦有以堂号或店号为署款，不署款反而较为罕见。”
最让我感兴趣的就是这“中国宜兴紫砂工艺厂制”，我曾见过“宜兴紫砂工艺厂”的落款，难道前面冠以“中国”是出口陶？直觉告诉我此件作品儒雅高贵，可以与同时代的7501毛瓷相媲美。这件紫砂盆，虽没有落款具体某个人，按照上述说法其实它是有款的——中国宜兴紫砂工艺厂制，是它最权威的款，印证了“亦有以堂号或店号为署款”，只是这个堂号被放大为“中国宜兴紫砂工艺厂制”，进而更接近我的猜测：“紫砂里的官窑。”当然这种说法似乎有些牵强，需要进一步考证，也请方家多多赐教！此件紫砂盆的制作，用泥、铭文、绘画、落款、镌刻，绝非一般人所为，我深信之。
我曾到爱家收藏市场售紫砂的店家盘桓，在一家较有名气的南方人开的紫砂店里见到一件与我这件鼓形紫砂盆差不多的紫砂盆，显然它们属于同一时代，只是那件紫砂盆制作得寒酸多了，铭文是粗糙的四字，用砂也一般，要价竟是我这件的两倍，让我瞠目。唯一的收获是：得知此件紫砂盆制作于上世纪90年代。
科学家研究过，紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材料，气孔微细、密度高，因此紫砂器适于制作茶壶以及种植植物的盆。作为茶具能保持茶的汤色和香气，让人在味觉、嗅觉、视觉各方面都得到完美的享受；作为种植植物的盆，透气性是最为重要的先决条件，是瓷盆、塑料盆无法媲美的。紫砂特有的“双重气孔结构”是世界上唯一，是中国的世界第一（紫砂是天赐宜兴人的宝贵财富。日本等国对紫砂良好的“会呼吸”性能进行了长期研究，希望能“复制”出有类似特性的材料而未果）。
我很赞赏我朋友侯坤在《一代文宗欧阳修》中所说的一句话：“活着的时候被称为大师的大师，死后必被抛出大师的殿堂。死后被称为大师的大师，才是永远的真正大师。”我赞赏这些无名的大师，他们为这个世界留下了无与伦比的艺术杰作，耗尽了自己的心血，却没有留下自己的名字。他们才是值得我们钦佩、敬重的人……
（编辑·王文娜）
wangwenna@yeah.net