【摘 要】
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本刊讯 艺术品市场分为一级市场和二级市场，这些年来，中国这两个市场总体来说都蓬勃发展。中国艺术品市场持续发展的直接动力，来自高净值人群的增长，得益于中国经济发展带来的艺术品需求的增长。按照美国10年期投资回报率统计，房产的投资回报率是4.5%， 股票是13%，艺术品则是24.5%的投资回报率。从这点看，随着经济的发展，逐渐富裕起来的中国人包括塔尖的百万富豪，会把自己相当部分的资产配置投向艺术品。事
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本刊讯 艺术品市场分为一级市场和二级市场，这些年来，中国这两个市场总体来说都蓬勃发展。中国艺术品市场持续发展的直接动力，来自高净值人群的增长，得益于中国经济发展带来的艺术品需求的增长。按照美国10年期投资回报率统计，房产的投资回报率是4.5%， 股票是13%，艺术品则是24.5%的投资回报率。从这点看，随着经济的发展，逐渐富裕起来的中国人包括塔尖的百万富豪，会把自己相当部分的资产配置投向艺术品。事实上，近年来，中国百万富豪们将17%的资产用于珠宝、奢侈品、艺术品等领域，其中18.2% 的资金投向艺术品。中国艺术品市场在未来十年前景可期。 （据新浪收藏）
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随着艺术品投资市场的升温，各种艺术复制品不断出现。收藏者并没有把这些精致的复制品“拒之门外”，一些复制品不仅登堂入室，而且还卖出了高价。高价购买艺术复制品究竟值不值？这一问题越来越为人们所关注。 在艺术品投资中，谁都愿意购藏真迹名作，但真迹却只有一幅，且大多收藏于博物馆或收藏大家之手。在西方，艺术复制品占相当的市场份额，消费者可以根据自己的需求和消费水平进行选择。国际各大博物馆和收藏家也有收藏高
最近一对老年夫妇提了一盒“第一轮12生肖邮票银砖”来鉴定，笔者询问其来源得知：这对夫妇2005年去某大城市旅游，正遇该市在举办一个全国性的古玩收藏品交流会，其场面非常隆重，人山人海热闹非凡，整个会场上各种五花八门的收藏品在市场周围摆了上千个摊位。夫妇俩路过此处时，一股好奇心促使他们走进了市场圈。当路过一处卖杂七杂八旧物的摊位时，被一位年逾六旬的女摊主拦住说：“两位老板好！我这里有一套从家里带来的十
在我不多的藏砚中，竟有20多方雕饰梅花纹。这不奇怪。梅与兰、竹、菊并称“四君子”，又与松、竹相连号“岁寒三友”。梅花是文人雅士的精神寄托，文学艺术作品的永恒主题，自然成为与文人墨客终身相伴的砚台的常见纹饰。梅花在我国已有三千年栽培历史。在《群芳谱》中位列“花魁”，并被中华民国政府定为国花。近几年来也有不少地区将其定为市花、县花。梅花耐寒耐旱，生命力强，在我国分布地域很广。梅枝婀娜多姿，随风摇摆，姿
装在坛子里埋藏在地下的几页诗稿和部队用的几枚胸章，58年后重见天日。可是物件的主人是死是活？下落不明。78年后，在海峡两岸热心人士的共同寻找下，谜底终于揭开。 爷爷出征抗战下落不明 现在河南省郑州市上街区委办公室工作的马风威，祖籍为河南省巩义市米河镇半个店村，从他记事起，村里的老人就经常讲他爷爷马聚三的故事。 马聚三1907年生在一个富裕家庭，兄弟两人，哥哥叫马光吾，兄弟俩都接受过良好的教育
戴云山麓的Y县距离福州两个小时车程，距离泉州不到一小时。山城小县知名度不高，却是实实在在的侨乡。当年日子略为过得去的家庭都有打制家具的习俗，嫁女娶亲概不能免。华侨的推波助澜，更有不在乎价钱的客户促使当地的家具和油漆行业相当发达，而且工艺比外地更加考究，使用材料更加地道。然而这一切都不为外界所知。名声在外的福建漆艺，人们只知道福州和厦门。Y县的漆文化则是藏在深山人未识。沧海桑田，如今Y县的漆文化已从
《长林逍遥图》轴，纸本墨笔，纵203.5厘米、横70.5厘米，图左上角楷书自题七言诗一首：“春木抽柔条，秋老惊摇落。百年强近半，世味亦索莫。何如长林间，逍遥自解缚。荣枯听时序，动息任吾乐。写此林峦意，萧然远城郭。静致若可耽，慎哉勿耽搁。渐江。”题后加钤“渐江”二字朱文方印和“懒”二字白文方印各一枚。图左上角引钤“怡情山水”四字朱文竖长方印一枚，图左下角压钤“花潭珍赏”四字朱文竖长方印一枚。图右下角
《资治通鉴》是我国历史上最伟大的编年体通史，上起战国（前403），下讫五代末（959），记述了其间1362年的史事。北宋著名的政治家、史学家司马光，奉宋英宗之命为主编，花费19年时光，终于成书。宋神宗评曰“鉴以往之得失，以有资于治道”，故赐名《资治通鉴》，并亲自作序。古往今来，研习《资治通鉴》的人数不胜数，但是将这部四百多万字的巨著研习透彻，并写成书法长卷的人，恐怕只有湘人陈木香了。 陈木香，字
如果，只允许用两个词来概括描述中国的艺术品市场，那么，我大概会用“天堂”和“地狱”。 说它是天堂，因为它是一个太充满历史触觉、艺术视觉、乐趣味觉的地方，在其中摸爬滚打练得火眼金睛，有能力明辨真假是非寻到心爱宝物，存些钱收进囊中不时把玩观赏，着实能令人无比愉悦，更别提有时亦能取得收藏与投资的双丰收；而说它是地狱，则是因为就目前而言，这的确还是一个秩序不健全，混杂着无数陷阱、谎言、泡沫的险地。越深入
在中国的佛教史上，佛教是自西汉末年传入中国的，多以汉明帝永平十年（67）作为佛教传入之年。其造像的质地，不仅有金银铜铁，还有石木玉陶瓷等多种。而从形象上细分，则有佛、观音、菩萨、罗汉和护法等。由于像木、陶质地的造像既易于损毁，又难以长期流传，而金、玉质地的佛像，因自身材质昂贵，故极少有传世品。所以铜、石质地的造像，自然形成了数量最多的两大类。又因石质造像一般移动不易，故移动方便的金铜佛造像，顺理成
画家为了宣传自己的艺术而自我包装，古来有之，画史上就有不少相关记载。不同画家，在形式和方法上自有高低优劣之别，但目的并无二致。即便是古代那些标榜高洁之清誉而对登门求画的权贵“坚辞不与”者，除了一部分真性情的真高士外，恐怕还不能完全排除某些画家借此“终南捷径”之法进行高端包装的可能。到了民国，画家包装里多透出气骨卓峻的文人风度，或者说那个时代的很多画家原本就是文人和学者，故而所谓的“包装”也包含了风