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中国的儒家文化博大精深，源远流长，是我们国家和民族的核心文化。几千年来，它以无形的巨大力量，潜移默化的影响，深深地积淀在我们民族心理和民族性格中。直至今日，儒家思想已逐渐形成一套比较系统、完整的儒家思想体系，不仅成为推动中国经济高速发展的文化动因，也逐渐渗透到现代企业管理当中，与现代企业文化相互融合，为构建和谐企业产生了积极的影响。
一、“以人为本”思想为现代企业文化核心
儒家思想的精髓是“仁”，其核心价值观即是“以人为本”，这与现代企业文化把人置于企业中重要资源的地位有异曲同工之妙。这种“以人为本”的思想体系主要体现在：
儒家主张“天生万物，唯人为贵”；“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》）。以孔子、孟子为代表的儒家从实践经验中，得出一个真理：“民为邦本，本固邦宁”。可以说，儒家思想本质特征在于肯定人的价值。而把人作为管理活动的核心，尊重人的地位、价值和尊严是企业文化建设的前提条件，反映在现代企业管理中，就是肯定管理主体的创造力。索尼公司的创始人盛田昭夫曾说过；如果日本經营真有什么秘诀的话，那么我觉得，“人”就是一切秘诀的最根本的出发点。
儒家主张管理者做到“仁者爱人”（《论语·颜渊》），孔子所言的人与仁是密切联系的，人是仁的实施者，而“仁”是“以人为本”的道德体现。用什么方式去爱呢？“《书》云：孝乎！惟孝，友于兄弟。施于有政，是亦为政，奚其为为政？”（《论语·子张篇第十五》）孔子认为一个管理者如果能以爱兄弟那样的深情去关心群众，就是不居其位，也能起领导作用。儒家“仁者爱人”的博爱思想在现代企业中，不仅可以促进企业管理者对待员工一视同仁，关心他们的疾苦，真心实意地倾听他们的意见和呼声，真正把他们当作企业的主人，重视发挥他们的作用，而且也可以激发广大员工的自觉性和积极性，成为凝结企业精神的强大动力。
二、儒家“以政为德”“修身养性”思想彰显现代企业领导魅力
对现代企业领导而言，一个好的领导者，一个真正能够为企业服务、为员工服务，对企业负责、对员工负责的管理者，除了拥有现代化的管理才能和具备良好的个人品质外，还应具有一个管理者必须具备的人格魅力。他的人格魅力，能打动人、吸引人，赢得员工的信任和合作。他发出的号令，才有感召力，令行禁止。而儒家“以政为德”“修身养性”的思想主张则彰显出了现代企业管理者的人格魅力。
儒家主张“以政为德”，用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）即是说，用政令来管理百姓，用刑罚来约束他们，百姓只能暂时地免予犯罪，但不知道犯罪是可耻的；用道德去教化百姓，用礼教去规范他们，百姓便不但有羞耻心，而且能自己纠正错误。作为企业领导，以德感召员工，给予改错机会不是一个纯粹的口号，而是一个沟通的积累过程。得知员工犯错后，要以亲和的态度与之接触，要在轻松民主的氛围中进行有效沟通，深入了解员工的真实想法和需要，结合伦理标准和制度规定，既能使其认识自身的错误，又可能将错误和过失则转化为宝贵的经验和企业的无形资产---员工的感恩之心和归属感。
儒家主张“修身养性”，相信“人格”有绝大的感召力。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”？（《论语·颜渊》）“为政以徳，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）在孔子看来，为政者（领导者）应具有一定的道德素质，才能发挥其影响或威力，取得“无为而治”的效果。这就像北极星一样，处在一定的位置，众星都会围绕着它运行。这与现代企业所强调的“形象管理”，注重管理者的非权力性影响，依靠管理者的完美形象，有效的改变或影响被管理者的心理和行为，从而达到管理的目的，具有相通之处。作为一个企业的管理者，要想管理好一个团队或组织，在行为上，自己必须身体力行，率先垂范；在思想和战略上，既要主动关心群众，深入基层，切实为员工排忧解难，又要明白自己团队的使命和任务并且坚定不移的勇往前进，这样才能上行下效。
三、“以和为贵”与现代企业文化所倡导的团队精神相一致
儒家文化讲究“以和为贵”。“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”（《论语·公冶长》），即认为中庸是一种最高的道德；“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”（《中庸》），即“中”是天下人们最大的根本；“和”是天下人们共行的普遍规则。在这里，“中庸”与“中和”在儒家学说里是相提并论的，即在孔子的管理思想中，“和”是一种管理的最高境界，它往往意味着领导对企业内部的各种矛盾予以承认，并努力解决矛盾，倡导一种和谐一致、团结协作的工作状态，从而在企业成员之间形成一种积极向上、勇于奋进的良好氛围。
但这里的“和”不是指要绝对一致，没有任何分歧。现实的企业管理中绝对一致、没有分歧的情况事实上也是不存在的。儒家文化在强调“以和为贵”的同时，同样注重“和而不同”。《论语·子路》有云：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是说，君子可以与人保持和谐的关系，但对待事情可以保持自己的独立见解，不人云亦云；而小人讲原则、轻易赞成别人的建议，但实际上却无法与人保持和谐的关系。“和而不同”是一种为人处世的原则，也是人管理中保持和谐团队关系的基本法则。现代社会是一个多元素的融合，不同肤色、不同国家、不同民族、不同宗教信仰、不同政治信仰、不同文化背景的人可能将在同一个团队中合作。
在现代企业中，和谐的企业文化与团队精神是密不可分的，而团队精神主要体现为企业与员工的凝聚力。所以，现代中国企业，在营造和谐的干群关系、职工关系的同时，通过对企业内部员工提供有利的制度，将员工利益与企业利益挂钩，以提高员工对企业成员身份的认同感、对企业的归属感和忠诚感，打造一支极具凝聚力的团队。
一、“以人为本”思想为现代企业文化核心
儒家思想的精髓是“仁”，其核心价值观即是“以人为本”，这与现代企业文化把人置于企业中重要资源的地位有异曲同工之妙。这种“以人为本”的思想体系主要体现在：
儒家主张“天生万物，唯人为贵”；“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》）。以孔子、孟子为代表的儒家从实践经验中，得出一个真理：“民为邦本，本固邦宁”。可以说，儒家思想本质特征在于肯定人的价值。而把人作为管理活动的核心，尊重人的地位、价值和尊严是企业文化建设的前提条件，反映在现代企业管理中，就是肯定管理主体的创造力。索尼公司的创始人盛田昭夫曾说过；如果日本經营真有什么秘诀的话，那么我觉得，“人”就是一切秘诀的最根本的出发点。
儒家主张管理者做到“仁者爱人”（《论语·颜渊》），孔子所言的人与仁是密切联系的，人是仁的实施者，而“仁”是“以人为本”的道德体现。用什么方式去爱呢？“《书》云：孝乎！惟孝，友于兄弟。施于有政，是亦为政，奚其为为政？”（《论语·子张篇第十五》）孔子认为一个管理者如果能以爱兄弟那样的深情去关心群众，就是不居其位，也能起领导作用。儒家“仁者爱人”的博爱思想在现代企业中，不仅可以促进企业管理者对待员工一视同仁，关心他们的疾苦，真心实意地倾听他们的意见和呼声，真正把他们当作企业的主人，重视发挥他们的作用，而且也可以激发广大员工的自觉性和积极性，成为凝结企业精神的强大动力。
二、儒家“以政为德”“修身养性”思想彰显现代企业领导魅力
对现代企业领导而言，一个好的领导者，一个真正能够为企业服务、为员工服务，对企业负责、对员工负责的管理者，除了拥有现代化的管理才能和具备良好的个人品质外，还应具有一个管理者必须具备的人格魅力。他的人格魅力，能打动人、吸引人，赢得员工的信任和合作。他发出的号令，才有感召力，令行禁止。而儒家“以政为德”“修身养性”的思想主张则彰显出了现代企业管理者的人格魅力。
儒家主张“以政为德”，用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）即是说，用政令来管理百姓，用刑罚来约束他们，百姓只能暂时地免予犯罪，但不知道犯罪是可耻的；用道德去教化百姓，用礼教去规范他们，百姓便不但有羞耻心，而且能自己纠正错误。作为企业领导，以德感召员工，给予改错机会不是一个纯粹的口号，而是一个沟通的积累过程。得知员工犯错后，要以亲和的态度与之接触，要在轻松民主的氛围中进行有效沟通，深入了解员工的真实想法和需要，结合伦理标准和制度规定，既能使其认识自身的错误，又可能将错误和过失则转化为宝贵的经验和企业的无形资产---员工的感恩之心和归属感。
儒家主张“修身养性”，相信“人格”有绝大的感召力。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”？（《论语·颜渊》）“为政以徳，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）在孔子看来，为政者（领导者）应具有一定的道德素质，才能发挥其影响或威力，取得“无为而治”的效果。这就像北极星一样，处在一定的位置，众星都会围绕着它运行。这与现代企业所强调的“形象管理”，注重管理者的非权力性影响，依靠管理者的完美形象，有效的改变或影响被管理者的心理和行为，从而达到管理的目的，具有相通之处。作为一个企业的管理者，要想管理好一个团队或组织，在行为上，自己必须身体力行，率先垂范；在思想和战略上，既要主动关心群众，深入基层，切实为员工排忧解难，又要明白自己团队的使命和任务并且坚定不移的勇往前进，这样才能上行下效。
三、“以和为贵”与现代企业文化所倡导的团队精神相一致
儒家文化讲究“以和为贵”。“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”（《论语·公冶长》），即认为中庸是一种最高的道德；“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”（《中庸》），即“中”是天下人们最大的根本；“和”是天下人们共行的普遍规则。在这里，“中庸”与“中和”在儒家学说里是相提并论的，即在孔子的管理思想中，“和”是一种管理的最高境界，它往往意味着领导对企业内部的各种矛盾予以承认，并努力解决矛盾，倡导一种和谐一致、团结协作的工作状态，从而在企业成员之间形成一种积极向上、勇于奋进的良好氛围。
但这里的“和”不是指要绝对一致，没有任何分歧。现实的企业管理中绝对一致、没有分歧的情况事实上也是不存在的。儒家文化在强调“以和为贵”的同时，同样注重“和而不同”。《论语·子路》有云：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是说，君子可以与人保持和谐的关系，但对待事情可以保持自己的独立见解，不人云亦云；而小人讲原则、轻易赞成别人的建议，但实际上却无法与人保持和谐的关系。“和而不同”是一种为人处世的原则，也是人管理中保持和谐团队关系的基本法则。现代社会是一个多元素的融合，不同肤色、不同国家、不同民族、不同宗教信仰、不同政治信仰、不同文化背景的人可能将在同一个团队中合作。
在现代企业中，和谐的企业文化与团队精神是密不可分的，而团队精神主要体现为企业与员工的凝聚力。所以，现代中国企业，在营造和谐的干群关系、职工关系的同时，通过对企业内部员工提供有利的制度，将员工利益与企业利益挂钩，以提高员工对企业成员身份的认同感、对企业的归属感和忠诚感，打造一支极具凝聚力的团队。