【摘 要】
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中西法律，无论观念上还是制度上，都存在着极大差异。中国法学家总认为法律是权力的外化，权力支配法律，因而神权法、王权法一直是中国法哲学的理论支柱，西方法学家习惯于把法律看成是自由、平等的化身，法律支配权力，因而自然法、万民法、理性法一直为西方法哲学的核心；中国法学界常把法律当作伦理的外在补救，不到罪恶之极不轻易动用法律，西方人常把法看成是平衡一切的准绳，事无巨细常希望借助于法律作出裁决；
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中西法律，无论观念上还是制度上，都存在着极大差异。中国法学家总认为法律是权力的外化，权力支配法律，因而神权法、王权法一直是中国法哲学的理论支柱，西方法学家习惯于把法律看成是自由、平等的化身，法律支配权力，因而自然法、万民法、理性法一直为西方法哲学的核心；中国法学界常把法律当作伦理的外在补救，不到罪恶之极不轻易动用法律，西方人常把法看成是平衡一切的准绳，事无巨细常希望借助于法律作出裁决；
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