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摘 要 现代人类可通过各种人造符号进行信息地传递与总结，这也是人类理解掌握已知世界的重要手段和方式。由于文明的累加和丰富，符号的意义随之不断进行更新和添加，新的符号也层出不穷。从电子时代初期的设计语言入手，立足时代、造型与概念化的角度分析如今早已被科技和市场淘汰的早期电视，其造型于技术变迁颇巨的今天在日常生活中的应用与符号概念领域内依旧拥有深远的影响。以现代标志为切入点，基于其造型、功能与概念的角度分析了早期电视造型在现代生活中的应用与传播，并在符号学的视域下梳理了电视造型符号化的具体表现和其内在意义。
关键词 电视造型;符号;标志
引用本文格式 徐智.早期电视造型符号化研究[J].创意设计源，2021（2）：50-53.
Research on the Symbolization of Early TV Modeling
XU ZHI
Abstract Symbols are a unique system of human beings and an important way for human beings to understand and master nature. Due to the accumulation and continuous enrichment of civilization， the meaning of symbols is constantly enriched， and new symbols emerge one after another. This paper starts with the design language at the beginning of the electronic age， and analyzes the early TV appearance that has been eliminated by science and technology and the market long ago from the perspective of age， appearance and conceptualization. In the age of rapid technological change， its exterior still has a far-reaching influence on the application in daily life and the field of symbolic concepts. Starting with the modern symbol， this paper analyzes the application and spread of early TV appearance in modern life from the perspective of its exterior， function and concept， and elaborates the specific expression and internal meaning of TV appearance symbolization from the perspective of semiotics.
Key Words TV shape;symbol;sign
设计是技术和文化的交界，技术提供了将设计师和艺术家脑内的观念转化为现实的可能[1]。其中所诞生的许多经典造型至今还以各种形式活跃在人们的日常生活与艺术作品中。1925 年，英国青年贝尔德发明了世界上第一台电视，此后的几十年内电视机的造型在大体上并无变动。时至今日，往昔的老式电视机早已在日常使用层面被时代淘汰。当今的显示设备早已摆脱的“大屁股”、球面屏等特定时代下的技术壁垒问题，逐步向轻盈、纤薄及愈来愈高的屏占比方向迈进。这一改变使得各类跨平台、多终端的图像显示设备造型设计趋向同质化，从而使得各类功能性分工明确的显示设备在造型的边界上越来越模糊。因此，原本在实际使用中早已因技术迭代被淘汰的上个世纪的电器，其造型外观的符号仍旧活跃在人类日常的社会活动中。
一、电视造型的发展
（一）早期电视造型的由来
英国人肯培尔·斯文顿和俄国罗申克无在 1908 年提出电子扫描原理为近代电子电视技术打下了理论基础。 1923 年，美籍苏联人兹瓦里金发明了静电积贮式摄像管，同年发明电子扫书描式显像管，这才有了贝尔德在 1925 年发明的电视机。
电视机作为一款由技术导向的产品设计，其外观和造型充满了对技术的妥协性。由于显像管的存在，所有的早期电视机都不可避免地拥有一个厚重的造型。在球形显像管和电视机边框之间有一圈凹陷设计，这是为了保护呈球面的玻璃外壳不会轻易受到外力压迫而损坏。左右或者上下的旋钮是调节接收频道的工具。早期电视机整体简单，功能单一，因其较为笨重巨大的整体使其局限为固定场所的媒体接受终端，与后来出现的各类型显示终端设备在功能性上具有明显的区别。
（二）现今电视造型
如今，随着技术的迭代，早期的 CRT 显示器已淡出了日常家庭生活，取而代之的是更加轻薄的液晶电视。简约的边框包裹着巨大的显示面板，整体的厚度也不过两、三指而已。但这样的设计趋势不仅发生在电视机的造型上，在监视器、电脑显示器、平板电脑和手机等各种各样功能性迥异的显示终端设备上，其外观却趋于相似，且同质化的程度不但毫无止步的痕迹，反而有继续加深的态势。人们在辨析这类物品的时候大多只能通过单纯的文字或者相关的产品注释。
这种情况在无实物前提下单凭视觉外观图片辨识的时候更为明显。虽然实物上的边界越来越模糊，但是人类在概念上却从未混淆。显然这些电器设备由发明之初至今，已经融入了人类的文明和文化之中。对于人们而言，其已经不再是单纯的物理世界中的某一个特指的独立器物，而是成为了人類众多文明中的一个符号。电器造型已经摆脱了物件客体的束缚，不再仅是人们感知上的反馈，而是一个观念性的存在。这个观念仅对于人类的文明世界拥有效力且指代性十分明确。无论外形存在千差万别亦或者是几乎相同，人类意识世界中对电视机的观念是相对固定的。在区别其他种类的显示终端之特征时，探求的不是物理上的区别，而是功能上的区别。 在遵循标志设计的现代原则的基础上，B 站的标志从含义角度出发以早期电视造型为基础，代表着企业以视频影像为主要内容。电视作为早期影像的普及工具，其存在与视频类媒体内容紧密联系在一起，与 B 站的主体内容相符合，突出了企业业务的主题。标志的上半部分两根天线与其早期电视造型的时代身份相吻合，粗线条的外轮廓是厚实的工业设计平面化后的表现形态，契合了当代标志设计的简洁、识别性高的要求。Logo 本身还进行了拟人化的表情，让原本冷峻的工业造型变得可爱，从而增加了企业形象的亲和力，拉近了与受众之间的距离，迎合了年轻一代的口味。
在不同的场景下，B 站的标志也采用了不同的标志色。在以单独的、无其他站内元素的情况下以粉色为底色、标志线条为白色的方式呈现。在网站主页中、以蓝色线条的状态显示。两种配色均是以年轻活力为基调，在众多同类竞品中取得了较好的吸引力效果。不仅如此，拟人化的标志在整体市场中的接受程度和辨识度也是处在一个较高的等级。大众可以轻易地接受并且记住这样的具象且亲和度高的标志。最终，在标志中通过凝聚企业精神与形象的标志并且不断进行宣传，在大众的认知系统中建立起品牌的观念。如此一来，尽管在 B 站的受众人群中大部分都是青少年，甚至很多人都未曾见过老式电视机的实体，但是依然可以流畅且连贯的接受到标志本身所代表的具体事物。同时也能够大致了解标志内部所寄托的内涵。面对这样的标志，即便是对企业毫无了解的人也可以迅速地理解和接受企业的业务和功能。
此类人造图像符号融入至人们的日常生活中，也同时化成了现代文化系统中的一个概念。这一概念是对设计语言与设计概念的继承和延续，也是在文化领域内的变迁。其中包括一个重要的特征，即是系统性中的功能性[4]。图像符号不仅是局限于人的概念中的存在，也并非单纯的理论内容，而是实实在在的有具象功能的作用。标志便是这样一种功能性的具体内容。
（三）电视造型在功能性上的变迁
如果说早期电视造型是对技术的妥协，那么现代技术早已摆脱了当时的条件限制，如今的电视类的产品造型也宣告着这一事实。早期电视造型置于现今语境早已无任何实用方面的功能性可言。任何希望以电视商品实用价值获取盈利的厂商并不会使用早期电视造型。但在一些复古物件与特殊艺术风格下的产品设计依然对早期电视造型青睐有加，且大有成为复古流派、蒸汽波艺术风格和废土艺术的代表元素势头。
实用的功能性方面在不断缩减，同时早期电视造型的抽象概念意义不断得到强化和延伸。从一开始的具象产品，到一大类相同功能性产品集合的代表，现如今更是成为一个时代、一种艺术风格的代表。最终成为人类文明中的一个概念性的组成部分，从一个具体的使用工具转换为掌握的人类文明的钥匙[5]。二者都具有特定条件下的功能性，但其功能性在维度上依然产生了变迁。
当下，早期电视造型的功能性是符号的功能性，而符号所代表的从来都不是割裂的、单一的元素或者是个体，而是一个完整的、各个部分处在一种协调的、运动的且相互关联一个状态。每一个文化类型的产物都是一个相对独立的系统，在其对应的文化系统的繁杂的文化内容产物中，其本质是构建起人类的精神世界。
在层层建立的符号系统下，人们使用符号表达自我内心的想法和愿景。相互沟通和交流信息，进行文化创造性活动。不同扇面的文化之间通过符号系统为纽带，使得即使两个互不相同的部分也可以相互之间产生交流，而这便是符号的功能性的重要体现。
（四）符号的接受性差异
符号的可感知部分，即索绪尔称为的指称，皮尔斯称作再现，也是最常被大家所接受的和直接称作的符号[6]。随着电子时代的来临，媒介、传媒、渠道、体裁的概念区分变得越来与重要。同样一个符号会重复出现在上述阐述的四类概念之中，也可能在同一个感知符号中包含着不同的四种概念。在日常的电话和电视中便存在这种现象。
当电视这一指称被人提及，符号的载体是图像和语言，但是其背后的媒介却是现代的电磁波技术。如在日常生活中和别人提及“正在看电视休息一下”。对于 90 时代之前的人们而言，映射出的就是在客厅等居家空间进行具象的看电视这一行为。所看的对象一定是接受广播电视信号的家用电器，且节目内容具有不可控性和随机性。但是对于 21 新世纪后的人们而言，这一动作不再局限于某一特定空间中。其可以是任何时间、任何地点的任意一块具有视频播放功能的设备。这是同一符号在不同人群中所产生的映射不同，也是不同人群在对于统一符号的接受性的不同。作为电话这一符号也是如此，当要求不同的人群无实物表演打电话这一动作，年龄稍长的人会自然而然的用手比出一个“六”手势，拇指贴近耳朵，小指对着嘴巴。而年幼的孩子会单手空握，贴在脸颊一侧。面对同样的信号亦或者指令，不同的人群所产生的反应截然不同。
此时的信号和指令都是载体或媒介而抽象化的符号，载体和媒介是包裹并传达符号感知的物质。因此同一个人类文化系统中的符号经由现代的媒介传播后所带来的影响效应是不尽相同的。根据受众对象的个体属性不同，其中包括但不限于年龄、地域、种族和性别，其接受到的符号信息会产生一定程度上的差异。
四、结语
符号学在设计领域内的介入引起了人们對于信息传递在设计界中的广泛重视，也减少了人们在认知时的难度。通过其设计观念与设计语言在意识世界内影响人，促成了人们对思维的关注。在被时间和科技浪潮淘汰后的电子产品，其经典造型在抽象领域得到了二次新生。在人类的文化体系领域，这些造型在符号化后成为了人类把握世界和了解世界的一种工具和方式。在精神领域和现实领域里继续产生着推进作用。通过符号形式的建构，人类创建了文化，构建了历史，并从其中诞生出了无数前所未有的产物。但随着社会的向前发展，更多层出不穷的新概念跃然纸上。或许有一天这些电子产品概念也会被历史尘封，不再是儿童学习和了解世界的初体验，但其依旧是人类文化符号的重要概念的组成。
参考文献
[1]徐恒醇.设计符号学[M].北京：清华大学出版社，2008：22-26.?
[2]陈武.符号学在平面广告设计中的运用[J].艺术设计，2006，4（156）：117-118. [3]宋梓祎.卡西尔艺术观念研究[D].吉林：吉林大学，2018：9-12.
[4]郭斌.卡西尔符号功能论思想探析[J].南昌大学学报（人文社会科学版），2018，49（1）：32-38.
[5]卡西尔.人是符号的动物[M].北京：华夏出版社，1990：6-7.
[6]赵毅衡.符号学原理与推演[M].南京：南京大学出版社，2016：68-75.
徐智
南京艺术学院
关键词 电视造型;符号;标志
引用本文格式 徐智.早期电视造型符号化研究[J].创意设计源，2021（2）：50-53.
Research on the Symbolization of Early TV Modeling
XU ZHI
Abstract Symbols are a unique system of human beings and an important way for human beings to understand and master nature. Due to the accumulation and continuous enrichment of civilization， the meaning of symbols is constantly enriched， and new symbols emerge one after another. This paper starts with the design language at the beginning of the electronic age， and analyzes the early TV appearance that has been eliminated by science and technology and the market long ago from the perspective of age， appearance and conceptualization. In the age of rapid technological change， its exterior still has a far-reaching influence on the application in daily life and the field of symbolic concepts. Starting with the modern symbol， this paper analyzes the application and spread of early TV appearance in modern life from the perspective of its exterior， function and concept， and elaborates the specific expression and internal meaning of TV appearance symbolization from the perspective of semiotics.
Key Words TV shape;symbol;sign
设计是技术和文化的交界，技术提供了将设计师和艺术家脑内的观念转化为现实的可能[1]。其中所诞生的许多经典造型至今还以各种形式活跃在人们的日常生活与艺术作品中。1925 年，英国青年贝尔德发明了世界上第一台电视，此后的几十年内电视机的造型在大体上并无变动。时至今日，往昔的老式电视机早已在日常使用层面被时代淘汰。当今的显示设备早已摆脱的“大屁股”、球面屏等特定时代下的技术壁垒问题，逐步向轻盈、纤薄及愈来愈高的屏占比方向迈进。这一改变使得各类跨平台、多终端的图像显示设备造型设计趋向同质化，从而使得各类功能性分工明确的显示设备在造型的边界上越来越模糊。因此，原本在实际使用中早已因技术迭代被淘汰的上个世纪的电器，其造型外观的符号仍旧活跃在人类日常的社会活动中。
一、电视造型的发展
（一）早期电视造型的由来
英国人肯培尔·斯文顿和俄国罗申克无在 1908 年提出电子扫描原理为近代电子电视技术打下了理论基础。 1923 年，美籍苏联人兹瓦里金发明了静电积贮式摄像管，同年发明电子扫书描式显像管，这才有了贝尔德在 1925 年发明的电视机。
电视机作为一款由技术导向的产品设计，其外观和造型充满了对技术的妥协性。由于显像管的存在，所有的早期电视机都不可避免地拥有一个厚重的造型。在球形显像管和电视机边框之间有一圈凹陷设计，这是为了保护呈球面的玻璃外壳不会轻易受到外力压迫而损坏。左右或者上下的旋钮是调节接收频道的工具。早期电视机整体简单，功能单一，因其较为笨重巨大的整体使其局限为固定场所的媒体接受终端，与后来出现的各类型显示终端设备在功能性上具有明显的区别。
（二）现今电视造型
如今，随着技术的迭代，早期的 CRT 显示器已淡出了日常家庭生活，取而代之的是更加轻薄的液晶电视。简约的边框包裹着巨大的显示面板，整体的厚度也不过两、三指而已。但这样的设计趋势不仅发生在电视机的造型上，在监视器、电脑显示器、平板电脑和手机等各种各样功能性迥异的显示终端设备上，其外观却趋于相似，且同质化的程度不但毫无止步的痕迹，反而有继续加深的态势。人们在辨析这类物品的时候大多只能通过单纯的文字或者相关的产品注释。
这种情况在无实物前提下单凭视觉外观图片辨识的时候更为明显。虽然实物上的边界越来越模糊，但是人类在概念上却从未混淆。显然这些电器设备由发明之初至今，已经融入了人类的文明和文化之中。对于人们而言，其已经不再是单纯的物理世界中的某一个特指的独立器物，而是成为了人類众多文明中的一个符号。电器造型已经摆脱了物件客体的束缚，不再仅是人们感知上的反馈，而是一个观念性的存在。这个观念仅对于人类的文明世界拥有效力且指代性十分明确。无论外形存在千差万别亦或者是几乎相同，人类意识世界中对电视机的观念是相对固定的。在区别其他种类的显示终端之特征时，探求的不是物理上的区别，而是功能上的区别。 在遵循标志设计的现代原则的基础上，B 站的标志从含义角度出发以早期电视造型为基础，代表着企业以视频影像为主要内容。电视作为早期影像的普及工具，其存在与视频类媒体内容紧密联系在一起，与 B 站的主体内容相符合，突出了企业业务的主题。标志的上半部分两根天线与其早期电视造型的时代身份相吻合，粗线条的外轮廓是厚实的工业设计平面化后的表现形态，契合了当代标志设计的简洁、识别性高的要求。Logo 本身还进行了拟人化的表情，让原本冷峻的工业造型变得可爱，从而增加了企业形象的亲和力，拉近了与受众之间的距离，迎合了年轻一代的口味。
在不同的场景下，B 站的标志也采用了不同的标志色。在以单独的、无其他站内元素的情况下以粉色为底色、标志线条为白色的方式呈现。在网站主页中、以蓝色线条的状态显示。两种配色均是以年轻活力为基调，在众多同类竞品中取得了较好的吸引力效果。不仅如此，拟人化的标志在整体市场中的接受程度和辨识度也是处在一个较高的等级。大众可以轻易地接受并且记住这样的具象且亲和度高的标志。最终，在标志中通过凝聚企业精神与形象的标志并且不断进行宣传，在大众的认知系统中建立起品牌的观念。如此一来，尽管在 B 站的受众人群中大部分都是青少年，甚至很多人都未曾见过老式电视机的实体，但是依然可以流畅且连贯的接受到标志本身所代表的具体事物。同时也能够大致了解标志内部所寄托的内涵。面对这样的标志，即便是对企业毫无了解的人也可以迅速地理解和接受企业的业务和功能。
此类人造图像符号融入至人们的日常生活中，也同时化成了现代文化系统中的一个概念。这一概念是对设计语言与设计概念的继承和延续，也是在文化领域内的变迁。其中包括一个重要的特征，即是系统性中的功能性[4]。图像符号不仅是局限于人的概念中的存在，也并非单纯的理论内容，而是实实在在的有具象功能的作用。标志便是这样一种功能性的具体内容。
（三）电视造型在功能性上的变迁
如果说早期电视造型是对技术的妥协，那么现代技术早已摆脱了当时的条件限制，如今的电视类的产品造型也宣告着这一事实。早期电视造型置于现今语境早已无任何实用方面的功能性可言。任何希望以电视商品实用价值获取盈利的厂商并不会使用早期电视造型。但在一些复古物件与特殊艺术风格下的产品设计依然对早期电视造型青睐有加，且大有成为复古流派、蒸汽波艺术风格和废土艺术的代表元素势头。
实用的功能性方面在不断缩减，同时早期电视造型的抽象概念意义不断得到强化和延伸。从一开始的具象产品，到一大类相同功能性产品集合的代表，现如今更是成为一个时代、一种艺术风格的代表。最终成为人类文明中的一个概念性的组成部分，从一个具体的使用工具转换为掌握的人类文明的钥匙[5]。二者都具有特定条件下的功能性，但其功能性在维度上依然产生了变迁。
当下，早期电视造型的功能性是符号的功能性，而符号所代表的从来都不是割裂的、单一的元素或者是个体，而是一个完整的、各个部分处在一种协调的、运动的且相互关联一个状态。每一个文化类型的产物都是一个相对独立的系统，在其对应的文化系统的繁杂的文化内容产物中，其本质是构建起人类的精神世界。
在层层建立的符号系统下，人们使用符号表达自我内心的想法和愿景。相互沟通和交流信息，进行文化创造性活动。不同扇面的文化之间通过符号系统为纽带，使得即使两个互不相同的部分也可以相互之间产生交流，而这便是符号的功能性的重要体现。
（四）符号的接受性差异
符号的可感知部分，即索绪尔称为的指称，皮尔斯称作再现，也是最常被大家所接受的和直接称作的符号[6]。随着电子时代的来临，媒介、传媒、渠道、体裁的概念区分变得越来与重要。同样一个符号会重复出现在上述阐述的四类概念之中，也可能在同一个感知符号中包含着不同的四种概念。在日常的电话和电视中便存在这种现象。
当电视这一指称被人提及，符号的载体是图像和语言，但是其背后的媒介却是现代的电磁波技术。如在日常生活中和别人提及“正在看电视休息一下”。对于 90 时代之前的人们而言，映射出的就是在客厅等居家空间进行具象的看电视这一行为。所看的对象一定是接受广播电视信号的家用电器，且节目内容具有不可控性和随机性。但是对于 21 新世纪后的人们而言，这一动作不再局限于某一特定空间中。其可以是任何时间、任何地点的任意一块具有视频播放功能的设备。这是同一符号在不同人群中所产生的映射不同，也是不同人群在对于统一符号的接受性的不同。作为电话这一符号也是如此，当要求不同的人群无实物表演打电话这一动作，年龄稍长的人会自然而然的用手比出一个“六”手势，拇指贴近耳朵，小指对着嘴巴。而年幼的孩子会单手空握，贴在脸颊一侧。面对同样的信号亦或者指令，不同的人群所产生的反应截然不同。
此时的信号和指令都是载体或媒介而抽象化的符号，载体和媒介是包裹并传达符号感知的物质。因此同一个人类文化系统中的符号经由现代的媒介传播后所带来的影响效应是不尽相同的。根据受众对象的个体属性不同，其中包括但不限于年龄、地域、种族和性别，其接受到的符号信息会产生一定程度上的差异。
四、结语
符号学在设计领域内的介入引起了人们對于信息传递在设计界中的广泛重视，也减少了人们在认知时的难度。通过其设计观念与设计语言在意识世界内影响人，促成了人们对思维的关注。在被时间和科技浪潮淘汰后的电子产品，其经典造型在抽象领域得到了二次新生。在人类的文化体系领域，这些造型在符号化后成为了人类把握世界和了解世界的一种工具和方式。在精神领域和现实领域里继续产生着推进作用。通过符号形式的建构，人类创建了文化，构建了历史，并从其中诞生出了无数前所未有的产物。但随着社会的向前发展，更多层出不穷的新概念跃然纸上。或许有一天这些电子产品概念也会被历史尘封，不再是儿童学习和了解世界的初体验，但其依旧是人类文化符号的重要概念的组成。
参考文献
[1]徐恒醇.设计符号学[M].北京：清华大学出版社，2008：22-26.?
[2]陈武.符号学在平面广告设计中的运用[J].艺术设计，2006，4（156）：117-118. [3]宋梓祎.卡西尔艺术观念研究[D].吉林：吉林大学，2018：9-12.
[4]郭斌.卡西尔符号功能论思想探析[J].南昌大学学报（人文社会科学版），2018，49（1）：32-38.
[5]卡西尔.人是符号的动物[M].北京：华夏出版社，1990：6-7.
[6]赵毅衡.符号学原理与推演[M].南京：南京大学出版社，2016：68-75.
徐智
南京艺术学院