【摘 要】
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20世紀初,受東漸之西方哲學的衝擊,中國學者重新定義諸子學的知識性質,提出'子學即哲學'的命題,諸子學的研究方法也由樸學考據轉向詮釋義理。這種'義理的轉折
【基金项目】
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國家社科青年課題“近代諸子學與經學關系研究”(17CZX034)階段性成果.
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20世紀初,受東漸之西方哲學的衝擊,中國學者重新定義諸子學的知識性質,提出'子學即哲學'的命題,諸子學的研究方法也由樸學考據轉向詮釋義理。這種'義理的轉折'標誌着諸子學的現代轉型。章太炎是促成這一轉型運動的代表性學者,他早年謹守樸學,以'實事求是之法讀子',1906年東渡日本而撰寫《諸子學略説》後,主張用哲學解釋方法來治主觀之子學,從而與用樸學方法研究客觀之經學相區别。本文考察章太炎諸子學思想如何從樸學轉向義理,通過對一個時代的代表性學者之子學思想的整體性回
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