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【中图分类号】G633.26 【文章标识码】B 【文章编号】1326-3587（2014）01-0044-01
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，孔子如是说。只有学生好学、乐学，才有高涨的学习热情和强烈的求知欲。目前，我们不少老师的教法僵化，使学生学习起来索然无味，再加上教学内容与学生所处时代相距甚远，难以引起学生的共鸣。所以，要激发学生的学习热情，必须在教法上下功夫。
一、从教法上着手，激发学习热情
1.“读”字当头，激发兴趣。读，学习文言文第一大法。初中生初识文言文，没有文言语感，文字生疏，且无停顿断句常识，将文言文视作是“天书”，深奥难懂，使他们望而生畏。因此要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。读法多多，可以有集体读、分组读、个人读、诵读、默读等，但在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。文言文中有些字的读音，与现代常见的读法不一样，这就需老师的范读，以加深记忆。如《岳阳楼记》中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”一句中“汤汤”不读“tāng tāng”而读“shāng shāng”，《曹刿论战》中“夫战，勇气也”中的“夫”应读“fú”（“夫”在这里句首作发语词用），这样的例子在文言文中举不胜举。这些异音字的存在，使老师的范读更显必要，通过范读，能让学生把握好音节停顿，读起来朗朗上口。这时可再引导学生对照课下注解进行默读，读懂后教师在教学中再指名朗读、组织齐读。这样教师既可以验收和评价读的效果，又可以让学生以十足的兴趣和信心去学习。课文读多了，读熟了，就能理解大意。正所谓“读书百遍，其义自见”。
2.古文教学融入现代意识。不少学生认为文言文难懂、难学。无疑，文言文的确比我们常用的现代汉语难懂些，但它的许多有生命力的东西，仍然活跃在现代汉语中，仍被我们所熟知，所运用。因此，如教师在教学中融入现代意识，在讲解中适时予以点拨，学生必然感兴趣，难以忘记。例如我们现在常用到的成语，学生可能不知它是怎样来的，它本来的意思是怎样。其实，成语大多源于古汉语中，它包含着丰富的古汉语知识或历史知识，如“醉翁之意不在酒”出自《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，教师在教学中就可以作对比分析，这样学生的兴趣何愁不来？分析古今异义现象，可举《出师表》中“临表涕零，不知所言”的“涕”，现在“涕”的意思为鼻涕，如放在原词中就令人费解甚至闹笑话了，其实这里用的是古义——“眼泪”。这样学生平时常用的词语经教师略一点拨，学生自然就会感到新鲜，有兴趣，自然也会有学习热情。
3.不拘一格，灵活教学。单一的教法既僵化了教师的思想，又禁锢了学生的思维，很容易造成教学上的“死气沉沉”，教师应根据教材上的不同特点，采取不同教法：教《出师表》，可让学生在反复诵读中，感受诸葛亮“忠先帝，报陛下”、“鞠躬尽瘁，死而后己”的感人精神。
二、培养自学习惯，增强解决问题的能力
文言文虽较现代文难懂些，但现行教材所节选的内容通常是比较浅显的，学生完全可以通过自学，自己解决一些问题。学生的潜能是无可限量的，教师应充分认识到这一点，努力培养学生的自学习惯与能力，发挥其学习的主体作用。
授课前，教师应根据教学重点、难点制定教学目标，凡能让学生通过运用工具书，自看课文注释或相互讨论解决的，就一概交给学生自己解决，培养学生自己动手解决问题的能力。当学生能对所学内容作出较恰当的理解时，教师应充分肯定，使学生尝到自学的甜头，从而提高兴趣，树立学习的信心。
三、培养参与勇气，鼓励学生质疑
由于文言文和现代文的种种差异，在文言文学习中，中学生往往产生畏难情绪，课堂上个个敛声屏气，害怕老师提问，丧失学习的自信心。这样久而久之，学生便会对文言文的学习完全失去兴趣，更谈不上阅读水平的提高了。因此，我们必须努力培养学生参与教学的勇气，鼓励学生质疑。
民主的教学气氛是学生大胆参与课堂教学的前提，因此，教师应摒弃教学中串讲到底的传统做法，鼓励学生质疑，努力发挥其主体作用。如在上《陌上桑》一课中对使君这一形象的分析时，有的学生把他作为罗敷形象的对立面，认为其荒淫无耻、品行恶劣，揭露了汉代官吏的荒淫本相，有的认为《陌上桑》作者的创作本意是在塑造罗敷“美”的形象，并不在谴责使君，“使君”是罗敷形象的有力陪衬，其品行无可厚非。所谓“仁者见仁，智者见智”，对于学生提出的独特见解，只要言之有理，甚至是能自圆其说，我们都不要妄加否定，而要在精神上加以肯定和鼓励，学生的质疑问难精神一旦得到肯定，便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。
四、培养迁移能力，提高运用能力
语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此，文言文教学也应“授人以渔”，教会方法，让学生终身受益。古文化知识浩如烟海，教师是永远讲不完的，只有教给学生方法，培养他们的知识迁移能力，让他们运用所学的知识去灵活分析、推断语言现象，才能最终受益。
1.积累知识，学以致用。学习知识是为了运用知识，学而不用，那是死学，谈不上能力，而知识的运用又必须建立在知识的积累的基础上。“积水成渊，蛟龙兴焉”，有目的，有计划的积累，不仅可以极大的丰富学生的古汉语知识，并使之系统化，而且能转化为能力，提高阅读水平。积累知识的方法常见而又简单实用的是做笔记，学生可以把所学的常见代词、文言通假字、重要的文言实词和虚词、文言句式、一词多义现象等知识通过分类、比较后将之整理到笔记本上，如出现频率很高的“之”字，情况比较复杂，常见的有：作人称代词用，可以指代人、事、物，相当于现代汉语的“他（们）”、“她（们）”、“它（们）”、“他（们）的”等，作指示代词用，译作“这样”、“这”、“这种”等；其次作助词用，既可作结构助词“的”，有时无实在意义，起舒缓语气、协调音节的作用，可不译；三是作动词，这种情况不大多见，如“已而之细柳军”（《细柳营》），这就需特别当心。复习时这些知识须综合讲授，然后要求学生学会积累，达到掌握规律、巩固知识的目的，久而久之，就能养成习惯，形成能力。
2.触类旁通，举一反三。学习文言文如果只是停留在对所学知识记忆基础上，那还称不上是一种能力。要提高学生的阅读水平，必须注意运用综合、比较、归类的方法，让学生能触类旁通，举一反三。教师要善于启发、诱导学生联系旧知识，结合具体语境，去推断新的语言现象，这样既巩固了旧知识又学会了新知识。如在《捕蛇者说》一文中，有两个句子都出现了“赋”：“岁赋其二”、“更若役，复若赋”，这两个“赋”的意义词性各不同，前者是征收的意思，属动词，后者是赋税的意思，属名词。再联系复习旧知识，《岳相楼记》中“刻唐贤今人诗赋于其上”的“赋”和前两种意思又不同，是一种文体，辛弃疾的词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“赋”又是“写作”的意思，这样加以综合，使学生能一目了然，做成笔记，便于复习。久而久之，学生的文言文阅读水平定会提高，能力自会增强。
总之，在文言文教学中，教师应将教的方法和学生学的方法二者的有机统一，牢固树立以学生为主体的意识，改进教学，使学生愿学、会学、乐学，从而使我们的文言文教学走出“死胡同”，踏上光明的大道。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，孔子如是说。只有学生好学、乐学，才有高涨的学习热情和强烈的求知欲。目前，我们不少老师的教法僵化，使学生学习起来索然无味，再加上教学内容与学生所处时代相距甚远，难以引起学生的共鸣。所以，要激发学生的学习热情，必须在教法上下功夫。
一、从教法上着手，激发学习热情
1.“读”字当头，激发兴趣。读，学习文言文第一大法。初中生初识文言文，没有文言语感，文字生疏，且无停顿断句常识，将文言文视作是“天书”，深奥难懂，使他们望而生畏。因此要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。读法多多，可以有集体读、分组读、个人读、诵读、默读等，但在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。文言文中有些字的读音，与现代常见的读法不一样，这就需老师的范读，以加深记忆。如《岳阳楼记》中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”一句中“汤汤”不读“tāng tāng”而读“shāng shāng”，《曹刿论战》中“夫战，勇气也”中的“夫”应读“fú”（“夫”在这里句首作发语词用），这样的例子在文言文中举不胜举。这些异音字的存在，使老师的范读更显必要，通过范读，能让学生把握好音节停顿，读起来朗朗上口。这时可再引导学生对照课下注解进行默读，读懂后教师在教学中再指名朗读、组织齐读。这样教师既可以验收和评价读的效果，又可以让学生以十足的兴趣和信心去学习。课文读多了，读熟了，就能理解大意。正所谓“读书百遍，其义自见”。
2.古文教学融入现代意识。不少学生认为文言文难懂、难学。无疑，文言文的确比我们常用的现代汉语难懂些，但它的许多有生命力的东西，仍然活跃在现代汉语中，仍被我们所熟知，所运用。因此，如教师在教学中融入现代意识，在讲解中适时予以点拨，学生必然感兴趣，难以忘记。例如我们现在常用到的成语，学生可能不知它是怎样来的，它本来的意思是怎样。其实，成语大多源于古汉语中，它包含着丰富的古汉语知识或历史知识，如“醉翁之意不在酒”出自《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，教师在教学中就可以作对比分析，这样学生的兴趣何愁不来？分析古今异义现象，可举《出师表》中“临表涕零，不知所言”的“涕”，现在“涕”的意思为鼻涕，如放在原词中就令人费解甚至闹笑话了，其实这里用的是古义——“眼泪”。这样学生平时常用的词语经教师略一点拨，学生自然就会感到新鲜，有兴趣，自然也会有学习热情。
3.不拘一格，灵活教学。单一的教法既僵化了教师的思想，又禁锢了学生的思维，很容易造成教学上的“死气沉沉”，教师应根据教材上的不同特点，采取不同教法：教《出师表》，可让学生在反复诵读中，感受诸葛亮“忠先帝，报陛下”、“鞠躬尽瘁，死而后己”的感人精神。
二、培养自学习惯，增强解决问题的能力
文言文虽较现代文难懂些，但现行教材所节选的内容通常是比较浅显的，学生完全可以通过自学，自己解决一些问题。学生的潜能是无可限量的，教师应充分认识到这一点，努力培养学生的自学习惯与能力，发挥其学习的主体作用。
授课前，教师应根据教学重点、难点制定教学目标，凡能让学生通过运用工具书，自看课文注释或相互讨论解决的，就一概交给学生自己解决，培养学生自己动手解决问题的能力。当学生能对所学内容作出较恰当的理解时，教师应充分肯定，使学生尝到自学的甜头，从而提高兴趣，树立学习的信心。
三、培养参与勇气，鼓励学生质疑
由于文言文和现代文的种种差异，在文言文学习中，中学生往往产生畏难情绪，课堂上个个敛声屏气，害怕老师提问，丧失学习的自信心。这样久而久之，学生便会对文言文的学习完全失去兴趣，更谈不上阅读水平的提高了。因此，我们必须努力培养学生参与教学的勇气，鼓励学生质疑。
民主的教学气氛是学生大胆参与课堂教学的前提，因此，教师应摒弃教学中串讲到底的传统做法，鼓励学生质疑，努力发挥其主体作用。如在上《陌上桑》一课中对使君这一形象的分析时，有的学生把他作为罗敷形象的对立面，认为其荒淫无耻、品行恶劣，揭露了汉代官吏的荒淫本相，有的认为《陌上桑》作者的创作本意是在塑造罗敷“美”的形象，并不在谴责使君，“使君”是罗敷形象的有力陪衬，其品行无可厚非。所谓“仁者见仁，智者见智”，对于学生提出的独特见解，只要言之有理，甚至是能自圆其说，我们都不要妄加否定，而要在精神上加以肯定和鼓励，学生的质疑问难精神一旦得到肯定，便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。
四、培养迁移能力，提高运用能力
语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此，文言文教学也应“授人以渔”，教会方法，让学生终身受益。古文化知识浩如烟海，教师是永远讲不完的，只有教给学生方法，培养他们的知识迁移能力，让他们运用所学的知识去灵活分析、推断语言现象，才能最终受益。
1.积累知识，学以致用。学习知识是为了运用知识，学而不用，那是死学，谈不上能力，而知识的运用又必须建立在知识的积累的基础上。“积水成渊，蛟龙兴焉”，有目的，有计划的积累，不仅可以极大的丰富学生的古汉语知识，并使之系统化，而且能转化为能力，提高阅读水平。积累知识的方法常见而又简单实用的是做笔记，学生可以把所学的常见代词、文言通假字、重要的文言实词和虚词、文言句式、一词多义现象等知识通过分类、比较后将之整理到笔记本上，如出现频率很高的“之”字，情况比较复杂，常见的有：作人称代词用，可以指代人、事、物，相当于现代汉语的“他（们）”、“她（们）”、“它（们）”、“他（们）的”等，作指示代词用，译作“这样”、“这”、“这种”等；其次作助词用，既可作结构助词“的”，有时无实在意义，起舒缓语气、协调音节的作用，可不译；三是作动词，这种情况不大多见，如“已而之细柳军”（《细柳营》），这就需特别当心。复习时这些知识须综合讲授，然后要求学生学会积累，达到掌握规律、巩固知识的目的，久而久之，就能养成习惯，形成能力。
2.触类旁通，举一反三。学习文言文如果只是停留在对所学知识记忆基础上，那还称不上是一种能力。要提高学生的阅读水平，必须注意运用综合、比较、归类的方法，让学生能触类旁通，举一反三。教师要善于启发、诱导学生联系旧知识，结合具体语境，去推断新的语言现象，这样既巩固了旧知识又学会了新知识。如在《捕蛇者说》一文中，有两个句子都出现了“赋”：“岁赋其二”、“更若役，复若赋”，这两个“赋”的意义词性各不同，前者是征收的意思，属动词，后者是赋税的意思，属名词。再联系复习旧知识，《岳相楼记》中“刻唐贤今人诗赋于其上”的“赋”和前两种意思又不同，是一种文体，辛弃疾的词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“赋”又是“写作”的意思，这样加以综合，使学生能一目了然，做成笔记，便于复习。久而久之，学生的文言文阅读水平定会提高，能力自会增强。
总之，在文言文教学中，教师应将教的方法和学生学的方法二者的有机统一，牢固树立以学生为主体的意识，改进教学，使学生愿学、会学、乐学，从而使我们的文言文教学走出“死胡同”，踏上光明的大道。