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摘 要：扁棍是新西兰毛利人的贴身武器，用于搏斗和象征权力、地位。有直体形、裂瓣形、钩镰形三种样式，基于选用的玉、木、石、鲸骨等材料对棍头和棍身的装饰纹样，“蒂基”形象进行分析，解读毛利扁棍的造型、纹样等艺术特征。
关键词：毛利人 扁棍 造型 纹样
公元10世纪起波利尼西亚人驾驶大型双体独木舟，靠星星的位置来确定前进的方向，航行中带着干粮、肉、根茎等食物和椰子等水果，历尽艰辛到新西兰北岛定居，成为今天的毛利人，故有“太平洋上的航海者”之称。毛利人擅于从自然取材，比如选用优质木材来建造房屋，将植物和鸟的羽毛作为衣服的主要材料，也掌握了渔猎技术。毛利人的玉雕、木雕、骨雕和染织等工艺美术特征鲜明，在世界艺术中独树一帜。毛利族特有的随身器物扁棍是特有的艺术品种，其雕刻选用玉、木、石、鲸骨等材料，塑造不同的造型，棍面装饰样式呈现多样化特征。
一、毛利族的扁棍
生活在新西兰的毛利人，有明显的波利尼西亚文化特色，乘独木舟到新西兰后，起初在北岛定居，后来陆续到了南岛，其语言、文化等接近波利尼西亚人。毛利人将新西兰称为奥特亚罗瓦（Aotearoa毛利语），意为长白云之乡，也是新西兰的另一别称。扁棍是毛利人生活中的重要随身武器，其实心材质坚固耐用，杀伤力极大，在毛利人心中扁棍是一种超自然力量的神器，象征着一种领导力，尤其玉扁棍是毛利人的精神信仰，不但为其命名且代代相传，如若遗失或被抢夺，则不能作罢，必须想尽一切办法找回。由此可见，扁棍是毛利文化中的一个组成部分，对其进行艺术特征上的研究有助于了解更细腻的毛利文化。
二、扁棍的艺术特征
扁棍作为毛利人贴身的搏斗武器，从选用材质来上可以分为玉扁棍、鲸骨扁棍、木扁棍、石扁棍，从形状上进行分类可以分为直体形、裂瓣形、钩镰形三种？譹？訛。传统毛利扁棍的制作流程使用的工具和方法都比较原始，首先利用较大的工具将碧玉、鲸鱼骨头、木材、石头等材料凿出大概尺寸和形状，接着用各种小工具对其进行加工，如碧玉与石头材料用粗砂石先打磨后再用细砂石抛光，再进行装饰纹样的雕刻，制作过程中的每一个环节，对天然材料的属性把控和工匠的技能、经验都有不同程度的考验。
1. 现代感强的直体形扁棍
毛利直体形扁棍（Mere）的材质有碧玉、鲸骨、石头等，其中玉石扁棍是直体形扁棍的典型代表。新西兰盛产的碧玉，毛利人把它称为绿石（Pounamu）？譺？訛，在新西兰尊称其为国石，主要有稚白玉，碧叶玉，青空玉和泪滴玉等四种，除了泪滴玉（蛇纹石，又叫花草玉）材质坚硬，属于硬玉品种之外，其他都是软玉，玉扁棍采用了僵硬的泪滴玉作为材料。除了碧玉之外，还在鲸鱼骨头和玄武石等材质上面进行雕刻和打磨。在各种不同材质所制成的扁棍中，玉扁棍最受毛利人青睐，其使用者是毛利族中的权贵人士，所以玉扁棍和“海蒂基”颈饰一样作为传世之宝流传下去。
毛利扁棍外形简洁，小的一头是手握的把柄，凿有可系绳的小孔，绳子可以套于手腕也可将其系在腰部，大的一头宽平，即棍身，用于坎击和戳刺。在艺术造型上，直体形扁棍造型简洁，在碧玉、鲸骨、石头等材料上打磨、雕刻，造型现代感强（表1）。在棍头上常有环形装饰，环状形的数量不一，多则数圈少则一圈，也有棍头没有环形装饰，直接雕琢成蘑菇头造型的棍头。从棍头到棍身之間的棍脖部分，是使用者握手的地方，其圆周较之棍头偏小，边缘多呈弧线形。在实用功能上，棍头的环状装饰是防止使用者出现手滑，在力学上棍脖的弧线设计让使用者能够通过虎口紧握扁棍于手心，中间的圆孔则为使用者携带或者使用时穿孔绑绳之用。棍身是扁棍的主体部分，其造型高度概括，棍身上部偏小，下部则宽扁，自上而下线条光滑流畅，正面整体轮廓犹如一滴拉长的水滴。直体形扁棍在扁棍中较为常见，装饰简洁、实用功能强等特性赋予了直体形扁棍明显的现代感，尽管此处的现代感是用当今审美观对扁棍的造型解读，然而不足为过，充分体现了毛利民族特有的对实用与审美尺度的合理把握。
2. 整体对称的裂瓣形扁棍
裂瓣形扁棍（Kotiate）的材料以鲸骨和木质为常用材料，鲸骨是扁棍的优质材料。在毛利部落中常看到鲸骨作为装饰材料，与牛骨相比，鲸骨材质稍为疏松一点，与象牙的质地相近，骨骼上面伴有微小的神经线，横切后形成的小黑点。毛利人将鲸鱼当成朋友跟他们的信仰相关，他们认为海底的哺乳动物也是森林之神塔尼的子女，将鲸鱼的形象描绘到毛利建筑中，认为鲸鱼是食物的守护者，所以不捕杀鲸鱼。而对搁浅于海边的鲸鱼则被认为是海洋之神唐加罗瓦的恩赐，故可以将其牙和骨作为工具、饰品、武器的原材料。新西兰拥有岛国特有的环绕海岸线，每年搁浅的海鲸却数量不多，因此鲸鱼骨比较稀罕。新西兰降雨量丰沛，日照时间充足，植物种类繁多且为原生物种，四季常绿的原生森林资源为毛里人的木雕提供了便利的材料来源。新西兰的第一批毛利人发现了高质量的树木，用于建造房屋，譬如托塔拉等这种树木容易用石制的工具劈开？譻？訛，木头的属性与骨头相比则显湿软，易于精雕细琢。毛利人的图案艺术以漩涡形、曲线形为主要表现形式？譼？訛。
裂瓣形棍头装饰是使用蒂基的形象，有眼睛和吐舌造型，大多从正面看分为左右两个不完全对称的圆环，其中一侧圆环中间套着一个圆形，犹如眼睛；另一侧圆环中间出现变化，将圆形改成了从圆环中央穿出并附于上面的宽条带状装饰，形似舌头。紧接的是棍脖，其粗细适合于成年人手握时掌心空间的大小，两侧边缘有直线和曲线两种，横截面多为圆形和少量棱形、椭圆形。裂瓣形扁棍的棍身犹如一个被对切开的肝，外形上左右上下对称，像一个裂开的花瓣而得名。常见在中部左右两侧有裂开的凹槽，形似水滴，是造型上是一种装饰，整体棍身呈现大圆角长方形轮廓。木质裂瓣形扁棍依托木材的属性，可在上面做精细的纹饰，毛利雕刻中高度形式化的漩涡纹、曲线纹、锯齿浮雕和椭圆浮雕在棍身上得以完美呈现（表2）。如漩涡纹扁棍，因为纹理自身回旋扩展的属性，在裂瓣形的适合图形中，装饰上无法完整表现，漩涡纹与漩涡纹之间还存在菱形的组合空隙，毛利人便将直角（方形的一角）纹饰填于菱形中，两种彼此都不完整的纹样在裂瓣形轮廓之内显得统一协调，在纹路之间雕刻锯齿浮雕作为漩涡纹的补充，整体饰面元素密集饱满，装饰效果强。再有带弧曲线纹扁棍较漩涡纹相对整洁，纹理的走向规律性较强，曲线装饰多为多线并排，将并排作为一个元素在裂瓣形中构建新的骨架，线条的两端延展属性决定了其纹理的无限延伸感，毛利人巧妙的在裂瓣形轮廓雕刻出边缘，让线条的延展止于轮廓。在棍脖延伸至尾部的棍脊上使用并排的平行线条，结合折式回转，经过两三次回折将左右两边的纹理隔开，在空隙处雕刻锯齿、椭圆等几何浮雕，整体装饰饱满充盈。木质裂瓣形扁棍装饰性强，多数不具备实用功能，其装饰形式远胜过实用意义，尤其在近代常被当成工艺品销往海外。 3. 蒂基形象的钩镰形扁棍
钩镰形扁棍（Wahaika），形状酷似钩镰，同样用于砍击和戳刺，常见以鲸鱼骨、硬质木材作为制作材料，在宗教仪式上常用刻有毛利族装饰纹样和人物形象的钩镰形扁棍。
钩镰形扁棍的棍头与棍脖与裂瓣形扁棍相似，区别在于棍身的造型。从棍脖往下延伸，左右两边明显不对称，一侧由饱满完整的的弧线，另一侧是内凹的“减法”弧线，在这左右存在明显不同的空间中进行纹样装饰设计。常见木质钩镰形扁棍装饰纹样复杂，其纹样有螺旋状，部分呈扇形的散射状，整体装饰纹样接近裂瓣形扁棍。从棍脖与棍身接壤处开始至钩镰凹处常雕刻“蒂基（Tiki）”形象，毛利雕刻艺术中占主导地位的是人形图腾，蒂基形象来源于毛利神话传说，毛利语中的蒂基就是毛利人的祖先和神灵。在毛利人居住的社区里，道路两边常装饰有蒂基木雕，传达毛利人的反抗精神和自我保护的神奇力量，也传递诸神和祖先的精神要旨。这些小型人物雕刻，头部巨大，身体短小，四肢扭曲，舌头外伸？譽？訛。眼睛多为瞪眼，甚至在小型蒂基的眼睛里镶嵌上贝壳，置于太阳底下便闪发光亮。小蒂基嘴巴与大蒂基相似，张嘴露牙伸舌，表示威慑感，源于毛利人在战斗中，常发出震耳的叫声，以表示对敌人的威慑，结合瞪目吐舌的行为来表达不屈不挠奋战到底的架势。这种抽象的身体比例通过雕刻家的精雕细琢传达出人体头部在毛利信仰中的重要作用。值得一提的是在毛利人的舞蹈中，也有出现张大的眼睛和吐出的舌头，这里则为表现对观赏者的欢迎。蒂基手指多为三个，传说中间三个手指为尊，有代表过去、现在和未来的说法，也有代表出生、活着和死亡的说法。如果能看到第四只手指，那就意味着人的死后重生。三只手指放在肚子上，或者放在背后的钩镰上。蒂基身体常表现胸部向前，臀部向后，双腿弯曲成跪坐动作，与钩镰之间形成间隔空间，镂空雕刻更凸显造型上的美感（表3）。
三、扁棍艺术的发展与保护
西方的殖民让毛利人的雕刻文化走向世界，扁棍艺术被世人接受。如今，有对毛利文化进行保护和传承的新生代毛利人，也有热衷研究土著民族文化学者，更有来自世界各地的对毛利族工艺美术感兴趣的传播者等等，这些人对毛利文化进行保护、研究、传承、传播，将毛利文化推向国际化。扁棍因其特有的造型和装饰纹样，将扁棍作为一种设计元素在新西兰本土上也广为应用，如1946年的3元硬币，用左右斜放的钩镰形扁棍，有典型的毛利纹饰和蒂基人物形象，棍头还有捆带，配以文字和饰边成为毛利文化元素的典型代表。又如新西兰海军 “特卡哈”号护卫舰的标志，标志外框用有帆船形象的皇冠、麻绳和新西兰国花银蕨（从前的毛利人到陌生地方都是将银蕨叶子背放地上，靠银闪光的树叶背面来认路），中间主体部分同样用斜放的带有蒂基人物形象的钩镰形扁棍，棍上缠绕打结麻绳，后方则是代表大海的波浪纹（表1）。以上两个范例就是典型的扁棍艺术在新西兰社会中的运用。
当今商品经济的发达推动了扁棍的商业化，在新西兰定制扁棍也是现在毛利文化新型的商品交易方式之一，定制的扁棍在保留了毛利传统元素的基础上加入了现代的元素，成为一个独具个性的私藏品。也有商家将扁棍开发成旅游纪念品等，如扁棍做成礼盒，扁棍已作为一种艺术品或者旅游纪念品被带到世界各地，对毛利文化的保护和传播都起到积极的作用。
结语
新西兰是一个有多元文化相融合的国家，其中毛利文化与西方文化的相互碰撞所形成了特有的文化交融。新西兰被殖民以后，毛利人在不断地努力，与外来文化侵袭展开斗争，来保护自己的文化，尽最大努力传承毛利文化的行为为世人所赞扬。扁棍只是毛利藝术中的一个组成部分，扁棍的选材、装饰纹样与其他毛利艺术也有诸多关联性，在研究扁棍的同时，也对研究其他毛利文化的艺术起着触类旁通的作用，尤其在研究方法、题材、材料上都有诸多共通与借鉴的地方。
注：本文系广东省教育厅和广东省高职教育艺术设计类专业教学指导委员会项目“泛土建类院校数字媒体艺术设计专业建设研究”（项目编号：GDJG2015046、201508041）研究成果。
关键词：毛利人 扁棍 造型 纹样
公元10世纪起波利尼西亚人驾驶大型双体独木舟，靠星星的位置来确定前进的方向，航行中带着干粮、肉、根茎等食物和椰子等水果，历尽艰辛到新西兰北岛定居，成为今天的毛利人，故有“太平洋上的航海者”之称。毛利人擅于从自然取材，比如选用优质木材来建造房屋，将植物和鸟的羽毛作为衣服的主要材料，也掌握了渔猎技术。毛利人的玉雕、木雕、骨雕和染织等工艺美术特征鲜明，在世界艺术中独树一帜。毛利族特有的随身器物扁棍是特有的艺术品种，其雕刻选用玉、木、石、鲸骨等材料，塑造不同的造型，棍面装饰样式呈现多样化特征。
一、毛利族的扁棍
生活在新西兰的毛利人，有明显的波利尼西亚文化特色，乘独木舟到新西兰后，起初在北岛定居，后来陆续到了南岛，其语言、文化等接近波利尼西亚人。毛利人将新西兰称为奥特亚罗瓦（Aotearoa毛利语），意为长白云之乡，也是新西兰的另一别称。扁棍是毛利人生活中的重要随身武器，其实心材质坚固耐用，杀伤力极大，在毛利人心中扁棍是一种超自然力量的神器，象征着一种领导力，尤其玉扁棍是毛利人的精神信仰，不但为其命名且代代相传，如若遗失或被抢夺，则不能作罢，必须想尽一切办法找回。由此可见，扁棍是毛利文化中的一个组成部分，对其进行艺术特征上的研究有助于了解更细腻的毛利文化。
二、扁棍的艺术特征
扁棍作为毛利人贴身的搏斗武器，从选用材质来上可以分为玉扁棍、鲸骨扁棍、木扁棍、石扁棍，从形状上进行分类可以分为直体形、裂瓣形、钩镰形三种？譹？訛。传统毛利扁棍的制作流程使用的工具和方法都比较原始，首先利用较大的工具将碧玉、鲸鱼骨头、木材、石头等材料凿出大概尺寸和形状，接着用各种小工具对其进行加工，如碧玉与石头材料用粗砂石先打磨后再用细砂石抛光，再进行装饰纹样的雕刻，制作过程中的每一个环节，对天然材料的属性把控和工匠的技能、经验都有不同程度的考验。
1. 现代感强的直体形扁棍
毛利直体形扁棍（Mere）的材质有碧玉、鲸骨、石头等，其中玉石扁棍是直体形扁棍的典型代表。新西兰盛产的碧玉，毛利人把它称为绿石（Pounamu）？譺？訛，在新西兰尊称其为国石，主要有稚白玉，碧叶玉，青空玉和泪滴玉等四种，除了泪滴玉（蛇纹石，又叫花草玉）材质坚硬，属于硬玉品种之外，其他都是软玉，玉扁棍采用了僵硬的泪滴玉作为材料。除了碧玉之外，还在鲸鱼骨头和玄武石等材质上面进行雕刻和打磨。在各种不同材质所制成的扁棍中，玉扁棍最受毛利人青睐，其使用者是毛利族中的权贵人士，所以玉扁棍和“海蒂基”颈饰一样作为传世之宝流传下去。
毛利扁棍外形简洁，小的一头是手握的把柄，凿有可系绳的小孔，绳子可以套于手腕也可将其系在腰部，大的一头宽平，即棍身，用于坎击和戳刺。在艺术造型上，直体形扁棍造型简洁，在碧玉、鲸骨、石头等材料上打磨、雕刻，造型现代感强（表1）。在棍头上常有环形装饰，环状形的数量不一，多则数圈少则一圈，也有棍头没有环形装饰，直接雕琢成蘑菇头造型的棍头。从棍头到棍身之間的棍脖部分，是使用者握手的地方，其圆周较之棍头偏小，边缘多呈弧线形。在实用功能上，棍头的环状装饰是防止使用者出现手滑，在力学上棍脖的弧线设计让使用者能够通过虎口紧握扁棍于手心，中间的圆孔则为使用者携带或者使用时穿孔绑绳之用。棍身是扁棍的主体部分，其造型高度概括，棍身上部偏小，下部则宽扁，自上而下线条光滑流畅，正面整体轮廓犹如一滴拉长的水滴。直体形扁棍在扁棍中较为常见，装饰简洁、实用功能强等特性赋予了直体形扁棍明显的现代感，尽管此处的现代感是用当今审美观对扁棍的造型解读，然而不足为过，充分体现了毛利民族特有的对实用与审美尺度的合理把握。
2. 整体对称的裂瓣形扁棍
裂瓣形扁棍（Kotiate）的材料以鲸骨和木质为常用材料，鲸骨是扁棍的优质材料。在毛利部落中常看到鲸骨作为装饰材料，与牛骨相比，鲸骨材质稍为疏松一点，与象牙的质地相近，骨骼上面伴有微小的神经线，横切后形成的小黑点。毛利人将鲸鱼当成朋友跟他们的信仰相关，他们认为海底的哺乳动物也是森林之神塔尼的子女，将鲸鱼的形象描绘到毛利建筑中，认为鲸鱼是食物的守护者，所以不捕杀鲸鱼。而对搁浅于海边的鲸鱼则被认为是海洋之神唐加罗瓦的恩赐，故可以将其牙和骨作为工具、饰品、武器的原材料。新西兰拥有岛国特有的环绕海岸线，每年搁浅的海鲸却数量不多，因此鲸鱼骨比较稀罕。新西兰降雨量丰沛，日照时间充足，植物种类繁多且为原生物种，四季常绿的原生森林资源为毛里人的木雕提供了便利的材料来源。新西兰的第一批毛利人发现了高质量的树木，用于建造房屋，譬如托塔拉等这种树木容易用石制的工具劈开？譻？訛，木头的属性与骨头相比则显湿软，易于精雕细琢。毛利人的图案艺术以漩涡形、曲线形为主要表现形式？譼？訛。
裂瓣形棍头装饰是使用蒂基的形象，有眼睛和吐舌造型，大多从正面看分为左右两个不完全对称的圆环，其中一侧圆环中间套着一个圆形，犹如眼睛；另一侧圆环中间出现变化，将圆形改成了从圆环中央穿出并附于上面的宽条带状装饰，形似舌头。紧接的是棍脖，其粗细适合于成年人手握时掌心空间的大小，两侧边缘有直线和曲线两种，横截面多为圆形和少量棱形、椭圆形。裂瓣形扁棍的棍身犹如一个被对切开的肝，外形上左右上下对称，像一个裂开的花瓣而得名。常见在中部左右两侧有裂开的凹槽，形似水滴，是造型上是一种装饰，整体棍身呈现大圆角长方形轮廓。木质裂瓣形扁棍依托木材的属性，可在上面做精细的纹饰，毛利雕刻中高度形式化的漩涡纹、曲线纹、锯齿浮雕和椭圆浮雕在棍身上得以完美呈现（表2）。如漩涡纹扁棍，因为纹理自身回旋扩展的属性，在裂瓣形的适合图形中，装饰上无法完整表现，漩涡纹与漩涡纹之间还存在菱形的组合空隙，毛利人便将直角（方形的一角）纹饰填于菱形中，两种彼此都不完整的纹样在裂瓣形轮廓之内显得统一协调，在纹路之间雕刻锯齿浮雕作为漩涡纹的补充，整体饰面元素密集饱满，装饰效果强。再有带弧曲线纹扁棍较漩涡纹相对整洁，纹理的走向规律性较强，曲线装饰多为多线并排，将并排作为一个元素在裂瓣形中构建新的骨架，线条的两端延展属性决定了其纹理的无限延伸感，毛利人巧妙的在裂瓣形轮廓雕刻出边缘，让线条的延展止于轮廓。在棍脖延伸至尾部的棍脊上使用并排的平行线条，结合折式回转，经过两三次回折将左右两边的纹理隔开，在空隙处雕刻锯齿、椭圆等几何浮雕，整体装饰饱满充盈。木质裂瓣形扁棍装饰性强，多数不具备实用功能，其装饰形式远胜过实用意义，尤其在近代常被当成工艺品销往海外。 3. 蒂基形象的钩镰形扁棍
钩镰形扁棍（Wahaika），形状酷似钩镰，同样用于砍击和戳刺，常见以鲸鱼骨、硬质木材作为制作材料，在宗教仪式上常用刻有毛利族装饰纹样和人物形象的钩镰形扁棍。
钩镰形扁棍的棍头与棍脖与裂瓣形扁棍相似，区别在于棍身的造型。从棍脖往下延伸，左右两边明显不对称，一侧由饱满完整的的弧线，另一侧是内凹的“减法”弧线，在这左右存在明显不同的空间中进行纹样装饰设计。常见木质钩镰形扁棍装饰纹样复杂，其纹样有螺旋状，部分呈扇形的散射状，整体装饰纹样接近裂瓣形扁棍。从棍脖与棍身接壤处开始至钩镰凹处常雕刻“蒂基（Tiki）”形象，毛利雕刻艺术中占主导地位的是人形图腾，蒂基形象来源于毛利神话传说，毛利语中的蒂基就是毛利人的祖先和神灵。在毛利人居住的社区里，道路两边常装饰有蒂基木雕，传达毛利人的反抗精神和自我保护的神奇力量，也传递诸神和祖先的精神要旨。这些小型人物雕刻，头部巨大，身体短小，四肢扭曲，舌头外伸？譽？訛。眼睛多为瞪眼，甚至在小型蒂基的眼睛里镶嵌上贝壳，置于太阳底下便闪发光亮。小蒂基嘴巴与大蒂基相似，张嘴露牙伸舌，表示威慑感，源于毛利人在战斗中，常发出震耳的叫声，以表示对敌人的威慑，结合瞪目吐舌的行为来表达不屈不挠奋战到底的架势。这种抽象的身体比例通过雕刻家的精雕细琢传达出人体头部在毛利信仰中的重要作用。值得一提的是在毛利人的舞蹈中，也有出现张大的眼睛和吐出的舌头，这里则为表现对观赏者的欢迎。蒂基手指多为三个，传说中间三个手指为尊，有代表过去、现在和未来的说法，也有代表出生、活着和死亡的说法。如果能看到第四只手指，那就意味着人的死后重生。三只手指放在肚子上，或者放在背后的钩镰上。蒂基身体常表现胸部向前，臀部向后，双腿弯曲成跪坐动作，与钩镰之间形成间隔空间，镂空雕刻更凸显造型上的美感（表3）。
三、扁棍艺术的发展与保护
西方的殖民让毛利人的雕刻文化走向世界，扁棍艺术被世人接受。如今，有对毛利文化进行保护和传承的新生代毛利人，也有热衷研究土著民族文化学者，更有来自世界各地的对毛利族工艺美术感兴趣的传播者等等，这些人对毛利文化进行保护、研究、传承、传播，将毛利文化推向国际化。扁棍因其特有的造型和装饰纹样，将扁棍作为一种设计元素在新西兰本土上也广为应用，如1946年的3元硬币，用左右斜放的钩镰形扁棍，有典型的毛利纹饰和蒂基人物形象，棍头还有捆带，配以文字和饰边成为毛利文化元素的典型代表。又如新西兰海军 “特卡哈”号护卫舰的标志，标志外框用有帆船形象的皇冠、麻绳和新西兰国花银蕨（从前的毛利人到陌生地方都是将银蕨叶子背放地上，靠银闪光的树叶背面来认路），中间主体部分同样用斜放的带有蒂基人物形象的钩镰形扁棍，棍上缠绕打结麻绳，后方则是代表大海的波浪纹（表1）。以上两个范例就是典型的扁棍艺术在新西兰社会中的运用。
当今商品经济的发达推动了扁棍的商业化，在新西兰定制扁棍也是现在毛利文化新型的商品交易方式之一，定制的扁棍在保留了毛利传统元素的基础上加入了现代的元素，成为一个独具个性的私藏品。也有商家将扁棍开发成旅游纪念品等，如扁棍做成礼盒，扁棍已作为一种艺术品或者旅游纪念品被带到世界各地，对毛利文化的保护和传播都起到积极的作用。
结语
新西兰是一个有多元文化相融合的国家，其中毛利文化与西方文化的相互碰撞所形成了特有的文化交融。新西兰被殖民以后，毛利人在不断地努力，与外来文化侵袭展开斗争，来保护自己的文化，尽最大努力传承毛利文化的行为为世人所赞扬。扁棍只是毛利藝术中的一个组成部分，扁棍的选材、装饰纹样与其他毛利艺术也有诸多关联性，在研究扁棍的同时，也对研究其他毛利文化的艺术起着触类旁通的作用，尤其在研究方法、题材、材料上都有诸多共通与借鉴的地方。
注：本文系广东省教育厅和广东省高职教育艺术设计类专业教学指导委员会项目“泛土建类院校数字媒体艺术设计专业建设研究”（项目编号：GDJG2015046、201508041）研究成果。