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水墨,自从晚明开始,已经被一种苦涩的味道所渗透。在元代,尽管有着外族入侵,但文人们还是在宗教,尤其是道教那里找到了安身立命之所,无论是黄公望还是倪瓒,哪怕是王蒙,都与道教有着内在的联系。在艺术作品上也可以看到：黄公望山水画上的矾头其实就是生命修炼的丹台——就是向着天空敞开的一块洁净之地;倪瓒＂一河两岸＂式的构图中间的空白也是心性的洁净,更不要说他自己的洁癖了。但是进入晚明，在山河破碎之后，“四僧”那里，对这个苦涩的经验就更为彻底了，因为那是一个文人无势的时代，残山剩水还有着“余情”吗？