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摘 要： 中国古代文学是中文专业的基础课程，当前却遭遇到前所未有的挑战。互动式教学模式的引入，可以培养学生的自学能力、创新能力，提高高校古代文学教学质量。在教学实践中，可以采用讨论、诵读、研讨等多种方式，或者借助多媒体，实现师生间的良性互动。
关键词： 互动式教学模式 古代文学教学 教学现状 意义 运用方式
中国古代文学是汉语言文学专业的一门学科基础课，是中文专业学生学好其他课程的基础。学好这门课程，对于了解我国古代文学的发展历史和成就，提高对古代文学作品的阅读鉴赏、分析评论能力，全面提高传统文化和文学的素养，都具有重要作用。但是，近年来在经济发展的带动下，各种信息、各种文化纷至沓来，导致人心浮动，古代文学这一传统学科受到巨大的冲击，教学工作面临前所未有的挑战。
一、古代文学课程的教学现状
作为中文专业的一门主干课程，中国古代文学教学时间最长，教学内容丰富，教学难度很大。首先，从教学时间上看，随着教学改革的深化，实践课程的增加，理论课程不断压缩。中国古代文学课程，过去一般开设5至6学期，有400至500课时量，个别学校甚至开设8学期；而现在则压缩至4学期，课时量在200至250之间。从教学内容上看，一方面中国古代文学从先秦到近代，上下纵贯五千年，另一方面古代文学的教学包含文学史的系统知识和具体的作家作品两大块内容。几千年的历史，涌现出来的优秀作家，积淀下来的优秀作品，不知凡几，其中还涉及哲学、历史、文献、宗教、传统文化等多方面的知识，学科综合性极强。在有限的教学时间里，要完成如此海量的教学内容，实现教学目标，完成教学任务，谈何容易？
其次，当下学生的学习兴趣不太高。古代文学作品中呈现的历史和文化，与五光十色的现代文明和光怪陆离的现代生活渐行渐远。面对这些越来越陌生的古代文学作品，不少学生失去学习的兴趣，甚至产生质疑：“学习这些古代的诗文有用吗？”“现在都什么年代了，谁还学这些老掉牙的东西！”
再次，原典阅读的严重缺失。一方面，古代文学作品中，佶屈聱牙的语言和文字，使不少学生望而生畏，甚至产生厌学的情绪。另一方面，电子信息的飞速发展逐渐改变了当下学生的阅读方式。当前的学生已经习惯电影、电视、漫画等图像阅读，而越来越忽视对作品原著的认真研读。现在中文专业的学生很少有人系统地读过《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等古典名著，更不用说《诗经》、《离骚》、《庄子》、《史记》等经典作品。
最后，某些教师的教学方法也存在问题。不少教师总是将精力放在对教学内容的探讨上，忽视对学习效果的检查，且检查的方法以考试为主；在课堂教学上，基本上还是采用大量讲授的方法，学生上课记笔记，考试则依靠死记硬背。这样单一、陈旧的教学方法和手段，显然无法激起学生本已不多的学习兴趣。
可以说，在多种因素的影响下，古代文学教学面临越来越严峻的形势，转变教师观念，提高教学质量，优化和改革教学方法，势在必行。
二、互动式教学模式的意义
前苏联教育家维果茨基强调，教学互动在培养人的主体意识方面，具有特别重要的决定性作用。他认为：“人所特有的被中介的心理机能不是从内部自发产生的，他们只能产生于人的协同活动和人与人的交往之中。”[1]陶行知先生主张“在做上教，在做上学”[2]，强调让学生在实践中自我锻炼和自主学习。
互动式教学是一种“在教学过程中，以学生为主体，教师为主导”的新型教学模式，“在该教学模式中，教师与学生是教学的共同参与者，双方在整个教学过程中通过对话、交流、合作形式相互作用，相互影响，相互配合，形成一种良性互动关系”[3]。互动式教学模式突破了传统的注入式教学方法，是一个动态的开放的教与学双向交流、相互影响的过程，可以充分调动学生的积极性和主动性，培养学生的自学能力，启发学生的创新思维，从而更有效地提高教学质量和效率。
三、互动式教学模式的运用方式
互动式教学模式是一种灵活多变的教学方法，教师依据教学实际，可以采用讨论、发言、诵读、多媒体等多种形式辅助教学，从而形成师生间全方位的互动。
1.讲授与讨论相结合
传统的讲授教学是教师传授知识的主要手段，在课堂教学中发挥重要作用，但是它阻碍了学生能动性的发挥，无法有效形成师生间的互动，因此教师在教学中可以将讲授与讨论结合起来。讨论可以使学生集中注意力，主动地参与到课堂教学中，增强学生学习的主动性，促进学生对知识的理解和运用，锻炼学生的语言表达能力。
课堂讨论可以是有计划的专题讨论，也可以是教师根据教学内容随机进行的。有计划的专题讨论需要教师提前设置问题，学生课前根据选题检索资料，熟悉作品内容，进行深入思考，形成个人观点，然后进行课堂发言讨论。在讨论过程中，教师不仅要把握讨论的时间和发言的进度，还要控制好讨论内容与学习内容的关系。另外，讨论可以采用自由发言、分组讨论等不同形式。比如，对于《西游记》这部作品主题的解读，可以开设一次专题的讨论：“章培恒先生认为它只是一部神话小说，你同意这个观点吗？你认为《西游记》有多少种主题？”学生预先充分准备，课堂进行发言，各抒己见，教师对发言进行总结和评价。
当然，根据授课内容和教学的实际情况，教师还可以随机地进行一些课堂讨论。比如，在分析曹操这一人物时，小说中的艺术形象和历史上的真实人物存在很大差距，该如何看待曹操文学形象与历史形象的关系？作者又是如何对这一人物进行艺术加工的？这些问题在课堂的即兴讨论，既活跃了课堂气氛，更激发了学生的求知欲，带动了学生对问题的深入思考。
2.诵读式教学法
古代文学作品，尤其是诗词曲赋，不仅有深邃的内涵、充沛的情感、精练的表现技巧，而且富有谐婉流畅的音乐美。古人云：“书读百遍，其义自见。”荀子说：“其数始乎诵经，终乎读礼。”[4]荀子认为学习要从诵读《书》、《诗》等经典开始。诵读是古代文学学习中的重要方法和内容。而在今天的古代文学教学中，这一方法却没有得到足够的重视。教师往往关注对作品主题的阐释、艺术的剖析，学生对作品的理解过于依赖教材的注解和教师的评析，既很难将自身的情感体验融入审美体验中，更对古典诗词韵律缺乏直接的感受。古代的诗词曲赋大部分是使用吟诵的方式创作的，也大多是用于配乐演唱的，诵读的方式有助于领悟作品的精神内涵和审美韵味。因此，教师在教学中可以通过诵读的方式，引导学生体会作品的句读、格律、结构和修辞，引导学生深入地体验作品的情感力量，从而加深对作品的解读，提高审美能力和文学素养。 诵读式教学可以有多种形式，如教师的范读、录音范读及学生诵读等。录音范读较为常见和便捷，但教师应注意选用品质较好的视频、音频资源，选择那些由优秀演员或配音师诵读的资源作为示范。比如乔榛朗诵的《蒹葭》、康桥朗诵的《春江花月夜》、陈道明朗诵的《钗头凤·红酥手》等。这些名家的朗诵，音调抑扬顿挫，情感饱满，声情并茂，极富感染力，有助于充分展示作品的艺术魅力。教师的范读要求教师在深入理解作品的基础上，准确、流利、富有情感地诵读作品，既可以帮助学生理解作品，更可以以声传情，使学生受到感染，从而更快地融入作品的情境中，与教师、与作品产生情感的共鸣。除了范读外，教师还应当让学生多张口、多进行诵读练习。学生通过诵读，可以解决文字、句读、结构等基础性赏析，在反复地诵读中逐渐体会作品的情感内容和艺术风格。
3.研讨式教学法
“授之以鱼，不如授之以渔”。教师在传授知识的同时，更应注意对学生学习能力的培养和学习方法的训练。研讨式教学就是一种以解决问题为中心的教学方法，教师引导学生发现问题、提出问题，再通过检索资料，研究讨论后解决问题。这种教学方法，重在帮助学生掌握学习方法，培养学生自主学习、分析问题、解决问题的能力。
教师可以根据教学内容、设计问题、学生问题检索查阅资料，提出自己的观点和见解。如在分析《水浒传》忠义这一主题时，教师可以将之与《三国演义》中宣扬的忠义思想进行对比，让学生比较二者对忠义观的认识和描写有何不同？建议学生读一读毛宗岗、金圣叹、叶昼等人的评点及其他学者的评论，进行参照和思考。同时通过宋江这一人物性格的复杂性，使学生领会到《水浒传》小说所表现的忠与义的矛盾，并进一步体味《水浒传》在人物形象塑造上的成功。又如对《西游记》这一作品的分析，教师不必按惯常的主题分析、艺术分析的教学模式，完全可以开列参考书目，让学生思考唐僧、孙悟空、猪八戒、牛魔王等艺术形象身上有哪些现实意义？
研讨式教学帮助学生逐渐摆脱教师这根“拐杖”，尝试独立“行走”，在锻炼学生自主学习能力的同时，还可以培养学生思考、创新的能力，学习和探索的精神，不仅使学生增长知识，拓宽视野，教师也可以从学生的发现中找到闪光点，有助于教学相长。
4.利用多媒体教学手段
文学以文字为形体，承载与传递了丰富的文化内涵和人文精神。古代文学同样以文字这一媒介，唤起学生无穷的想象和丰富的人文情感。但语言文字本身表达的有限性，以及古典文艺理论“言有尽而意无穷”的审美追求，往往增加了学生解读作品的难度。而多媒体教学手段，则可以借助图片、视频、音频等资源，扩大课堂教学的信息量，丰富教学内容，更以其直观性、生动性、形象性的诸多优势，为古代文学教学提供更广阔的平台和空间，使教师与学生之间的互动更为便捷和有效。
一方面，教师在课堂上借助现代化多媒体设备，展示丰富多彩的图片、视频、音频等资源，使教学内容直观而形象化地展现在学生面前，渲染课堂气氛，形成一种情境，引发学生的学习兴趣，激发学生的想象力，启发学生的情感认知，从而更好地理解作品。如在学习元杂剧的角色行当时，教师可以与京剧的角色行当加以比照，展示京剧生、旦、净、丑等不同戏曲行当的图片，与元杂剧末、旦、净、杂的角色行当联系起来，既加深学生对元杂剧体制特征的了解和认识，又可以引起学生对当代戏曲艺术的关注，在潜移默化中培养学生对民族文化的喜爱。这种图文、声情并茂的方式，为教学营造了良好的氛围，提高了学生学习的兴趣，也起了文化教育的作用。
另一方面，多媒体手段的运用，可以使课堂教学延伸到课后。学生在课后借助网络课程资源，可以获取更多的相关资料，将教学内容中的某些问题通过网络课程的方式，与教师展开交流。比如在进行“明清传奇”的学习中，由于课堂时间有限，无法长时间观看优秀剧目的演出视频，教师可以安排学生在课余通过网络课程提供的资源，观看《青春版牡丹亭》、《1699桃花扇》、《长生殿》等作品的完整视频，或者选择《游园惊梦》、《寻梦》、《哭像》、《题扇》等精彩的折子戏。这既使学生对这些优秀的作品有深入的了解，通过舞台演出实际，感受剧中人物的悲欢离合，理解人物性格的发展变化，同时又使学生对传统的戏曲，尤其是昆曲这一非物质文化遗产有直观的体验，提高学生对文学艺术的鉴赏力。
古代文学教学改革任务复杂而艰巨，引入互动式教学是构建高效课堂的一个重要方法，互动教学以灵活、生动、丰富多样的手段，扩大课程信息量和教学内容，培养学生自学、思考、创新的能力，为传统教学注入活力，教师应根据自身特点，积极探索，努力创新。
参考文献：
[1]余震球.维果茨基教育论著选[G].北京：人民教育出版社，1994：4.
[2]陶行知文集[M].南京：江苏人民出版社，1981：185.
[3]兰香红.大学语文互动教学模式探讨[J].教育与职业，2010.4.
[4]孟宪承.中国古代教育文选[M].北京：人民教育出版社，1979.82
徐州工程学院2012年度高等教育教学研究课题“互动式教学理论在中国古代文学教学中的应用研究”YGJ1220。
关键词： 互动式教学模式 古代文学教学 教学现状 意义 运用方式
中国古代文学是汉语言文学专业的一门学科基础课，是中文专业学生学好其他课程的基础。学好这门课程，对于了解我国古代文学的发展历史和成就，提高对古代文学作品的阅读鉴赏、分析评论能力，全面提高传统文化和文学的素养，都具有重要作用。但是，近年来在经济发展的带动下，各种信息、各种文化纷至沓来，导致人心浮动，古代文学这一传统学科受到巨大的冲击，教学工作面临前所未有的挑战。
一、古代文学课程的教学现状
作为中文专业的一门主干课程，中国古代文学教学时间最长，教学内容丰富，教学难度很大。首先，从教学时间上看，随着教学改革的深化，实践课程的增加，理论课程不断压缩。中国古代文学课程，过去一般开设5至6学期，有400至500课时量，个别学校甚至开设8学期；而现在则压缩至4学期，课时量在200至250之间。从教学内容上看，一方面中国古代文学从先秦到近代，上下纵贯五千年，另一方面古代文学的教学包含文学史的系统知识和具体的作家作品两大块内容。几千年的历史，涌现出来的优秀作家，积淀下来的优秀作品，不知凡几，其中还涉及哲学、历史、文献、宗教、传统文化等多方面的知识，学科综合性极强。在有限的教学时间里，要完成如此海量的教学内容，实现教学目标，完成教学任务，谈何容易？
其次，当下学生的学习兴趣不太高。古代文学作品中呈现的历史和文化，与五光十色的现代文明和光怪陆离的现代生活渐行渐远。面对这些越来越陌生的古代文学作品，不少学生失去学习的兴趣，甚至产生质疑：“学习这些古代的诗文有用吗？”“现在都什么年代了，谁还学这些老掉牙的东西！”
再次，原典阅读的严重缺失。一方面，古代文学作品中，佶屈聱牙的语言和文字，使不少学生望而生畏，甚至产生厌学的情绪。另一方面，电子信息的飞速发展逐渐改变了当下学生的阅读方式。当前的学生已经习惯电影、电视、漫画等图像阅读，而越来越忽视对作品原著的认真研读。现在中文专业的学生很少有人系统地读过《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等古典名著，更不用说《诗经》、《离骚》、《庄子》、《史记》等经典作品。
最后，某些教师的教学方法也存在问题。不少教师总是将精力放在对教学内容的探讨上，忽视对学习效果的检查，且检查的方法以考试为主；在课堂教学上，基本上还是采用大量讲授的方法，学生上课记笔记，考试则依靠死记硬背。这样单一、陈旧的教学方法和手段，显然无法激起学生本已不多的学习兴趣。
可以说，在多种因素的影响下，古代文学教学面临越来越严峻的形势，转变教师观念，提高教学质量，优化和改革教学方法，势在必行。
二、互动式教学模式的意义
前苏联教育家维果茨基强调，教学互动在培养人的主体意识方面，具有特别重要的决定性作用。他认为：“人所特有的被中介的心理机能不是从内部自发产生的，他们只能产生于人的协同活动和人与人的交往之中。”[1]陶行知先生主张“在做上教，在做上学”[2]，强调让学生在实践中自我锻炼和自主学习。
互动式教学是一种“在教学过程中，以学生为主体，教师为主导”的新型教学模式，“在该教学模式中，教师与学生是教学的共同参与者，双方在整个教学过程中通过对话、交流、合作形式相互作用，相互影响，相互配合，形成一种良性互动关系”[3]。互动式教学模式突破了传统的注入式教学方法，是一个动态的开放的教与学双向交流、相互影响的过程，可以充分调动学生的积极性和主动性，培养学生的自学能力，启发学生的创新思维，从而更有效地提高教学质量和效率。
三、互动式教学模式的运用方式
互动式教学模式是一种灵活多变的教学方法，教师依据教学实际，可以采用讨论、发言、诵读、多媒体等多种形式辅助教学，从而形成师生间全方位的互动。
1.讲授与讨论相结合
传统的讲授教学是教师传授知识的主要手段，在课堂教学中发挥重要作用，但是它阻碍了学生能动性的发挥，无法有效形成师生间的互动，因此教师在教学中可以将讲授与讨论结合起来。讨论可以使学生集中注意力，主动地参与到课堂教学中，增强学生学习的主动性，促进学生对知识的理解和运用，锻炼学生的语言表达能力。
课堂讨论可以是有计划的专题讨论，也可以是教师根据教学内容随机进行的。有计划的专题讨论需要教师提前设置问题，学生课前根据选题检索资料，熟悉作品内容，进行深入思考，形成个人观点，然后进行课堂发言讨论。在讨论过程中，教师不仅要把握讨论的时间和发言的进度，还要控制好讨论内容与学习内容的关系。另外，讨论可以采用自由发言、分组讨论等不同形式。比如，对于《西游记》这部作品主题的解读，可以开设一次专题的讨论：“章培恒先生认为它只是一部神话小说，你同意这个观点吗？你认为《西游记》有多少种主题？”学生预先充分准备，课堂进行发言，各抒己见，教师对发言进行总结和评价。
当然，根据授课内容和教学的实际情况，教师还可以随机地进行一些课堂讨论。比如，在分析曹操这一人物时，小说中的艺术形象和历史上的真实人物存在很大差距，该如何看待曹操文学形象与历史形象的关系？作者又是如何对这一人物进行艺术加工的？这些问题在课堂的即兴讨论，既活跃了课堂气氛，更激发了学生的求知欲，带动了学生对问题的深入思考。
2.诵读式教学法
古代文学作品，尤其是诗词曲赋，不仅有深邃的内涵、充沛的情感、精练的表现技巧，而且富有谐婉流畅的音乐美。古人云：“书读百遍，其义自见。”荀子说：“其数始乎诵经，终乎读礼。”[4]荀子认为学习要从诵读《书》、《诗》等经典开始。诵读是古代文学学习中的重要方法和内容。而在今天的古代文学教学中，这一方法却没有得到足够的重视。教师往往关注对作品主题的阐释、艺术的剖析，学生对作品的理解过于依赖教材的注解和教师的评析，既很难将自身的情感体验融入审美体验中，更对古典诗词韵律缺乏直接的感受。古代的诗词曲赋大部分是使用吟诵的方式创作的，也大多是用于配乐演唱的，诵读的方式有助于领悟作品的精神内涵和审美韵味。因此，教师在教学中可以通过诵读的方式，引导学生体会作品的句读、格律、结构和修辞，引导学生深入地体验作品的情感力量，从而加深对作品的解读，提高审美能力和文学素养。 诵读式教学可以有多种形式，如教师的范读、录音范读及学生诵读等。录音范读较为常见和便捷，但教师应注意选用品质较好的视频、音频资源，选择那些由优秀演员或配音师诵读的资源作为示范。比如乔榛朗诵的《蒹葭》、康桥朗诵的《春江花月夜》、陈道明朗诵的《钗头凤·红酥手》等。这些名家的朗诵，音调抑扬顿挫，情感饱满，声情并茂，极富感染力，有助于充分展示作品的艺术魅力。教师的范读要求教师在深入理解作品的基础上，准确、流利、富有情感地诵读作品，既可以帮助学生理解作品，更可以以声传情，使学生受到感染，从而更快地融入作品的情境中，与教师、与作品产生情感的共鸣。除了范读外，教师还应当让学生多张口、多进行诵读练习。学生通过诵读，可以解决文字、句读、结构等基础性赏析，在反复地诵读中逐渐体会作品的情感内容和艺术风格。
3.研讨式教学法
“授之以鱼，不如授之以渔”。教师在传授知识的同时，更应注意对学生学习能力的培养和学习方法的训练。研讨式教学就是一种以解决问题为中心的教学方法，教师引导学生发现问题、提出问题，再通过检索资料，研究讨论后解决问题。这种教学方法，重在帮助学生掌握学习方法，培养学生自主学习、分析问题、解决问题的能力。
教师可以根据教学内容、设计问题、学生问题检索查阅资料，提出自己的观点和见解。如在分析《水浒传》忠义这一主题时，教师可以将之与《三国演义》中宣扬的忠义思想进行对比，让学生比较二者对忠义观的认识和描写有何不同？建议学生读一读毛宗岗、金圣叹、叶昼等人的评点及其他学者的评论，进行参照和思考。同时通过宋江这一人物性格的复杂性，使学生领会到《水浒传》小说所表现的忠与义的矛盾，并进一步体味《水浒传》在人物形象塑造上的成功。又如对《西游记》这一作品的分析，教师不必按惯常的主题分析、艺术分析的教学模式，完全可以开列参考书目，让学生思考唐僧、孙悟空、猪八戒、牛魔王等艺术形象身上有哪些现实意义？
研讨式教学帮助学生逐渐摆脱教师这根“拐杖”，尝试独立“行走”，在锻炼学生自主学习能力的同时，还可以培养学生思考、创新的能力，学习和探索的精神，不仅使学生增长知识，拓宽视野，教师也可以从学生的发现中找到闪光点，有助于教学相长。
4.利用多媒体教学手段
文学以文字为形体，承载与传递了丰富的文化内涵和人文精神。古代文学同样以文字这一媒介，唤起学生无穷的想象和丰富的人文情感。但语言文字本身表达的有限性，以及古典文艺理论“言有尽而意无穷”的审美追求，往往增加了学生解读作品的难度。而多媒体教学手段，则可以借助图片、视频、音频等资源，扩大课堂教学的信息量，丰富教学内容，更以其直观性、生动性、形象性的诸多优势，为古代文学教学提供更广阔的平台和空间，使教师与学生之间的互动更为便捷和有效。
一方面，教师在课堂上借助现代化多媒体设备，展示丰富多彩的图片、视频、音频等资源，使教学内容直观而形象化地展现在学生面前，渲染课堂气氛，形成一种情境，引发学生的学习兴趣，激发学生的想象力，启发学生的情感认知，从而更好地理解作品。如在学习元杂剧的角色行当时，教师可以与京剧的角色行当加以比照，展示京剧生、旦、净、丑等不同戏曲行当的图片，与元杂剧末、旦、净、杂的角色行当联系起来，既加深学生对元杂剧体制特征的了解和认识，又可以引起学生对当代戏曲艺术的关注，在潜移默化中培养学生对民族文化的喜爱。这种图文、声情并茂的方式，为教学营造了良好的氛围，提高了学生学习的兴趣，也起了文化教育的作用。
另一方面，多媒体手段的运用，可以使课堂教学延伸到课后。学生在课后借助网络课程资源，可以获取更多的相关资料，将教学内容中的某些问题通过网络课程的方式，与教师展开交流。比如在进行“明清传奇”的学习中，由于课堂时间有限，无法长时间观看优秀剧目的演出视频，教师可以安排学生在课余通过网络课程提供的资源，观看《青春版牡丹亭》、《1699桃花扇》、《长生殿》等作品的完整视频，或者选择《游园惊梦》、《寻梦》、《哭像》、《题扇》等精彩的折子戏。这既使学生对这些优秀的作品有深入的了解，通过舞台演出实际，感受剧中人物的悲欢离合，理解人物性格的发展变化，同时又使学生对传统的戏曲，尤其是昆曲这一非物质文化遗产有直观的体验，提高学生对文学艺术的鉴赏力。
古代文学教学改革任务复杂而艰巨，引入互动式教学是构建高效课堂的一个重要方法，互动教学以灵活、生动、丰富多样的手段，扩大课程信息量和教学内容，培养学生自学、思考、创新的能力，为传统教学注入活力，教师应根据自身特点，积极探索，努力创新。
参考文献：
[1]余震球.维果茨基教育论著选[G].北京：人民教育出版社，1994：4.
[2]陶行知文集[M].南京：江苏人民出版社，1981：185.
[3]兰香红.大学语文互动教学模式探讨[J].教育与职业，2010.4.
[4]孟宪承.中国古代教育文选[M].北京：人民教育出版社，1979.82
徐州工程学院2012年度高等教育教学研究课题“互动式教学理论在中国古代文学教学中的应用研究”YGJ1220。