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一、创新意识的培养应贯穿教学过程之中
就拿阅读教学来说，培养学生的语感是重要的人物之一，所谓培养学生语言活动中的直觉思维和领悟思维。而直觉思维和领悟思维正是创新能力的内在源泉，是创造型人才所必须具备的重要品质。直觉和领悟都是在特定的情景和条件下产生的。古人云：不愤不启，不非不发，举一隅而不以三隅反，则不反也。这就是所说的“举一反三”便是一种直觉思维或领悟思维，而“愤”与“非”则是学生所处的一种问题情境，再通过老师的启发，才能产生直觉思维和领悟思维。
儿童的阅读活动，离不开其固有的生活经验，离不开想象与联想。儿童对于课文中的信息，只有在他的记忆储存中能够找到与它相似的信息组块以后，才能够进行匹配与识别，从而理解这部分内容。我学校有位老师教学生读《早发白帝城》这首诗时，问“两岸猿声啼不住”，你们是怎么理解的？不少学生都认为这句诗是猴子叫的时候尾音拖得很长很长，但有个学生却不这么认为，他联系过去相似的生活经验来理解说：“有一年暑假，我随妈妈坐车去外婆家，公路两旁的柳树上有许多知了在叫，汽车在公路上飞驰着，我们坐在车子上听到了叫声一直想成一片，我想，两岸猿声啼不住，也应当是这个样子的。”你看，学生对这句诗的感悟不是颇有创意吗？又如，老师教学《草原》一课，要求学生先说说“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”的意思，再想象一下话别时的情景，尽量用上课文中学过的词语写一段话。完成这项作业，学生要检索过去大脑中贮存的相关的表象，并凭借这些相关表象将两句诗想象成一个画面，还要对学过的语言进行重新组合……所有这一切，哪一样能离得开创造性的思维活动？
二、培养创新意识，打破“以牵为主”的教学模式
两千多年前的《学记》里就已倡导，教育生徒要“导而弗牵”。然而目前语
文教学中的一大流弊仍是一个 “牵”字，其通常的表现是：老师通过咎研教材，先精心编拟一个反映课文思路的“板书提纲”。上课时教师便用这个“纲”（即绳子）牵着学生的鼻子，亦步亦趋往前赶。老师顺着课文的情节不停地问，学生在老师的“启发”下，逐一说出提纲中预拟的字眼。实际上是让学生“猜”老师手中的“底牌”。学生实在说不出，最后还是由老师一锤定音。如此进行教学，哪里还谈得上培养儿童的创新意识呢？
阅读认知理论认为，阅读不是一个被动、机械地吸收课文里的信息的过程，而是积极、主动地从课文里吸收各类信息过程。在这个过程中，学生头脑里储存的相似模块各不相同，因而即使是同一篇课文，其认识与感受也不会是相同的，人们常说“一千读者心中，就有一千哈姆雷特”就是这个道理。如果一切都是老师说了算，都要统一到老师的“标准答案”上来，这样久而久之，就会使学生丧失自信，一切唯老师之命是从，其结果是窒息了学生的创新意识和创造力。
我认为，在语文教学中，并不是所有问题的答案都要统一，有时候也应当允许有不同的理解，例如，在《赤壁之战》教学过程中，谈到曹操用“铁索连船”这一决策和利弊时，绝大多数学生认为“弊大于利 ”无形中感到“曹操很笨”。这时候站了几个学生，大胆地提出质疑，认为曹操是个有雄才大略的军事家，原先的分析太片面，提出了“利大于弊”的观点。由此，一场小型的课堂辩论展开了。反方的理由主要有三，一是铁索连船是根据曹军的实际情况作出的决策，不连船，曹军会晕船，永远过不了江；二是冬天东南风罕见，火攻机会很小；三是铁索连船可以增加曹军战斗力。经过一番面红耳赤的争辩后，大家达成一个“新”的共识；铁索连船有利也有弊，是利大还是弊大，关键是曹操能否小心谨慎，注意风向，扬长避短。这堂课正是由于几个学生的大胆质疑创新，引发了一场唇枪舌剑，不仅使全班学生得到了很好的求异思维能力和口头表达能力的训练，而且还产生了一个创新的见解。
三、“求异”是“创新”，“求同”中也有“创新”
有的人把创新思维与求异思维混为一谈，认为创新就是求异。教了《捞铁牛》，
就要让学生谈谈，要是让你去捞铁牛，你会采用什么方法？
这个认识未免有些片面。求异固然是创新，有时求同也是创新。《黄帝内经》
中早就说过：“智者求同，愚者求异，智者有余而愚者不足。”这就是说，真正的智者必须善于从复杂多变的万象之中，去发现那个相对不变的东西，即认识事物之间所共通的相似规律。我们从《蝙蝠和雷达》一课可以知道，人类的许多发明创造都是从动物身上得到启示的。科学家蝙蝠夜间探路，给飞机装上了雷达。雷达的发明就是由于认识了“事物之间所共通的相似规律”，共思维的过程恰恰是“求同”而不是“求异”，你能说创新吗？真正的创新思维，不在于“求同”还是“求异”，而在于要顺应事物发展的客观规律。
明白了这个道理，我们在教学中培养儿童创新意识的路子就开阔了。有个老师教《柯里亚的木匣》一课，就让学生跟二年级学过的《刻舟求剑》来比较，学生通过比较，不仅找出了柯里亚与渡江人的相同点，而且也找出了他们两者之间的相异点。有的学生说：两篇课文写的故事差不多，柯里亚是挖出埋在地里的木匣子，渡江人是跳进水里去捞宝剑。另一个学生说：柯里亚肯动脑筋，他想到自己长大了，步子也比过去大了，所以他成功了。那个渡江人不肯动脑筋，所以他没有捞到自己的宝剑。还有个学生说：一次，我打扫教室前的清洁区，先是顶着风扫，结果刚扫好的地方又刮进许多纸。我越扫纸刮得越多。我开动脑筋找窍门，顺着风扫，问题就解决了，学了这篇课文，我懂得了不管遇到什么困难，只要肯动脑筋，就能取得成功。学生在讨论的过程中，既有“求同”，也有“求异”，思维异常活跃。
创新意识的培养，有时是显性的，但在更多的情况下是隐性的，不可能一蹴而就，立竿见影。然而只要我们做有心人，坚持不懈地培养下去，那么，埋在孩子们心底的智慧种子，就一定能生根。
就拿阅读教学来说，培养学生的语感是重要的人物之一，所谓培养学生语言活动中的直觉思维和领悟思维。而直觉思维和领悟思维正是创新能力的内在源泉，是创造型人才所必须具备的重要品质。直觉和领悟都是在特定的情景和条件下产生的。古人云：不愤不启，不非不发，举一隅而不以三隅反，则不反也。这就是所说的“举一反三”便是一种直觉思维或领悟思维，而“愤”与“非”则是学生所处的一种问题情境，再通过老师的启发，才能产生直觉思维和领悟思维。
儿童的阅读活动，离不开其固有的生活经验，离不开想象与联想。儿童对于课文中的信息，只有在他的记忆储存中能够找到与它相似的信息组块以后，才能够进行匹配与识别，从而理解这部分内容。我学校有位老师教学生读《早发白帝城》这首诗时，问“两岸猿声啼不住”，你们是怎么理解的？不少学生都认为这句诗是猴子叫的时候尾音拖得很长很长，但有个学生却不这么认为，他联系过去相似的生活经验来理解说：“有一年暑假，我随妈妈坐车去外婆家，公路两旁的柳树上有许多知了在叫，汽车在公路上飞驰着，我们坐在车子上听到了叫声一直想成一片，我想，两岸猿声啼不住，也应当是这个样子的。”你看，学生对这句诗的感悟不是颇有创意吗？又如，老师教学《草原》一课，要求学生先说说“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”的意思，再想象一下话别时的情景，尽量用上课文中学过的词语写一段话。完成这项作业，学生要检索过去大脑中贮存的相关的表象，并凭借这些相关表象将两句诗想象成一个画面，还要对学过的语言进行重新组合……所有这一切，哪一样能离得开创造性的思维活动？
二、培养创新意识，打破“以牵为主”的教学模式
两千多年前的《学记》里就已倡导，教育生徒要“导而弗牵”。然而目前语
文教学中的一大流弊仍是一个 “牵”字，其通常的表现是：老师通过咎研教材，先精心编拟一个反映课文思路的“板书提纲”。上课时教师便用这个“纲”（即绳子）牵着学生的鼻子，亦步亦趋往前赶。老师顺着课文的情节不停地问，学生在老师的“启发”下，逐一说出提纲中预拟的字眼。实际上是让学生“猜”老师手中的“底牌”。学生实在说不出，最后还是由老师一锤定音。如此进行教学，哪里还谈得上培养儿童的创新意识呢？
阅读认知理论认为，阅读不是一个被动、机械地吸收课文里的信息的过程，而是积极、主动地从课文里吸收各类信息过程。在这个过程中，学生头脑里储存的相似模块各不相同，因而即使是同一篇课文，其认识与感受也不会是相同的，人们常说“一千读者心中，就有一千哈姆雷特”就是这个道理。如果一切都是老师说了算，都要统一到老师的“标准答案”上来，这样久而久之，就会使学生丧失自信，一切唯老师之命是从，其结果是窒息了学生的创新意识和创造力。
我认为，在语文教学中，并不是所有问题的答案都要统一，有时候也应当允许有不同的理解，例如，在《赤壁之战》教学过程中，谈到曹操用“铁索连船”这一决策和利弊时，绝大多数学生认为“弊大于利 ”无形中感到“曹操很笨”。这时候站了几个学生，大胆地提出质疑，认为曹操是个有雄才大略的军事家，原先的分析太片面，提出了“利大于弊”的观点。由此，一场小型的课堂辩论展开了。反方的理由主要有三，一是铁索连船是根据曹军的实际情况作出的决策，不连船，曹军会晕船，永远过不了江；二是冬天东南风罕见，火攻机会很小；三是铁索连船可以增加曹军战斗力。经过一番面红耳赤的争辩后，大家达成一个“新”的共识；铁索连船有利也有弊，是利大还是弊大，关键是曹操能否小心谨慎，注意风向，扬长避短。这堂课正是由于几个学生的大胆质疑创新，引发了一场唇枪舌剑，不仅使全班学生得到了很好的求异思维能力和口头表达能力的训练，而且还产生了一个创新的见解。
三、“求异”是“创新”，“求同”中也有“创新”
有的人把创新思维与求异思维混为一谈，认为创新就是求异。教了《捞铁牛》，
就要让学生谈谈，要是让你去捞铁牛，你会采用什么方法？
这个认识未免有些片面。求异固然是创新，有时求同也是创新。《黄帝内经》
中早就说过：“智者求同，愚者求异，智者有余而愚者不足。”这就是说，真正的智者必须善于从复杂多变的万象之中，去发现那个相对不变的东西，即认识事物之间所共通的相似规律。我们从《蝙蝠和雷达》一课可以知道，人类的许多发明创造都是从动物身上得到启示的。科学家蝙蝠夜间探路，给飞机装上了雷达。雷达的发明就是由于认识了“事物之间所共通的相似规律”，共思维的过程恰恰是“求同”而不是“求异”，你能说创新吗？真正的创新思维，不在于“求同”还是“求异”，而在于要顺应事物发展的客观规律。
明白了这个道理，我们在教学中培养儿童创新意识的路子就开阔了。有个老师教《柯里亚的木匣》一课，就让学生跟二年级学过的《刻舟求剑》来比较，学生通过比较，不仅找出了柯里亚与渡江人的相同点，而且也找出了他们两者之间的相异点。有的学生说：两篇课文写的故事差不多，柯里亚是挖出埋在地里的木匣子，渡江人是跳进水里去捞宝剑。另一个学生说：柯里亚肯动脑筋，他想到自己长大了，步子也比过去大了，所以他成功了。那个渡江人不肯动脑筋，所以他没有捞到自己的宝剑。还有个学生说：一次，我打扫教室前的清洁区，先是顶着风扫，结果刚扫好的地方又刮进许多纸。我越扫纸刮得越多。我开动脑筋找窍门，顺着风扫，问题就解决了，学了这篇课文，我懂得了不管遇到什么困难，只要肯动脑筋，就能取得成功。学生在讨论的过程中，既有“求同”，也有“求异”，思维异常活跃。
创新意识的培养，有时是显性的，但在更多的情况下是隐性的，不可能一蹴而就，立竿见影。然而只要我们做有心人，坚持不懈地培养下去，那么，埋在孩子们心底的智慧种子，就一定能生根。