离开浮梁（江西景德镇下属县城）古县衙，我和元魁径直去往瑶里。到达瑶里已然很晚，茫茫夜空中早已是星星点灯，山里秋意浓重，说是到了古镇，四周却黑灯瞎火的，让人有些摸不着头脑，离开武夷山，人生地不熟的那点不安全感，又时不时冒出来，腹内空空，我俩四处找吃饭的地，就近问了几处，觉得哪儿都不合适。
　　兴许是国庆长假刚过，也可能是交通本来不便，街面上行人寥寥，所有挂着酒家、客栈招牌的店面，看上去都十分冷清，显得有些落寞，不远处，“瑶里农家菜肴”灯光还很明亮，临街的柜架摆满了货品，有红豆杉籽、野生猕猴桃浸的酒，还有干灵芝、苦槠糕、笋干和蜂蜜，想必都是自家的山货，看着再平常不过，倒是蛮应景，我说：元魁，到了你们桐木咯，不去别处了，就这儿吧。老板，你这上边摆的茶，泡一壶来喝呗。
　　浮梁茶颇有渊源，浮梁红茶简称浮红，是红茶家族中重要的成员之一，近代的茶叶贸易史中，曾比肩于祁门红茶，在西方上流社会享有“群芳最”之赞誉;而绿茶中的浮梁仙芝，据说是唐玄宗李隆基赐的名，不论此说真假，仙芝古往今来的口碑，绝非浪得虚名了。2009年在江西跑茶市，认识了周辉荣，以后每年他都会弄些新茶给我，里边必有浮梁茶，我也就此认识了崖玉和仙芝。这个仙芝，因为一芽一叶，偶尔也被写成“仙枝”，我倾向于仙芝的写法，高山好茶，似灵芝仙草，神人吃了增长法力，凡人喝了延年益寿，仙芝仙芝——配得起这个雅号。
　　这就是我们平时喝的茶。
　　好一阵苦等，主人终于把热乎乎的大杯茶端上来了，虽然少了品茶的环境，饥渴难耐也没有心境，可兰草的清幽扑面而来，一股股茶香甚是抓人，心底的戒备一下就解除了，不等茶落肚，我就说：就是要跟你们平时喝的一样，不一样的我们还不喝。
　　有杯好茶垫底，就没那么慌张了，元魁认真点了几个菜，说我头回自驾，喝点酒庆祝一下。酒酣茶温，迟来的晚餐充填了饥肠，也舒缓了一天的劳顿，回去的路上，元魁问：你怎么知道那一家有好茶好饭？我说：门口那两个嬉闹的娃儿看见了吧？我是因为他们才进去的。
　　浮梁仙芝，也叫浮瑶仙芝，这个瑶就是指的瑶里。瑶里位于景德镇的东北端，地处三大世界文化遗产（黄山、庐山、西递和宏村）的中心，素有“瓷之源、茶之乡、林之海”的美称，远在唐代就曾是皖、赣的茶叶集散地，明清时期，此地徽商云集，这里更是发展成为皖、浙，赣边境大米、木柴、茶叶、茶油的集散地。作为景德镇制瓷原料的产地之一，这里的历史也由来已久，但因为瓷器的声名着实过于显赫，遮蔽了浮梁茶固有的光华。
　　唐太和年间，浮梁茶为全国贡献的赋税曾高达三分之一，或许是时代过于久远，它斐然的历史贡献，对浮梁茶的后世地位，并没有什么实际意义的帮助。明代戏曲家、文学家汤显祖在浮梁讲学时，曾举张“浮梁之茗，冠于天下”，但此说，也没能让浮梁茶走出《琵琶行》千古传唱的余音，显得更像是一家之言。
　　浔阳江头渔火犹在，秋月春风几度衰荣。世人对浮梁及其浮梁茶的听闻，仍不过是香山居士的那行诗句：商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。不过在我心底，我更愿意相信，后人个中的了解，始于此，恐怕也终于此。
　　近年来访茶，去过多处古镇古街，家门口的就不说了，远的如四川彭山的黄龙古镇、湖北恩施的椒园庆阳坝，近的有江西铅山的河口古镇和丰城的白马寨，还有最近去的龙岩武平的中山古镇，这些地方或多或少，都跟茶有着千丝万缕的联系，但凡提及这些地方，不是过度开发事与愿违，就是没落不堪面目全非，可来到瑶里，你既不会因为商业泛滥而倍觉乏味，也不会因为满目疮瘼而万分失落。早上起来，沿着瑶河岸边漫步，还不及走到街的尽头，更不用再去对岸寻找岁月的痕迹，你就会发现不知不觉就已近正午。趁元魁四处拍照的功夫，我独自一人在茂密的水口树下休憩，感受着眼前清流的宁静，想见一个挨着一个的古渡码头上昔日的繁忙。这里的原住民，仍然过着傍水而居，河上木桥两岸往复的生活，干百年来的茶瓷贸易，创造了他们世世代代的生活，却一点也没有改变他们最初的模样，这一切，是谁带来的呢？
　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。后世罔顾香山居士与琵琶女同病相怜而生的怨艾，却把浮梁买茶的商人和薄情寡性的渣男混为一谈，这个枪未免躺得无辜。在商言商、为利奔忙本是从商者的本能和天职，尽可视作敬业的一种，否则怎么会有后人安定的生活，江州司马地下有知，看到今天的瑶里，对浮梁买茶的商人，还会那么苛责吗？
　　在瑶里，感受到了时间温情的一面，真切体会之余，也留下了小小遗憾，就是没有来得及，向瑶河边的主人家再讨一杯浮梁茶。这千年的茶走得慢啊，而我们，又实在是走得太急！
　　去往汪湖村的途中，经过立着“徽饶古道”标志碑的一处空地，这方空地，当年应该是修造凉亭的地方。浮梁茶叶的外销历史，最早可以追溯到汉朝，由晋商、徽商主营，沿海上贸易销往中亚，明清时期大量销往欧洲大陆，成为西洋人的日常必需品，徽饶古道功不可没。这条始建于唐代的古道，从梅岭村前的河对岸开始，穿越右龙岭，贯穿虎头山，连接皖、赣两省，进入安徽可到屯溪、休宁。明清时期，徽商崛起，以徽饶古道为采购纽带，北上京津行销，开办大量的茶号、茶行、茶庄、茶栈等，进而遍及东北、鲁、豫、江、浙、沪等地，成就了如胡氏家族、汪氏家族、吴氏家族等一大批赫赫巨富，为社会积累了大量财富，与同时期的晋商交相辉映，享誉南北，成为当时国力强盛的一种象征。
　　半山之处秋意萧瑟，驻足远眺群峰叠嶂，山脚下的梅岭村，在黛青的山岭和澄黄的大地映衬下，像白色的鸽群一样悦目，天近地阔，峰高气爽，罡风烈烈，古道侵翠，真有漫道雄关的豪迈，一时间，胸臆起伏，对人类的创造力和想象力，不禁暗自发出了感慨，转念又一想，要是今天的创业（富）者，都像勤劳智慧的先民一样，把聪明才智用在开辟徽饶古道之类的共业上，我们对时代的贡献，应该比现在大，子孙后代的生活，也必定会比我们的今天更美好！
　　汪湖生态旅游区因汪湖村而得名，作为徽饶古道的必经之处，这里有江西省海拔最高的茶园和最古老的茶园，浮梁绿茶中的极品——瑶里崖玉就出自这里一个叫仰天台的地方，那里有个仰天書院，是明朝万历年间，吏部尚书余懋学曾经潜心攻读之地。据了解，仰天书院的遗迹尚存，庭院中的几十株老茶树岁月经年，仍保留完好，而且生机不减，延续不绝，活脱脱长成了山中的一株株仙草。 　　进入汪湖景区，沿着南山瀑布的水道一直向上，元魁晒笑：这个生态，不是跟大安源一样吗？
　　不远游，是因为道不远人。我说：所以家门口的风景，我们更应该懂得珍惜呀！
　　元魁回应：风景虽然相似，地方却大不同。好山好水孕好茶，好茶干百种，但总有一种好，是为懂她的人准备的。
　　话含玄理，与峡谷深处的一番景致，还真是契合。
　　即将走出前山山口，远远地望见一个村庄，想必就是汪湖村了。不等进村口，元魁说口渴，是不是找个地方歇歇脚。我说先前我们在瑶里为了赶时间，也没顾得上讨杯茶喝，爬了好一会山，还真是有些累，反正我们不再往前走了，不然就在这附近看看有没有茶喝，要是茶适口，正好买一点回去。
　　村口有个店，还有个看店的农妇，我们装作买水，漫不经意地问她有没有今年的新茶，谁知一问还问准了。她说：家里还有两种，不贵的我泡给你们喝，贵的，算你们十块钱一杯吧！她说话的口气让人放心，于是我们就说按十块钱标准，各来一杯。这泡茶色泽嫩绿，条素紧细，杯中汤色清澈，外观品相果然不同凡响。对于我们而言，茶汤滋味欠些醇厚，但鲜爽度极佳，符合优质高山茶应有的表现，毫无疑问，这是一泡上等崖玉了！农妇说：“这块茶山就在瀑布上面，我们家的茶是全村最高的。”我又问：“你这个茶好是好，不像是明前的呢？”“今年明前没有出茶，这是清明过后采的。”农妇说的实话。“你这个茶还真是不错，按理说，这种茶不应该留到现在，早就应该卖掉了呀！”
　　“单芽茶精细，喝茶的人嫌她不如谷雨茶口重，价格还贵，采工也不便宜呀，为了采这个茶，我们凌晨三四点钟就要起，采得多的，一天也最多两斤鲜叶，手脚慢的，就是一斤多一点，所以不是别人订制，我们也不做。这是我女儿的客户订的，她在城里卖房子，做好了拿去，客户临时压价，一斤要少三百块，我女儿一生气，就拿回来了，说不卖了。”
　　茶是好茶，一问也还真是公道，就是口感有些偏淡，我本来无意买的，听她这样一说，我顿时来了精神，说：“你女儿做得对，帮我称个二两，明年你们家做茶季，我来你們家访茶，一定见识见识她，也让她进山给我带个路。”
　　在瑶里喝仙芝，在汪湖品崖玉，往往一杯茶还没喝完，就满口说着明年茶季，一定要来访茶。说的时候没有半点迟疑，至于来年春天，会在哪个地方寻茶，自己都说不好，明年再来这儿，兴许只是自己心下的一个愿望，愿望是由衷的，想着这一层，想着我与春芽，来年不知在哪儿有一场约会，即便是食言，我又不觉难为情了。
　　告别瑶里，告别汪湖，带着故国神游的一段时光，带着浮梁的一缕茶香，我和元魁即将开始一段新的旅程，前方就是皖南地界了，黄山余脉松萝山下，我们再问好茶。