【摘 要】
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屈家岭文化遗存展示了三苗族群的经济业态、居室住所、聚落城邑、葬制丧俗、文化生活等方方面面,体现出文明的要素或萌芽,反映了由父权制部落社会到酋邦社会的历史变迁和三苗
【基金项目】
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教育部人文社会科学规划基金项目(09YJA780001);南水北调工程湖北库区文物保护科研课题(NK15)
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屈家岭文化遗存展示了三苗族群的经济业态、居室住所、聚落城邑、葬制丧俗、文化生活等方方面面,体现出文明的要素或萌芽,反映了由父权制部落社会到酋邦社会的历史变迁和三苗酋邦及其联盟的昌兴局面。在中国同时期的五种重要区域性考古学文化中,屈家岭文化虽然不是最发达的,所显示的社会组织形式也不是最先进的,却分布地域甚广,且与黄河中游的龙山文化前期相颉颃而同具旺盛生命力。因此,龙山文化后期与屈家岭文化后续发展的石家河文化的南北碰撞,就成为中国新石器时代晚期后段文化发展的突出表现;华夏酋邦联盟与三苗酋邦联盟的南北战争,便成了中国原始社会末年社会发展的重要内容。
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