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五十七、翻腾术
轻身功之一种，又名皮条功，使人遇有可以攀登之处即可随意升降腾挪。
初练之时，先徒手在地上练虎跳、小翻(即翻斤斗)、腾跃等功夫。凡此种种，为学拳者所必习，即略得皮毛类皆能之，不必细述。
进一步则在铁杠。着手先练升降，以两手高握铁杠缓缓上升，至小腹齐杠为度，然后更徐徐退下，至脚踏实地为此。升降功夫到家之后，更练风车。
所谓风车，即以手握杠使全身在杠之四周旋转也。
至风车功夫纯熟之后，始可易软杠。因在铁杠上所练习皆系两臂实力，非质地坚硬之杠不足以供攀援，不能胜其全身旋搅之重量也。至于所说之软杠，又称为皮条杠子。立坚木为架，高二丈左右，上端横木之底每距二尺钉一铁环，环上系以极坚之皮绳直垂至地，如流苏然。人立皮条中间，两手各执一皮条向上升起，如右手着力时，左手即探起一把，左手着力则右手探起一把，升至顶极复依法降下，继续旁行。如在架东起，握住靠东第一第二两根皮条，升至半中，即将握第一根皮条之手撤去，翻身向西，抢住第三根皮条，更撒握第二皮条之手而抢第四根皮条，如此一路向西过去，直至靠西最末一根时再翻身向东，更迭往来，力尽为度。
旁行之后，则练翻腾。两手各握一皮条，法与铁杠上之风车相同，但两臂须随绳拗折为稍异耳。翻腾一法，速易而缓难，故练者宜由速浙渐使缓，至能随意停顿而不觉困苦为度。
翻腾之后，练脱手跃。即两手各握一皮条，用劲向下一抽，使全身上升，同时即松其两手，各向上滑起一握，至顶为止，下降亦然，此盖使用活把之法也。
脱手跃之后，更练横蹿。其法略如旁行，唯不必依皮条之次序而移动，可超过数条而抢接。如在靠东一、二两条之间，升至半中，略将身向侧一荡，双手一按撒开，全身向西跃过数尺，而抢住第五、第六两皮条是也。余可类推。
此步功夫练成之后，可用一指粗丝绳代皮条，依前法练之。然后，每练若干时，将丝条减细少许，及最后时丝条减至不及一箸粗细亦能握之演习上述各种式样，则功成圆满矣。
以后凡遇危崖削壁之地，无可着手则已，如稍有着手之处即可攀藤附葛，随意升降，虽柔枝嫩叶亦可借劲也。
五十八、柏木桩
柏木桩为硬功外壮，属阳刚之劲，专练两腿之力，摔跤家多习之，亦北派技击家惯习之基本功夫。
其练法甚简易。埋柏木桩于地中，上露大半，两足交互踢之、踹之、跺之，想象敌人下部各要害而踢之。初则颇苦之，日久浙不觉痛，半年后下部功夫已有可观。
一年之后，则下部功夫已非常人所及，且因踢时气随力注之故，久久下桩亦因之稳固，敛气而立，三数人推之不能移，用腿踢敌无不应声而仆。至此则第一步功成，再练踢技勇石。
此种石物，今已不见，盖为前清武场所用，重五七百斤之技勇石也。其形上尖下宽长方形，踢时足趾触之亦觉痛楚，习之日久渐不觉痛，且一腿到处技勇石应声前移。随进随踢，至能一腿踢出数尺，则全功成矣。要在学者之勤习也。
五十九、霸王肘
霸王肘为硬功外壮，属阳刚之劲。此功虽亦为练习肘力之一种，但着力之处与上节鹰翼功不同，因鹰翼用肘之侧面而兼及大小臂近肘之处向上撩拾，此则专用肘端向下或向后丁凿，不可相混也。
练习此功之初，全身仰卧于地，小臂屈转，使拳面向上，足跖力抵地面，两腿挺直，然后运力于两肘，力抵地面，使全身上抬，除肘、跖二部着地外佘均凌空，升起炊许时落平稍息。在升起之时，呼吸平均，不可散乱。呼吸散乱，则气不能凝，力亦涣散，不足久持矣。
如此每日晨夕各一次，每次升降数十度，逐渐增加。在练习时间之外，暇时亦宜以肘抵触坚硬之物，以为辅佐。
其第二步练习法，则于升起之后改用一肘一跖法。如先撇开左手叉腰，单以右肘右跖抵地，全身向右徐徐翻转成侧卧之状，至疲极时仍复原状，而注力于左肘左跖，全身向左翻转卧状，如此更迭行之，左右各数十度为止，此犹不过寻常之泥地上练习。
一年之后，则身卧平整青石上行之。更若干时，易以粗糙之麻石。更进则于地上挖一阔三尺长六尺之槽，取大小不等之光滑石卵，和以泥沙，实于槽内，用水灌之使凝成一块，人即于石卵上依法练习。起初不免于疼痛，须练至与平地上相同，丝毫不觉痛苦。行功至此程度，亦宜用药水洗涤，以免受伤。然后更用碎石子和以泥沙，如法实槽中，加紧练习。则其两肘两跖之坚实超乎异常，最速亦须三载纯功也。
六十、拈花功
拈花功为软功外壮，属阴柔之劲，专练指头拈劲之一种功夫。指头在人身仅属小部分，使力亦不若拳掌等部分之巨，故其练习也费时多而成功难，然用心从事历久不渝，亦自有成功之一日。此功练就之后，手指触人正与马鞍功、观音掌等同为杀手也。
练习拈花功之初步不必用何种物件，但紧并中、食二指，以拇指按之，使三指面相触，以指尖之第一节为度，徐徐向外拈去，旋转成圆形，由外向内拈若干次。旋转之后，更由内向外拈若干次，次数须相等，如内旋百度外旋亦须百度。每日不限次数，有暇即行，指如酸疲则略事休息。好在此项功夫既不需器具，又不必摆出练功架子，随时随地皆可练习，且为旁人所不易察觉，故非常便利。
如是勤练一年之后，指面之劲已十分充足。始用极大整圆黄豆三粒，仍以拇、中、食三指拈住旋转。初时每不能使三豆同时应指而转，或竟有脱落之虞，勤习一月即可免此病，亦以一年为期。在练习期内，所拈之豆须逐日更换，初时每日易一二次，以后功夫日深，换豆之次数亦随之增加，直至三指拈豆并不用力，只一旋转豆即粉碎，第一步功夫已告成矣。
然后更以小粒黄石代豆，如法练去。至黄石亦可一拈粉碎时，更易青石。不必定为三粒，即两粒一粒亦无不可。拈至无论如何坚实之石便能应指而碎，则其功大成矣。自始至终，大约须五年时光即可练成此技。
六十一、推山掌
推山掌为硬功外壮，属阳刚之劲，专练掌心发劲之法，兼练两腕之猝劲，其效用略如刚柔法。练成之后，无论力大之人，只须一着手以掌捺而轻推之，无不应手跌出丈外者。盖可以借人之力而制敌，可使凭空掷出而不至受伤，非若杀手功夫之以伤人为能事者可比也。
练习之法，用粗木制成长桌形之架，架之四足深埋土中，使不至移动；架之上部亦须坚牢，向上之两横木包以光滑之铁皮。初练时以正方形之青石一块，约重八十斤，平置于架之一端。人对石立，足作弓箭步，上体与石相距约一尺半，然后以双掌置石面平推之，单掌亦可，唯宣左右交替行之。
推时宜用臂、腕、掌三部之力，切忌上身前倾以体重压石。不必急于求功，能略推出自佳，即不能使石移动尽可作意推之，日久自见功夫也。至能屈肘按石、发劲推之，石应手溜出数尺或寻丈时，即于原石之后加以重若二三十斤之石，依法练习。至亦能应手溜出，然后再加一石，重以三十斤为率，以后准此。如此再练再加，直至石共重三百斤为止，则第一步功夫即算完全。 此时两臂之力已极可观，唯属死推，与人角逐时未必能切于实用，不过如造屋之先立基础耳。欲求致用，非进一步练习猝劲不可。
练习猝劲，宜专注意于掌面之后部与手腕二处，练法略同。将架上之石搬去，但余原练之一石，以手指按石之上面，掌根抵石向我之处，步法如上，然后运全臂之力注于小臂及手腕之间。发劲时，手指紧按石面，而将两掌后提离石三寸，一提之后，八十斤之青石必能应手跃出寻丈之外。更依前法加一石练，直至前石加完为度，功夫即告大成。
功之深者，能于架上连叠十余巨石，手抵第一石余石尽跃出数丈，唯所抵之石屹然不动，是则于发劲之外又深具蓄劲功夫者矣。
六十二、马鞍功
马鞍功为硬功外壮，属阳刚之劲，练习虽与刚柔法相似，而功效则不相同。且马鞍功练成之后拳如铁锤，可以击石。练此之人有特征可寻，盖其拳部骨节完全扁平，毫无棱角突出也。
初练时，用斤量较轻之马鞍石，每日用拳从横冲击，或用扁腿蹋之。时石固着于地不能移动，习之既久渐能跃出，至不须费力以拳击石石即应手而出为度。
然后乃易较巨之马鞍石，如法行之，亦能指挥如意时更易最大之马鞍石，重逾二三百斤者，按日击之。数年之后，亦能应拳跃出，其功乃竟。
但功成之后，此拳即不敢随便运用，以避无意伤人也。
六十三、玉带功
玉带功又名弥勒功，为硬功内壮，属阳刚之劲，兼阴柔之气，即用两臂之力回环相凑而抱持之法也，亦称乾坤圈，练法至简。
先时择一合把之树，身立其下，用两臂抱住树身，两手用合盘势互相牢扣。然后运力紧紧抱持之，时作上提之势。日数行之，每次以尽力为止。如是一二年，臂力渐充，抱持时只须略一震撼，则树身摇摇欲折，而枝叶瑟瑟落矣。
然此犹初步之成功，未足胜人也，必须至能将此树连根拔起后，然后再易树为巨大之石鼓或石轴，重约四五百斤者，依法习之。石重而滑泽，抱持之最易脱落，如是习之者所以增加其紧扣之力也。亦须一二年，始能平抱石鼓行走自如。至此实力固已充盈，抱持紧扣之劲亦达极点，而功造大成矣。
相传昔有盲童求艺，适遇少林寺朝元和尚传以此法，后盲童卒以此技胜敌，传为佳话。
六十四、阴拳功
阴拳功又名井拳功，为软功内壮，属阴柔之劲。此法专练拳，故俗亦称之为阴手。
练习时，每日清晨或夜午以后，就井之前两足作骑马步，以拳向井中猛力冲击之，日击百下。初时无甚效验，至一二年后，每拳冲击时，井中之水渐作微声；至后其声渐大，至成功之时则澎湃如洪流翻澜矣。然练此等功夫，至少须十年始克有成。
此阴拳除对井练习之外，又可以清晨向日、夜间对月，如法习之，盖皆凭空而足致阴柔之劲也。
六十五、沙包功
沙包功为硬功外壮，属阳刚之劲，然刚柔互济，亦如刚柔法之非专恃阳刚之劲而胜人也。
练时先植木为架，左右前后各悬沙包若干。每包之重约五六斤，包之多寡亦无一定。所悬之绳宜坚韧，包之高度与肩平。人居架之中央，踏定马步或弓步。
先用单拳击一沙包，使之向外荡出，待其荡回时更猛力击之，务使手腕灵敏。
单拳之后，进而习双拳。先同时向前面之两沙包冲击，数月之后即参差行之。先右拳击出一沙包，右拳收回，左拳继之；左拳收回时，适右面沙包荡回，即更用右拳冲击之。如是更翻击荡，日必数百度。前面既练习纯熟，则更左右两侧，亦先同时双冲，更进而参差演之。纯熟后再前侧并行，先双拳前冲，继收回向左右冲，左右收回再前击，更迭行之。既熟再并参差之法，先向前后向再两侧，参差迭行之，至此则两手可以参差击四沙包。须手眼敏捷，若一迟钝则身必为沙包所中，非练习有素不可。至四个练习纯熟，更加后面两个。先以上法前面左右击之，然后收拳用两肘之力向后撑击，亦先并击而后参差行之。纯熟后，再于前正中加一个，用头顶击。再于左右增加两个，用两肩左右撞击，再由脑后方加入一个沙包。此时已能击十个沙包，功已大半成就。唯尚系固定足步之法，然后更进而练习活步击法。
跳跃来往而击之以拳，拳所不及者则用脚、膝、肩、膀等部助击之，务使全身轻灵敏捷，如打梨花之拳，左右前后无所不至，而功造大成矣。
至此对多人围攻亦如沙包之被数，故沙包之功实为少林寺普习应斗之法，最切于实用者也。
轻身功之一种，又名皮条功，使人遇有可以攀登之处即可随意升降腾挪。
初练之时，先徒手在地上练虎跳、小翻(即翻斤斗)、腾跃等功夫。凡此种种，为学拳者所必习，即略得皮毛类皆能之，不必细述。
进一步则在铁杠。着手先练升降，以两手高握铁杠缓缓上升，至小腹齐杠为度，然后更徐徐退下，至脚踏实地为此。升降功夫到家之后，更练风车。
所谓风车，即以手握杠使全身在杠之四周旋转也。
至风车功夫纯熟之后，始可易软杠。因在铁杠上所练习皆系两臂实力，非质地坚硬之杠不足以供攀援，不能胜其全身旋搅之重量也。至于所说之软杠，又称为皮条杠子。立坚木为架，高二丈左右，上端横木之底每距二尺钉一铁环，环上系以极坚之皮绳直垂至地，如流苏然。人立皮条中间，两手各执一皮条向上升起，如右手着力时，左手即探起一把，左手着力则右手探起一把，升至顶极复依法降下，继续旁行。如在架东起，握住靠东第一第二两根皮条，升至半中，即将握第一根皮条之手撤去，翻身向西，抢住第三根皮条，更撒握第二皮条之手而抢第四根皮条，如此一路向西过去，直至靠西最末一根时再翻身向东，更迭往来，力尽为度。
旁行之后，则练翻腾。两手各握一皮条，法与铁杠上之风车相同，但两臂须随绳拗折为稍异耳。翻腾一法，速易而缓难，故练者宜由速浙渐使缓，至能随意停顿而不觉困苦为度。
翻腾之后，练脱手跃。即两手各握一皮条，用劲向下一抽，使全身上升，同时即松其两手，各向上滑起一握，至顶为止，下降亦然，此盖使用活把之法也。
脱手跃之后，更练横蹿。其法略如旁行，唯不必依皮条之次序而移动，可超过数条而抢接。如在靠东一、二两条之间，升至半中，略将身向侧一荡，双手一按撒开，全身向西跃过数尺，而抢住第五、第六两皮条是也。余可类推。
此步功夫练成之后，可用一指粗丝绳代皮条，依前法练之。然后，每练若干时，将丝条减细少许，及最后时丝条减至不及一箸粗细亦能握之演习上述各种式样，则功成圆满矣。
以后凡遇危崖削壁之地，无可着手则已，如稍有着手之处即可攀藤附葛，随意升降，虽柔枝嫩叶亦可借劲也。
五十八、柏木桩
柏木桩为硬功外壮，属阳刚之劲，专练两腿之力，摔跤家多习之，亦北派技击家惯习之基本功夫。
其练法甚简易。埋柏木桩于地中，上露大半，两足交互踢之、踹之、跺之，想象敌人下部各要害而踢之。初则颇苦之，日久浙不觉痛，半年后下部功夫已有可观。
一年之后，则下部功夫已非常人所及，且因踢时气随力注之故，久久下桩亦因之稳固，敛气而立，三数人推之不能移，用腿踢敌无不应声而仆。至此则第一步功成，再练踢技勇石。
此种石物，今已不见，盖为前清武场所用，重五七百斤之技勇石也。其形上尖下宽长方形，踢时足趾触之亦觉痛楚，习之日久渐不觉痛，且一腿到处技勇石应声前移。随进随踢，至能一腿踢出数尺，则全功成矣。要在学者之勤习也。
五十九、霸王肘
霸王肘为硬功外壮，属阳刚之劲。此功虽亦为练习肘力之一种，但着力之处与上节鹰翼功不同，因鹰翼用肘之侧面而兼及大小臂近肘之处向上撩拾，此则专用肘端向下或向后丁凿，不可相混也。
练习此功之初，全身仰卧于地，小臂屈转，使拳面向上，足跖力抵地面，两腿挺直，然后运力于两肘，力抵地面，使全身上抬，除肘、跖二部着地外佘均凌空，升起炊许时落平稍息。在升起之时，呼吸平均，不可散乱。呼吸散乱，则气不能凝，力亦涣散，不足久持矣。
如此每日晨夕各一次，每次升降数十度，逐渐增加。在练习时间之外，暇时亦宜以肘抵触坚硬之物，以为辅佐。
其第二步练习法，则于升起之后改用一肘一跖法。如先撇开左手叉腰，单以右肘右跖抵地，全身向右徐徐翻转成侧卧之状，至疲极时仍复原状，而注力于左肘左跖，全身向左翻转卧状，如此更迭行之，左右各数十度为止，此犹不过寻常之泥地上练习。
一年之后，则身卧平整青石上行之。更若干时，易以粗糙之麻石。更进则于地上挖一阔三尺长六尺之槽，取大小不等之光滑石卵，和以泥沙，实于槽内，用水灌之使凝成一块，人即于石卵上依法练习。起初不免于疼痛，须练至与平地上相同，丝毫不觉痛苦。行功至此程度，亦宜用药水洗涤，以免受伤。然后更用碎石子和以泥沙，如法实槽中，加紧练习。则其两肘两跖之坚实超乎异常，最速亦须三载纯功也。
六十、拈花功
拈花功为软功外壮，属阴柔之劲，专练指头拈劲之一种功夫。指头在人身仅属小部分，使力亦不若拳掌等部分之巨，故其练习也费时多而成功难，然用心从事历久不渝，亦自有成功之一日。此功练就之后，手指触人正与马鞍功、观音掌等同为杀手也。
练习拈花功之初步不必用何种物件，但紧并中、食二指，以拇指按之，使三指面相触，以指尖之第一节为度，徐徐向外拈去，旋转成圆形，由外向内拈若干次。旋转之后，更由内向外拈若干次，次数须相等，如内旋百度外旋亦须百度。每日不限次数，有暇即行，指如酸疲则略事休息。好在此项功夫既不需器具，又不必摆出练功架子，随时随地皆可练习，且为旁人所不易察觉，故非常便利。
如是勤练一年之后，指面之劲已十分充足。始用极大整圆黄豆三粒，仍以拇、中、食三指拈住旋转。初时每不能使三豆同时应指而转，或竟有脱落之虞，勤习一月即可免此病，亦以一年为期。在练习期内，所拈之豆须逐日更换，初时每日易一二次，以后功夫日深，换豆之次数亦随之增加，直至三指拈豆并不用力，只一旋转豆即粉碎，第一步功夫已告成矣。
然后更以小粒黄石代豆，如法练去。至黄石亦可一拈粉碎时，更易青石。不必定为三粒，即两粒一粒亦无不可。拈至无论如何坚实之石便能应指而碎，则其功大成矣。自始至终，大约须五年时光即可练成此技。
六十一、推山掌
推山掌为硬功外壮，属阳刚之劲，专练掌心发劲之法，兼练两腕之猝劲，其效用略如刚柔法。练成之后，无论力大之人，只须一着手以掌捺而轻推之，无不应手跌出丈外者。盖可以借人之力而制敌，可使凭空掷出而不至受伤，非若杀手功夫之以伤人为能事者可比也。
练习之法，用粗木制成长桌形之架，架之四足深埋土中，使不至移动；架之上部亦须坚牢，向上之两横木包以光滑之铁皮。初练时以正方形之青石一块，约重八十斤，平置于架之一端。人对石立，足作弓箭步，上体与石相距约一尺半，然后以双掌置石面平推之，单掌亦可，唯宣左右交替行之。
推时宜用臂、腕、掌三部之力，切忌上身前倾以体重压石。不必急于求功，能略推出自佳，即不能使石移动尽可作意推之，日久自见功夫也。至能屈肘按石、发劲推之，石应手溜出数尺或寻丈时，即于原石之后加以重若二三十斤之石，依法练习。至亦能应手溜出，然后再加一石，重以三十斤为率，以后准此。如此再练再加，直至石共重三百斤为止，则第一步功夫即算完全。 此时两臂之力已极可观，唯属死推，与人角逐时未必能切于实用，不过如造屋之先立基础耳。欲求致用，非进一步练习猝劲不可。
练习猝劲，宜专注意于掌面之后部与手腕二处，练法略同。将架上之石搬去，但余原练之一石，以手指按石之上面，掌根抵石向我之处，步法如上，然后运全臂之力注于小臂及手腕之间。发劲时，手指紧按石面，而将两掌后提离石三寸，一提之后，八十斤之青石必能应手跃出寻丈之外。更依前法加一石练，直至前石加完为度，功夫即告大成。
功之深者，能于架上连叠十余巨石，手抵第一石余石尽跃出数丈，唯所抵之石屹然不动，是则于发劲之外又深具蓄劲功夫者矣。
六十二、马鞍功
马鞍功为硬功外壮，属阳刚之劲，练习虽与刚柔法相似，而功效则不相同。且马鞍功练成之后拳如铁锤，可以击石。练此之人有特征可寻，盖其拳部骨节完全扁平，毫无棱角突出也。
初练时，用斤量较轻之马鞍石，每日用拳从横冲击，或用扁腿蹋之。时石固着于地不能移动，习之既久渐能跃出，至不须费力以拳击石石即应手而出为度。
然后乃易较巨之马鞍石，如法行之，亦能指挥如意时更易最大之马鞍石，重逾二三百斤者，按日击之。数年之后，亦能应拳跃出，其功乃竟。
但功成之后，此拳即不敢随便运用，以避无意伤人也。
六十三、玉带功
玉带功又名弥勒功，为硬功内壮，属阳刚之劲，兼阴柔之气，即用两臂之力回环相凑而抱持之法也，亦称乾坤圈，练法至简。
先时择一合把之树，身立其下，用两臂抱住树身，两手用合盘势互相牢扣。然后运力紧紧抱持之，时作上提之势。日数行之，每次以尽力为止。如是一二年，臂力渐充，抱持时只须略一震撼，则树身摇摇欲折，而枝叶瑟瑟落矣。
然此犹初步之成功，未足胜人也，必须至能将此树连根拔起后，然后再易树为巨大之石鼓或石轴，重约四五百斤者，依法习之。石重而滑泽，抱持之最易脱落，如是习之者所以增加其紧扣之力也。亦须一二年，始能平抱石鼓行走自如。至此实力固已充盈，抱持紧扣之劲亦达极点，而功造大成矣。
相传昔有盲童求艺，适遇少林寺朝元和尚传以此法，后盲童卒以此技胜敌，传为佳话。
六十四、阴拳功
阴拳功又名井拳功，为软功内壮，属阴柔之劲。此法专练拳，故俗亦称之为阴手。
练习时，每日清晨或夜午以后，就井之前两足作骑马步，以拳向井中猛力冲击之，日击百下。初时无甚效验，至一二年后，每拳冲击时，井中之水渐作微声；至后其声渐大，至成功之时则澎湃如洪流翻澜矣。然练此等功夫，至少须十年始克有成。
此阴拳除对井练习之外，又可以清晨向日、夜间对月，如法习之，盖皆凭空而足致阴柔之劲也。
六十五、沙包功
沙包功为硬功外壮，属阳刚之劲，然刚柔互济，亦如刚柔法之非专恃阳刚之劲而胜人也。
练时先植木为架，左右前后各悬沙包若干。每包之重约五六斤，包之多寡亦无一定。所悬之绳宜坚韧，包之高度与肩平。人居架之中央，踏定马步或弓步。
先用单拳击一沙包，使之向外荡出，待其荡回时更猛力击之，务使手腕灵敏。
单拳之后，进而习双拳。先同时向前面之两沙包冲击，数月之后即参差行之。先右拳击出一沙包，右拳收回，左拳继之；左拳收回时，适右面沙包荡回，即更用右拳冲击之。如是更翻击荡，日必数百度。前面既练习纯熟，则更左右两侧，亦先同时双冲，更进而参差演之。纯熟后再前侧并行，先双拳前冲，继收回向左右冲，左右收回再前击，更迭行之。既熟再并参差之法，先向前后向再两侧，参差迭行之，至此则两手可以参差击四沙包。须手眼敏捷，若一迟钝则身必为沙包所中，非练习有素不可。至四个练习纯熟，更加后面两个。先以上法前面左右击之，然后收拳用两肘之力向后撑击，亦先并击而后参差行之。纯熟后，再于前正中加一个，用头顶击。再于左右增加两个，用两肩左右撞击，再由脑后方加入一个沙包。此时已能击十个沙包，功已大半成就。唯尚系固定足步之法，然后更进而练习活步击法。
跳跃来往而击之以拳，拳所不及者则用脚、膝、肩、膀等部助击之，务使全身轻灵敏捷，如打梨花之拳，左右前后无所不至，而功造大成矣。
至此对多人围攻亦如沙包之被数，故沙包之功实为少林寺普习应斗之法，最切于实用者也。