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为搜集民谣恶补文化
唐刚今年65岁，是陕西西安市未央区的一位朴实农民。40多年前一次走亲戚的经历，让他深深迷上了搜集民谣。
那是上世纪70年代中期的一天，唐刚去看望嫁到外村的姐姐。三个月前，姐姐刚生了孩子，看到唐刚来了，忙着烧水做饭招待娘家弟弟，出生不久的小外甥由奶奶照看，小家伙啼哭不止，姐姐的婆婆哼唱着当地有名的民谣《月亮爷》哄孙子入睡：“月亮爷，丈丈高，骑白马，挎白刀。腰刀长，杀个羊。羊有血，杀个鳖。鳖有蛋，杀个雁。雁高走，杀个狗。狗有油，炸个麻花糍噜噜。”
在奶奶有韵律的哼唱及有节奏的拍打中，小家伙酣然入睡。唐刚对孩子的奶奶哼唱的民谣再三咂摸，他觉得这哄娃娃的民谣，想象力丰富，朗朗上口，很有保存价值。于是，他让姐姐找来纸和笔，让姐姐的婆婆口述，把那首《月亮爷》民谣一字不落地记了下来。
回到家后，唐刚品味着那首《月亮爷》，觉得既好听又有趣，充满了画面感。从那以后，唐刚有了搜集民谣的想法。他买来一个笔记本，工工整整地把那首民谣《月亮爷》抄在了上面，然后把自己记忆里有关的民谣陆续整理出来。此后，他经常到村里的爷爷、奶奶、婶子、大娘等长辈家里串门，请他们把自己会的民谣讲出来。
让唐刚兴奋的是，长辈们肚子里藏着不少“干货”。村里年逾8旬的老太唐刘氏对于民谣更是张口就来，比如对于冬春交替的民谣：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九半冰花散，春打六九头，七九八九河边看柳，九九杨花开，十九燕子来……一则看似不起眼的民谣，把时令的特点表现得淋漓尽致。
随着搜集民谣的逐渐增多，唐刚越发觉得自己读书太少。他读初中时遇到十年“文革”，那种闹哄哄的局势下，书没读进去多少。他自嘲自己是个“跛鳖”，决定发扬“跛鳖千里”的精神，发奋自学。唐刚买来字典、词典，以及唐诗宋词方面的书籍，经常在家里钻研，有时还到附近的中学去蹭课。 随着文化水平的不断提高，唐刚自编自创一些民谣，读给大家听，听取大家的意见。
开店有奖“收购”民谣
1985年春节后，唐刚在家里开了个商店，还花数千元装了部公用电话。从那时起，唐刚利用开商店的便利，把自己的家变成了民谣搜集中心。
上世纪80年代，农村家庭装电话的少而又少，打电话就得到唐刚家里来。唐刚见到一些有文化的人，就会恳求人家：“你给我讲几首你知道的民谣，打电话就不收钱了！”
此外，唐刚还在村里的孩子们中间开展有奖征集民谣的活动。有一次，一个读初二的孩子假期里随父母去山西走了趟亲戚，亲戚家上了年纪的老人给他讲了当年中条山抗战的故事，还给他念了几首当时的民谣。这孩子立马想到唐刚征集民谣的事情，就用笔记了下来，他还让亲戚家的孩子带着他找到村里岁数大的老人，请求他们讲一些当年打日本的民谣。
这个孩子走了趟亲戚，搜集了近20首抗战民谣。回到家，他兴冲冲跑来找唐刚“请功”，唐刚看到那孩子抄写的多首民谣，其中有两则是这样的：
《月姐姐》：“月姐姐，亮光光，三岁孩子哭爹娘。爹也爹，娘也娘！请你保佑我，长大打东洋！”
《太阳光》：“太阳光光，照在四方，家家户户不安康。哥哥持枪去打仗，姐姐拿枪做军装。弟弟妹妹年纪小，唱个歌儿骂东洋！”
一下子搜集到这么多精彩的民谣，让唐刚如获至宝，他奖励了那个孩子一支钢笔、几个笔记本，外加两瓶墨水。
民谣是时代的产物，具有突出鲜明的时代烙印。唐刚不仅搜集民谣，而且还研究民谣。比如，民谣能反映近几十年来村民家庭投资理财观念的嬗变。上世纪50年代，提倡节俭，有民谣说“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。而到了80年代，民谣也变成了“十亿人，八亿商，做梦也想奔小康！”
65岁圆梦出书成佳话
一晃40多年过去了，唐刚从一个毛头小伙成为一个年逾花甲的老者，而他对民谣的那份痴迷、热情却丝毫不减。
儿女对父亲的爱好也非常理解和支持。当年，准女婿上门时，不知带什么礼物好，唐刚的女儿提醒他，父亲喜欢看书搜集民谣。于是，准女婿精心准备了几本书，还四处搜集了十几则民谣。看到准女婿这么用心，唐刚对这个朴实的小伙子非常满意。此后，每当过生日的时候，儿女们的生日礼物不是蛋糕，而是唐刚喜欢的书籍和用心搜集来的民谣。
眼见得自己年龄越来越大，唐刚不忍心自己数十年的心血带到坟墓里去。他一直认为，民谣属于原生态，朴素直白，富含哲理，值得提倡与推广，更应该得到保护和发展。于是，他萌发出将自己收藏的民谣出版的想法。
一个农村老汉想出书，这在外界看来是件不可思议的事情。正当唐刚为如何将自己数十年的心血结集出版发愁的时候，一位在区文化部门上班的村里人带回一个好消息，未央区政协文史委员会近年来一直在寻找和发掘当地的民间文化，劝他不妨把自己整理的民谣拿过去看一看，说不定政府能帮他出书呢。
在那位乡亲的指点下，唐刚找到未央区政协文史委员会主任薛学锋，把自己数十年来搜集整理的近万首民谣拿给他看。薛学锋花了几天时间，细细品读过后，认为唐刚搜集的这些民谣都来自于民间，属原汁原味的民间文化，甚至土得掉渣，但它淳朴厚重，真正记录了历史，记录了农村，非常珍贵，值得汇编成书作为永久的历史记忆保存。
在薛学锋的推动下，一本15万字的《未央民谣》在2016年春节后出版了。捧着自己多年心血凝结成的新书，唐刚激动得溢出了老泪。唐刚说，这本书只是第一集，其他9000多首民谣，他也会尽最大努力出版，让这些生动、朴实的民间文化世代相传。
（责编：辛娅）
唐刚今年65岁，是陕西西安市未央区的一位朴实农民。40多年前一次走亲戚的经历，让他深深迷上了搜集民谣。
那是上世纪70年代中期的一天，唐刚去看望嫁到外村的姐姐。三个月前，姐姐刚生了孩子，看到唐刚来了，忙着烧水做饭招待娘家弟弟，出生不久的小外甥由奶奶照看，小家伙啼哭不止，姐姐的婆婆哼唱着当地有名的民谣《月亮爷》哄孙子入睡：“月亮爷，丈丈高，骑白马，挎白刀。腰刀长，杀个羊。羊有血，杀个鳖。鳖有蛋，杀个雁。雁高走，杀个狗。狗有油，炸个麻花糍噜噜。”
在奶奶有韵律的哼唱及有节奏的拍打中，小家伙酣然入睡。唐刚对孩子的奶奶哼唱的民谣再三咂摸，他觉得这哄娃娃的民谣，想象力丰富，朗朗上口，很有保存价值。于是，他让姐姐找来纸和笔，让姐姐的婆婆口述，把那首《月亮爷》民谣一字不落地记了下来。
回到家后，唐刚品味着那首《月亮爷》，觉得既好听又有趣，充满了画面感。从那以后，唐刚有了搜集民谣的想法。他买来一个笔记本，工工整整地把那首民谣《月亮爷》抄在了上面，然后把自己记忆里有关的民谣陆续整理出来。此后，他经常到村里的爷爷、奶奶、婶子、大娘等长辈家里串门，请他们把自己会的民谣讲出来。
让唐刚兴奋的是，长辈们肚子里藏着不少“干货”。村里年逾8旬的老太唐刘氏对于民谣更是张口就来，比如对于冬春交替的民谣：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九半冰花散，春打六九头，七九八九河边看柳，九九杨花开，十九燕子来……一则看似不起眼的民谣，把时令的特点表现得淋漓尽致。
随着搜集民谣的逐渐增多，唐刚越发觉得自己读书太少。他读初中时遇到十年“文革”，那种闹哄哄的局势下，书没读进去多少。他自嘲自己是个“跛鳖”，决定发扬“跛鳖千里”的精神，发奋自学。唐刚买来字典、词典，以及唐诗宋词方面的书籍，经常在家里钻研，有时还到附近的中学去蹭课。 随着文化水平的不断提高，唐刚自编自创一些民谣，读给大家听，听取大家的意见。
开店有奖“收购”民谣
1985年春节后，唐刚在家里开了个商店，还花数千元装了部公用电话。从那时起，唐刚利用开商店的便利，把自己的家变成了民谣搜集中心。
上世纪80年代，农村家庭装电话的少而又少，打电话就得到唐刚家里来。唐刚见到一些有文化的人，就会恳求人家：“你给我讲几首你知道的民谣，打电话就不收钱了！”
此外，唐刚还在村里的孩子们中间开展有奖征集民谣的活动。有一次，一个读初二的孩子假期里随父母去山西走了趟亲戚，亲戚家上了年纪的老人给他讲了当年中条山抗战的故事，还给他念了几首当时的民谣。这孩子立马想到唐刚征集民谣的事情，就用笔记了下来，他还让亲戚家的孩子带着他找到村里岁数大的老人，请求他们讲一些当年打日本的民谣。
这个孩子走了趟亲戚，搜集了近20首抗战民谣。回到家，他兴冲冲跑来找唐刚“请功”，唐刚看到那孩子抄写的多首民谣，其中有两则是这样的：
《月姐姐》：“月姐姐，亮光光，三岁孩子哭爹娘。爹也爹，娘也娘！请你保佑我，长大打东洋！”
《太阳光》：“太阳光光，照在四方，家家户户不安康。哥哥持枪去打仗，姐姐拿枪做军装。弟弟妹妹年纪小，唱个歌儿骂东洋！”
一下子搜集到这么多精彩的民谣，让唐刚如获至宝，他奖励了那个孩子一支钢笔、几个笔记本，外加两瓶墨水。
民谣是时代的产物，具有突出鲜明的时代烙印。唐刚不仅搜集民谣，而且还研究民谣。比如，民谣能反映近几十年来村民家庭投资理财观念的嬗变。上世纪50年代，提倡节俭，有民谣说“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。而到了80年代，民谣也变成了“十亿人，八亿商，做梦也想奔小康！”
65岁圆梦出书成佳话
一晃40多年过去了，唐刚从一个毛头小伙成为一个年逾花甲的老者，而他对民谣的那份痴迷、热情却丝毫不减。
儿女对父亲的爱好也非常理解和支持。当年，准女婿上门时，不知带什么礼物好，唐刚的女儿提醒他，父亲喜欢看书搜集民谣。于是，准女婿精心准备了几本书，还四处搜集了十几则民谣。看到准女婿这么用心，唐刚对这个朴实的小伙子非常满意。此后，每当过生日的时候，儿女们的生日礼物不是蛋糕，而是唐刚喜欢的书籍和用心搜集来的民谣。
眼见得自己年龄越来越大，唐刚不忍心自己数十年的心血带到坟墓里去。他一直认为，民谣属于原生态，朴素直白，富含哲理，值得提倡与推广，更应该得到保护和发展。于是，他萌发出将自己收藏的民谣出版的想法。
一个农村老汉想出书，这在外界看来是件不可思议的事情。正当唐刚为如何将自己数十年的心血结集出版发愁的时候，一位在区文化部门上班的村里人带回一个好消息，未央区政协文史委员会近年来一直在寻找和发掘当地的民间文化，劝他不妨把自己整理的民谣拿过去看一看，说不定政府能帮他出书呢。
在那位乡亲的指点下，唐刚找到未央区政协文史委员会主任薛学锋，把自己数十年来搜集整理的近万首民谣拿给他看。薛学锋花了几天时间，细细品读过后，认为唐刚搜集的这些民谣都来自于民间，属原汁原味的民间文化，甚至土得掉渣，但它淳朴厚重，真正记录了历史，记录了农村，非常珍贵，值得汇编成书作为永久的历史记忆保存。
在薛学锋的推动下，一本15万字的《未央民谣》在2016年春节后出版了。捧着自己多年心血凝结成的新书，唐刚激动得溢出了老泪。唐刚说，这本书只是第一集，其他9000多首民谣，他也会尽最大努力出版，让这些生动、朴实的民间文化世代相传。
（责编：辛娅）