开创与高职院校建设发展相融合的书院制育人模式

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随着产业的升级和调整,对高技能人才要求更加全面,其不仅要能胜任本岗位,还要有丰富的迁移能力和再学习能力。高职院校为了适应社会的发展,必然要对学校的育人模式进行相应的改变,深圳职业技术学院近年来在教育体制改革方面做出大胆尝试,开创了与高职院校建设发展相融合的书院制育人模式。
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<正> 一在美感心理活动中,有一种非常引人注目的现象:人们在欣赏某一对象的美时,往往是一见到美的对象,立即就能认识到它的美,并引起相应的美的感受和感动。这种心理过程,往往不是如科学认识那样,有明显的从感性认识到理性认识的过程,也不需要经过抽象的逻辑思考。有时,人们虽然能够感受和欣赏对象的美,却不能马上明确地说出为什么喜爱和欣赏它的道理来,甚至感到来不及进行自觉的理性思考活动,仅仅在直接对于对象的感知活动中,就已对对象产生了美的感受.这种心理现象在审美欣赏中最为常
<正> 1986年1月20日,已届耄(?)之年的俞平伯在专门为他举行的纪念会上接受了人们为庆贺他从事学术活动六十五周年而献的鲜花。中国社会科学院院长胡绳肯定了俞平伯六十五年来在文学创作和学术研究上的建树。他特别指出:“俞平伯二十年代初对《红楼梦》研究是有开拓性意义的。对他的研究方法和观点提出不同意见是正常的;但一九五四年下半年,因《〈红楼梦〉研究》对他展开的政治性的围攻,是不正确的,不符合党对文艺百花齐族的政策。”他还说,对这一类学术问题可以自由讨论,这是受宪法保护的,党不需要,也
<正> 刘再复、林岗合写的长篇论文《中国的传统文化与“阿Q模式”》(《中国社会科学》88年3期),本文对各迅所揭示的“阿Q模式”与中国传统文化思想(主要是道家与佛教思想)之间的关系,进行了探讨。文章认为,“五四”时期思想文化界对国民性反省的一个重要主题,就是关于阿Q性的问题。对阿Q的独特发现是鲁迅对于中华民族新文化的一项伟大贡献。阿Q的精神胜利法,即阿Q否认主观要受客观的约束与检验、对待一切外部刺激幻象化的那一套特殊思维逻辑与方法,不仅是一种个体处理自己同外部世界关系时的精神现象,而且是一种
<正> 胡绳在《“五四”和反封建》(《求是》第九期)一文中指出:共产党的指导思想从1957年开始陷入左倾错误。左倾错误的发生、滋长,和封建残余影响是有关系的。但是,如果把这20年(1957—1976)的错误的产生全部归因于封建主义的影响,那是把问题看得过于简单了。胡绳说,20年的左倾错误的产生,来自因改变中国落后面貌的紧迫感而形成的急于求成的倾向;来自错误地搬用民主革命中的经验(一切依靠群众
<正> 王元化在《文化建设中的几个认识问题》(90年9月8日《文汇报》)中指出:思想建设与文化建设应当是统一的,同时它们又是谁也不能代替谁的。思想政治工作当然重要,但它不是万能的,我们还要花力气把文化建设搞好。在文化建设中,教育工作是根本。许多国家现代化建设的成功经验,都是从教育入手。目前,我们特别要抓教育。这一点现在非强调不可。再不把教育当作头等大事来抓,那将是很危险的。报载,现在有些小学生都在叉麻将、赌博,这真叫人担心。如果人的素质很差,文化水平很低,怎么来进行社会主义现代化建设?
<正> 蒋孔阳在《中国古代美学思想与西方美学思想的一些比较研究》(《学术月刊》八二年三期)从思想渊源和传统上,比较认为:西方的思想,渊源于希腊。中国的思想,源于春秋战国。
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