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写作是语文学习的重头戏，是语文素养的综合表现。学生通过写作，能将大千生活浓缩提炼，展示真正的自我。但是，我们不得不承认，面对写作，经常看到这样的场景：学生手撑额，口咬笔，摇头连连；经常听到这样的话语：我无话可说，只能说大话、空话、假话。这样的现状决不能达成“和谐高效“的写作。怎样使学生的这一现状得到改观呢？怎样使学生文思如泉涌、下笔如有神呢？究其根本的症结在于学生头脑里空空如也，实在无话可说，真是“巧妇难为无米之炊”。而让学生拥有丰富的写作素材，是解决问题的根本方法和有效途径。
那么，如何让学生拥有写作的第一手资料呢？如何让学生为“和谐高效”的写作做好准备呢？在这方面我做了有益的探索。
一、用心地观察
要做生活的有心人。生活每天都在发生新的变化：昨天甬道上的法桐又冒出了新芽，今天花圃里的月季开出了鲜艳的花……这些，你都注意到了吗？法国大作家福楼拜说：“观察的第一个性质就是要有一双好眼睛。”应该让这双眼睛养成观察的习惯，这是能否学好写作的前提之一。福楼拜在训练教育自己的学生、后来成名的小说家莫泊桑时，曾提出过这样的要求：“当你走过一个坐在自己店门前的杂货商面前，走过一个吸着烟斗的守门人面前，走过一个马车站面前时，请你给我描绘一下这个杂货商和这个看门人，他们的姿态，他们整个的身体外貌，要用画家的手腕传达出他们全部的精神本质，使我不致于把他们和任何别的杂货商人、任何别的看门人混同起来。还请你用一句话就让我知道马车站有一匹马和它前后五十来匹是不一样的。”联合国教科文组织在《学会关心：21世纪的教育》一文中指出，学生要“关心家庭、朋友、同行、社会、国家、其他物种乃至地球”，所以我认为，学生应该多角度地观察生活，在平时除了十分注意学校生活、家庭生活、个人情感等方面之外，还要关注社会、人生、自然、科学等方方面面。要善于用一双慧眼去留心、细心、用心观察，把过往的点点滴滴尽收眼底。
二、切身地体验
生活的真实最先基于自我的真实。亲身实践、直接感受的东西是最具有感染力和说服力的。《课程标准》指出：“写作教学应贴近学生实际，应引导学生关注现实、热爱生活、表达真情实感。”所以要让学生回归生活，主动参与生活，体验生活，感悟生活，从而再现生活、思考生活。在生活中，要有“当局者迷”的投入，真正地动情。巴金说，他“不是一个冷静的作者”，他笔下的人物都是他在长期生活体验中爱过和恨过的。只有真正动了情，才能写出有真情实感的东西。同时又要有“旁觀者清”的认识、感情的升华，应该将生发的感情上升为对生活的理解，形成自己对生活的独特感受。茹志娟总是用自己的眼睛“从生活中寻找出那种闪光的属于自己的东西”。丁玲说：“作家一定要看见旁人能见到的东西，还要看见旁人看不见的东西。”要想看见、寻找、捕捉、发现这样的“东西”，就得执着地热爱生活，深切地感受生活。特别在复杂的、瞬息万变的现代生活面前，没有实地观察、切身体验，是绝不能写出具有现实意义和时代感的文章来的。写作是生活的艺术化，生活中的素材是取之不尽、用之不竭的。正如叶圣陶所说：“生活犹如泉水，文章犹如溪水，源泉丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停息。”所以，我们一定要把身、把心沉入生活，从而把握住创作的源头。
三、精心地积累
也许看得很多，听得很多，感触很多，但有可能稍纵即逝，因为我们难免会遗忘。那么就动动笔，做做积累，因为厚积才能薄发。俄国伟大的文学家屠格涅夫，平时很注意材料的积累，外出散步时要带上小本子，把自己看到的、听到的、想到的随时记录下来。英国文学家狄更斯则总在衣兜里装着小卡片，以便随时记录下自己的写作灵感。学生也应该以日记、随笔等形式，把自己生活中的所见、所闻、所感捕捉、定格、贮存，收入囊中。同时，要多读书、读好书，阅读可以使学生视通古今、纵横万里，进入不同时空的诸多世界。而在阅读时要做到“不动笔墨不读书”， 坚持做好读书笔记，督促学生做有形的积累。无论是一个耳目一新的好词、一个寓意深刻的成语、一个优美的句子、一个精彩的片段、一篇有教育意义的文章，都可以成为积累的素材。学生可以将摘录内容分类整理，以备后用。同时也可以采用写体会、做评价等形式对摘录内容作拓展延伸，如此，学生便可将书中的、自己的种种精彩牢牢把握。
四、批判地拿来
中学生的生活圈子相对较小，接触社会较少，所以让他们所有的作文都翻版生活也不是很现实。不过，写作也不排斥文学性，所以可以借助某些渠道将自己所看到的、所听到的种种进行交融，从而再现生活、再造生活。鲁迅是短篇小说大师，他这样谈写小说的经验：“人物的模特儿也一样，没有去用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个个拼凑起来的角色。”“杂取种种人，合成一个。”所以，我们完全可以让学生将书本、报刊、媒体中有益于写作主题的内容进行超链接，有机地迁移，经过摘选、加工、整合，将其化为己有。
这样做来，学生手里就有了满满的写作素材，由被动的“要我写”转变为主动的“我要写”、“我乐写”，自然会“下笔如有神”了。开好了这样一个积极写作的头，“和谐高效”的写作就会事半功倍、近在咫尺。
那么，如何让学生拥有写作的第一手资料呢？如何让学生为“和谐高效”的写作做好准备呢？在这方面我做了有益的探索。
一、用心地观察
要做生活的有心人。生活每天都在发生新的变化：昨天甬道上的法桐又冒出了新芽，今天花圃里的月季开出了鲜艳的花……这些，你都注意到了吗？法国大作家福楼拜说：“观察的第一个性质就是要有一双好眼睛。”应该让这双眼睛养成观察的习惯，这是能否学好写作的前提之一。福楼拜在训练教育自己的学生、后来成名的小说家莫泊桑时，曾提出过这样的要求：“当你走过一个坐在自己店门前的杂货商面前，走过一个吸着烟斗的守门人面前，走过一个马车站面前时，请你给我描绘一下这个杂货商和这个看门人，他们的姿态，他们整个的身体外貌，要用画家的手腕传达出他们全部的精神本质，使我不致于把他们和任何别的杂货商人、任何别的看门人混同起来。还请你用一句话就让我知道马车站有一匹马和它前后五十来匹是不一样的。”联合国教科文组织在《学会关心：21世纪的教育》一文中指出，学生要“关心家庭、朋友、同行、社会、国家、其他物种乃至地球”，所以我认为，学生应该多角度地观察生活，在平时除了十分注意学校生活、家庭生活、个人情感等方面之外，还要关注社会、人生、自然、科学等方方面面。要善于用一双慧眼去留心、细心、用心观察，把过往的点点滴滴尽收眼底。
二、切身地体验
生活的真实最先基于自我的真实。亲身实践、直接感受的东西是最具有感染力和说服力的。《课程标准》指出：“写作教学应贴近学生实际，应引导学生关注现实、热爱生活、表达真情实感。”所以要让学生回归生活，主动参与生活，体验生活，感悟生活，从而再现生活、思考生活。在生活中，要有“当局者迷”的投入，真正地动情。巴金说，他“不是一个冷静的作者”，他笔下的人物都是他在长期生活体验中爱过和恨过的。只有真正动了情，才能写出有真情实感的东西。同时又要有“旁觀者清”的认识、感情的升华，应该将生发的感情上升为对生活的理解，形成自己对生活的独特感受。茹志娟总是用自己的眼睛“从生活中寻找出那种闪光的属于自己的东西”。丁玲说：“作家一定要看见旁人能见到的东西，还要看见旁人看不见的东西。”要想看见、寻找、捕捉、发现这样的“东西”，就得执着地热爱生活，深切地感受生活。特别在复杂的、瞬息万变的现代生活面前，没有实地观察、切身体验，是绝不能写出具有现实意义和时代感的文章来的。写作是生活的艺术化，生活中的素材是取之不尽、用之不竭的。正如叶圣陶所说：“生活犹如泉水，文章犹如溪水，源泉丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停息。”所以，我们一定要把身、把心沉入生活，从而把握住创作的源头。
三、精心地积累
也许看得很多，听得很多，感触很多，但有可能稍纵即逝，因为我们难免会遗忘。那么就动动笔，做做积累，因为厚积才能薄发。俄国伟大的文学家屠格涅夫，平时很注意材料的积累，外出散步时要带上小本子，把自己看到的、听到的、想到的随时记录下来。英国文学家狄更斯则总在衣兜里装着小卡片，以便随时记录下自己的写作灵感。学生也应该以日记、随笔等形式，把自己生活中的所见、所闻、所感捕捉、定格、贮存，收入囊中。同时，要多读书、读好书，阅读可以使学生视通古今、纵横万里，进入不同时空的诸多世界。而在阅读时要做到“不动笔墨不读书”， 坚持做好读书笔记，督促学生做有形的积累。无论是一个耳目一新的好词、一个寓意深刻的成语、一个优美的句子、一个精彩的片段、一篇有教育意义的文章，都可以成为积累的素材。学生可以将摘录内容分类整理，以备后用。同时也可以采用写体会、做评价等形式对摘录内容作拓展延伸，如此，学生便可将书中的、自己的种种精彩牢牢把握。
四、批判地拿来
中学生的生活圈子相对较小，接触社会较少，所以让他们所有的作文都翻版生活也不是很现实。不过，写作也不排斥文学性，所以可以借助某些渠道将自己所看到的、所听到的种种进行交融，从而再现生活、再造生活。鲁迅是短篇小说大师，他这样谈写小说的经验：“人物的模特儿也一样，没有去用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个个拼凑起来的角色。”“杂取种种人，合成一个。”所以，我们完全可以让学生将书本、报刊、媒体中有益于写作主题的内容进行超链接，有机地迁移，经过摘选、加工、整合，将其化为己有。
这样做来，学生手里就有了满满的写作素材，由被动的“要我写”转变为主动的“我要写”、“我乐写”，自然会“下笔如有神”了。开好了这样一个积极写作的头，“和谐高效”的写作就会事半功倍、近在咫尺。