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2017年3月17日，传承500余年的田横祭海仪式又拉开了大幕，在即墨田横的周戈庄村上演了隆重的祭海典礼。这场原生态祭海仪式由沿海渔民当主角，展现了最宏大的渔家祭海场景。田横祭海节的特色在于“火种在民间”，由村庄按照传统祭祀习俗自发组织，突出”祭海祈福，畅游田横”节会主题。
过去，祖祖辈辈生活在海边的渔民对大海充满眷恋。出于敬畏之心，他们往往要举办祭海仪式感恩神柢的护佑，祈佑风调雨顺，船舶出海平安。每到此时，“家家赛神，钟鼓响答”。许多地方史志里仍然可以找到祭海的历史遗迹。祭海，是古代“讨海”之人粗砺生命哲学的体现，亦是他们对生存诉求的朴素表达。而如今，祭海节已经慢慢从渔家传统延伸为市民可以广泛参与的民俗集会，人们在感受祭海节热闹的同时也可以亲身感受当地独特的民俗风情，祭海节承载的大多是人们对幸福美好生活的感恩与追求，既是“渔”文化的展示，也是“福”文化的体验。
风俗不同的祭海节
俗话说：“百里不同风，十里不同俗”，我国沿海地区广泛流传着祭海的传统。据《宋史·礼志》载：“立春日祭东海于莱州，立夏日祭南海于广州，立秋日西海就河中府河渎庙望祭，立冬日北海就孟州济渎庙望祭。”可见我国从北至南的沿海地区——从胶东到江浙，从闽南到两广，在祭奠时令、海神崇拜和祭海风俗上都有明显不同。
祭海，祭的是四海龙王和天后。北方祭龙王，南方祭妈祖。龙王是山东沿海渔民最早和普遍崇拜的海神。四海龙王是奉玉帝之命司水降雨的神仙，弟兄四个中东海龙王为大。自明代洪武年间，明太祖朱元璋颁诏在沿海各主要港口敕建龙王庙，尊东海龙王敖广为“海神”后。东海龙王成为北方祭海的主要对象；而以中国东南沿海为中心的海神信仰则是天后，相传天后姓林名默，自幼就有预测天气的特殊本领，在海难中救人无数，被奉为海上守护神，广受拥戴。东南沿海的乡民和渔民多建庙供奉她，以祈求风调雨顺，渔获丰收。而祭海时间也一年四季皆有之：如农历正月十三海龙王的生日、农历二月二龙抬头、二十四节气中的谷雨、农历三月二十三日天后宝诞……这些都是民间传统的祭海日。
胶东祭海节
山东半岛是东夷海洋文明的发源地，也是春秋战国时”海王之国”齐国的要地。胶东地区祭海习俗历史悠久。较为有名的节庆有田横祭海节、琅琊蓬莱渔灯节、莱州东海神庙祭海、青岛琅琊祭海节等，其中尤以田横祭海节为盛。在即墨田横，祭海节已有500多年的历史，田横祭海节是中国北方地区规模最大的祭海活动。
每年此时，渔民们穿上新衣，把自家修葺一新的船只插满彩旗，一路鞭炮锣鼓地送入海水中停泊。为求得龙王保佑，送船下海时也有向海中抛撒食物的习俗。祭海当天，上午择吉时，鸣放礼炮，祭祀乐起，列卫兵，擂战鼓，响渔号，载歌载舞地恭请龙王，呈现出宏大的渔家祭海场景。渔民还要摆放各种祭品，焚烧太平文书，燃放鞭炮烟花，朝着大海磕头虔诚朝拜。蒸面塑、选三牲、整饰龙王庙是必不可少的。面塑大小不一，造型各异，“龙凤呈祥、八仙过海、百花齐放、海底世界”等造型栩栩如生。三牲是黑毛公猪、个头大的红公鸡和越大越好的鲜鲈鱼。龙王庙要整饰一新，挂上大红灯笼还要由老艺人扎起松柏门，才显得壮观气派。
随着时代变迁，田横祭海仪式已由最初的放鞭炮、献贡品、送渔灯等形式发展为如今兼具民俗展示、亲友聚会、特色旅游于一体的盛大节庆。近年来，祭海节也成为旅游卖点，以祭海游为主题的旅游路线也应运而生，成为节日期间颇受欢迎的短途游项目。
泉州祭海
福建是妈祖文化的起源地，出海祈风、祭海仪式古已有之。就在田横祭海节举行的几乎同一时间，福建泉州真武庙也再现了祭海祈福盛典。作为海上丝绸之路的起点城市，泉州流传下来的祭海风俗展示出了与北方胶东完全不同的闽南风情。几百年来流传下来的泉州祭海仪式，见证了东南沿海渔民独特的海神崇拜和海洋观。
祀海祈祥，祭海纳福。与其它地区注重民祭不同，泉卅I祭海则更重礼法和仪式性，更偏向于官祭。从前，无论是端午前后的“回舶祭海”还是秋冬时节的“遣舶祭海”，都被当作固定的官方祭祀来操办。南宋泉州太守真德秀亲自撰写的《真武殿祝文》尚存，还原了当时父母官亲自向神灵虔诚祷告的生动场景。这一方面体现了当时的官家对祭海神圣性的重视，另一方面也是渔业在南宋时已关乎国计民生的最好佐证。
今年的泉州祭海還原了古代盛世弘大的祭海大典。祭祀人员将当时泉州盛产的丝帛丝绸、陶瓷、茶叶等商品作为贡品放入神台，随后举行放生仪式、舞生跳八佾舞庆贺。象征泉州知府的祭祀官出列，依次完成献香献帛等礼仪，最后将祈福表文放^大鼎内焚烧，象征着祈愿达于天地，典礼达成。
香港天后诞
当官祭之风日渐传人地方，随后形成了特色鲜明的具有浓郁地方色彩的民祭。在香港最热闹的祭海就是每年的农历三月二十三日天后诞辰日这一天，在西贡大庙湾举行的贺诞庆典。在香港的离岛上至今生活着许多渔民，香港特区政府在保护和发扬传统民俗方面可谓不遗余力，“大都市”与“旧民俗”并行不悖，天后诞是香港传统的民间节庆，欢腾又富地道色彩。可以说广东地区传统的祭海民俗在香港得到了最大程度的保留。
西贡大庙湾的天后庙已有700多年历史。天后是香港渔民的守护神，渔民为了祈求平安、风调雨顺和满载而归，会将渔船装饰得鲜艳多彩，浩浩荡荡地驶至西贡大庙湾，酬神上香。节庆期间，岛上居民全情参与，庙前的巡游和舞龙舞狮锣鼓喧天，“抢包山”比赛和搭台唱戏叫好声此起彼伏。更有数千善信前来参拜进香.在正殿供奉天后，到侧殿“摸龙床”，以增添运气。
过去，祖祖辈辈生活在海边的渔民对大海充满眷恋。出于敬畏之心，他们往往要举办祭海仪式感恩神柢的护佑，祈佑风调雨顺，船舶出海平安。每到此时，“家家赛神，钟鼓响答”。许多地方史志里仍然可以找到祭海的历史遗迹。祭海，是古代“讨海”之人粗砺生命哲学的体现，亦是他们对生存诉求的朴素表达。而如今，祭海节已经慢慢从渔家传统延伸为市民可以广泛参与的民俗集会，人们在感受祭海节热闹的同时也可以亲身感受当地独特的民俗风情，祭海节承载的大多是人们对幸福美好生活的感恩与追求，既是“渔”文化的展示，也是“福”文化的体验。
风俗不同的祭海节
俗话说：“百里不同风，十里不同俗”，我国沿海地区广泛流传着祭海的传统。据《宋史·礼志》载：“立春日祭东海于莱州，立夏日祭南海于广州，立秋日西海就河中府河渎庙望祭，立冬日北海就孟州济渎庙望祭。”可见我国从北至南的沿海地区——从胶东到江浙，从闽南到两广，在祭奠时令、海神崇拜和祭海风俗上都有明显不同。
祭海，祭的是四海龙王和天后。北方祭龙王，南方祭妈祖。龙王是山东沿海渔民最早和普遍崇拜的海神。四海龙王是奉玉帝之命司水降雨的神仙，弟兄四个中东海龙王为大。自明代洪武年间，明太祖朱元璋颁诏在沿海各主要港口敕建龙王庙，尊东海龙王敖广为“海神”后。东海龙王成为北方祭海的主要对象；而以中国东南沿海为中心的海神信仰则是天后，相传天后姓林名默，自幼就有预测天气的特殊本领，在海难中救人无数，被奉为海上守护神，广受拥戴。东南沿海的乡民和渔民多建庙供奉她，以祈求风调雨顺，渔获丰收。而祭海时间也一年四季皆有之：如农历正月十三海龙王的生日、农历二月二龙抬头、二十四节气中的谷雨、农历三月二十三日天后宝诞……这些都是民间传统的祭海日。
胶东祭海节
山东半岛是东夷海洋文明的发源地，也是春秋战国时”海王之国”齐国的要地。胶东地区祭海习俗历史悠久。较为有名的节庆有田横祭海节、琅琊蓬莱渔灯节、莱州东海神庙祭海、青岛琅琊祭海节等，其中尤以田横祭海节为盛。在即墨田横，祭海节已有500多年的历史，田横祭海节是中国北方地区规模最大的祭海活动。
每年此时，渔民们穿上新衣，把自家修葺一新的船只插满彩旗，一路鞭炮锣鼓地送入海水中停泊。为求得龙王保佑，送船下海时也有向海中抛撒食物的习俗。祭海当天，上午择吉时，鸣放礼炮，祭祀乐起，列卫兵，擂战鼓，响渔号，载歌载舞地恭请龙王，呈现出宏大的渔家祭海场景。渔民还要摆放各种祭品，焚烧太平文书，燃放鞭炮烟花，朝着大海磕头虔诚朝拜。蒸面塑、选三牲、整饰龙王庙是必不可少的。面塑大小不一，造型各异，“龙凤呈祥、八仙过海、百花齐放、海底世界”等造型栩栩如生。三牲是黑毛公猪、个头大的红公鸡和越大越好的鲜鲈鱼。龙王庙要整饰一新，挂上大红灯笼还要由老艺人扎起松柏门，才显得壮观气派。
随着时代变迁，田横祭海仪式已由最初的放鞭炮、献贡品、送渔灯等形式发展为如今兼具民俗展示、亲友聚会、特色旅游于一体的盛大节庆。近年来，祭海节也成为旅游卖点，以祭海游为主题的旅游路线也应运而生，成为节日期间颇受欢迎的短途游项目。
泉州祭海
福建是妈祖文化的起源地，出海祈风、祭海仪式古已有之。就在田横祭海节举行的几乎同一时间，福建泉州真武庙也再现了祭海祈福盛典。作为海上丝绸之路的起点城市，泉州流传下来的祭海风俗展示出了与北方胶东完全不同的闽南风情。几百年来流传下来的泉州祭海仪式，见证了东南沿海渔民独特的海神崇拜和海洋观。
祀海祈祥，祭海纳福。与其它地区注重民祭不同，泉卅I祭海则更重礼法和仪式性，更偏向于官祭。从前，无论是端午前后的“回舶祭海”还是秋冬时节的“遣舶祭海”，都被当作固定的官方祭祀来操办。南宋泉州太守真德秀亲自撰写的《真武殿祝文》尚存，还原了当时父母官亲自向神灵虔诚祷告的生动场景。这一方面体现了当时的官家对祭海神圣性的重视，另一方面也是渔业在南宋时已关乎国计民生的最好佐证。
今年的泉州祭海還原了古代盛世弘大的祭海大典。祭祀人员将当时泉州盛产的丝帛丝绸、陶瓷、茶叶等商品作为贡品放入神台，随后举行放生仪式、舞生跳八佾舞庆贺。象征泉州知府的祭祀官出列，依次完成献香献帛等礼仪，最后将祈福表文放^大鼎内焚烧，象征着祈愿达于天地，典礼达成。
香港天后诞
当官祭之风日渐传人地方，随后形成了特色鲜明的具有浓郁地方色彩的民祭。在香港最热闹的祭海就是每年的农历三月二十三日天后诞辰日这一天，在西贡大庙湾举行的贺诞庆典。在香港的离岛上至今生活着许多渔民，香港特区政府在保护和发扬传统民俗方面可谓不遗余力，“大都市”与“旧民俗”并行不悖，天后诞是香港传统的民间节庆，欢腾又富地道色彩。可以说广东地区传统的祭海民俗在香港得到了最大程度的保留。
西贡大庙湾的天后庙已有700多年历史。天后是香港渔民的守护神，渔民为了祈求平安、风调雨顺和满载而归，会将渔船装饰得鲜艳多彩，浩浩荡荡地驶至西贡大庙湾，酬神上香。节庆期间，岛上居民全情参与，庙前的巡游和舞龙舞狮锣鼓喧天，“抢包山”比赛和搭台唱戏叫好声此起彼伏。更有数千善信前来参拜进香.在正殿供奉天后，到侧殿“摸龙床”，以增添运气。