论文部分内容阅读
中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）05-0151-02
师：同学们好！
生：（齐声）老师好！
师：请坐。（生坐下）
刚才老师打开大屏幕的时候，有很多同学都在下面笑，这说明有很多同学都非常了解这个故事。我请个同学跟大家讲讲这个成语，河东狮吼吧！
生1：河东狮吼，好像讲的就是他的妻子非常凶悍。她的丈夫呢，用我们现在的话说是比较妻管严的那种。他犯点小错呢，他的妻子就会对他拳脚相加的那种。我对这个故事就了解这么一点，我只是看过电影的部分而已。
师：那你知道河东狮吼这个成语出自何处吗？
生1：不是很清楚，没有了解过。
师：有没有其他同学知道，河东狮吼这个成语出自何处？好，请坐。
河东狮吼这个成语出自苏轼写给他朋友的一首诗，苏轼写道：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。 ”他的这个朋友就是陈季常。就是我们本文《方山子传》的主人公。方山子是不是如这个成语和我们传说当中所说的手无缚鸡之力、畏妻如虎、唯唯诺诺、只会躲在老婆身后的小男人呢？我们一起来看一下文章《方山子传》。
老师出示PPT：“由一个人而引发的一篇文章”，请大家思考三个问题“苏轼写的是怎样的一个人？怎么刻画的这个人？为何写这个人？”
首先请大家齐读课文，齐读的时候我们思考一个问题：方山子是怎样的一个人？请你用一到两个字概括。
师：好，我想请个同学来概括一个，方山子是一个怎样的人呢？林娴，你说一说，方山子是一个怎样的人？
生2：我觉得他是一个豪士。
师：他是一个豪士，那哪些描写体现了他是一个豪士？
生2：他打猎的時候武艺高强。
师：除了打猎的时候是一个豪士，还有什么时候体现了他是一个豪士呢？我们能不能用一个词概括他的一生，他是一个什么样的人？在苏轼看来？
师：总体用一个词语概括一下，苏轼认为方山子是一个怎样的人？
生3：特立独行的人。
生：（齐答）异人。
师：同学们说的很好。苏轼认为方山子是一个异人。
出示PPT
师：那么，方山子异在何处呢？让我们一起来追踪方山子的档案。请大家以小组为单位，用自己的话或者用文中的句子一起来填写《方山子档案》。前后三四个同学一起讨论，好吗？
师：大家讨论完了，我来请大家回答一下。这位同学，你回答一下，方山子原名？
生4：原名陈慥，字季常。
师：号的来历是？
生4：他的号的来历是他的帽子“方屋而高”，看起来像一个遗像一样。
师：我们注意，“遗像”在这里的意思是遗留下来的样式。那么我们来看看，“见其所著帽，方屋而高，似古方山冠”，宋代的人一般戴的帽子是这个形状的，出示PPT。那么方山冠是这样的，出示PPT，“方屋而高”。
好，他的家庭情况如何？
生4：他的家庭情况是世有勋罚，当得官，“岁有帛千匹，园宅壮丽”。
师：回答得非常好。“世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹。”用我们现在时髦的话说，他是一个什么人？
生：（齐答）富二代。
师：（笑）家里特别有钱对不对？好，请坐下。
师：那么我们看到，方山子确实很奇怪，第一，穿戴奇怪，跟别人戴的帽子都不一样。第二，家庭情况非常奇怪，家世非常好，是一名官二代兼富二代。那么，我们再来看看他的简历。请刚才旁边的这位同学回答一下，他少时的时候怎么样？
生5：他少时的时候是非常仰慕朱家、郭解的为人，然后那些游侠，而且他是很喜欢打猎，然后用财如粪土。
师：那你总结一下，他少年时代是一个什么样的人？
生5：少年的时代是一个豪士。
师：对，他少年时代是一个豪士。出示PPT。是一个豪侠，那我们看到，他少年时代“使酒好剑”，“怒马独出，一发得之”，武艺高强，并且文武双全。那么，中年呢？
生5：他折节读书，就是改变初衷，想去有所作为，驰骋当世。但是，最终是无所遇的。
师：说得非常好。中年的时候，“折节读书”。“折节”，改变心志。“欲驰骋当世，然终不遇。”晚年呢？
生5：晚年他就隐居光、黄间，做山中人。
师：晚年就隐居，来到山间。出示PPT，我们看到，晚年“遁于光、黄间”“弃车马，毁冠服”。请坐，回答得非常好。
师：我们来看一看，苏轼选取了生活当中的几个细节，给我们展示了这样一个奇特的人——方山子。那么苏轼在组织文章的时候，是不是按照我们这个档案上的顺序，依次介绍名、字、号、家世，然后再按时间顺序介绍少年、壮年和晚年的呢？苏轼用了怎样的叙述手法？大家看一看，他是如何组织材料的呢？
生6：文章第一段先写少时，再写稍壮，再写晚年，这是按照时间顺序写的。然后第二段写的是他年轻的时候，苏轼遇到他的时候。
师：（更正）苏轼是什么时候和他相遇啊？
生6：晚年。
师：对，晚年的时候和他相遇，那么第三段写的是什么？
生6：（想了想）倒叙。
师：对，这里用了倒叙。那么第四段，这里讲方山子的家世，又是用了什么手法呢？
生6：插叙。
师：用了插叙讲述了方山子的家世，非常好。请坐。我们这里，是怎样写的呢？用了倒叙和插叙的手法。
师：19年后，他乡遇故知，多么美好的一段相遇。我们请两位同学来表演一下。请这两位同学。
生7、8：（表演）。 师（笑）：两位同学表现得非常好，我们的群众演员，内眷们也配合得非常好，“皆有自得之意”，非常开心。
老师有一个问题想问大家，19年后两人异地相遇，古人19年后相遇，多么不容易，苏轼这个时候饱经贬谪，饱经政治创伤。他看到老朋友，想向他诉苦，可是，这位老朋友陈季常，他是怎么对待他的朋友的呢？什么都没说，只是“俯而不答，仰而笑”，只是把他带到家中，让他看自己快乐自得的内眷。这个人是多么的奇怪啊！他为何如此奇怪？这里体现了方山子怎样的人生态度？大家依然以小组为单位，左右四人探讨一下。
老师与部分学生交流。
师：大家讨论出结果了吗？我来请同学回答一下。这位同学，你说说19年后异地相遇，方山子为何面对老朋友是如此奇怪的反应？
生9：（犹豫）呃，我觉得是方山子本来就是对名利这些东西不是很在意，听了苏轼这些遭遇之后他就是这样子笑几声，是不是想向苏轼这个老朋友传达一下，其实你不用这么在意。
师：回答得非常好！方山子其实已经看破名利，他想告诉自己的老朋友，别把这些事情看得如此之重。请坐，还有没有同学有其他的意见？
再点一个同学，来，我们课代表来说一说。
生10：我们讨论的是，就是方山子是比较超脱世俗，就是他见到面之后“俯而不答，仰而笑”，把他带到家里，我们在想是不是方山子是想说把大家引到他家里，看到他现在的情况，就是跟苏轼透露出，你不要太失意，我现在也过得很好。
师：哪里透露出他现在过得也很好？
生10：他的妻子内眷都很开心。
师：“妻子奴婢皆有自得之意”，这里运用的是什么手法？
生（小声地）衬托。
师：对了，衬托。他的妻子奴婢都很开心，他自己就更加安贫乐道怡然自乐。说得非常好，坐下。
师：（出示PPT）曾枣庄先生曾经说，这里是“蔑视宦海沉浮的神情”，林纾先生评价，“不答而笑，嘲诙之意寓其中，讥其不遇时而尚驰骋。 ”苏轼向他诉苦，但是此时的方山子已经看透了宦海沉浮，他的安贫乐道不是不得已，而是自觉的人生选择。
老师又有一个问题了，两个好朋友在一起，方山子已经在这里找到了自己内心人生的宁静，那么苏轼呢？你们觉得苏轼在这里，他的人生态度是怎样的？苏轼的心态又是如何的呢？好，请大家在全文中找到相应的答案。两人相遇，苏轼是怎么做的，他对方山子的遭遇怎么看呢？苏轼为什么要写这个奇怪的人？请大家再次讨论一下。
生：讨论。师跟部分学生一起讨论。
师：苏轼是何做法？他对方山子的遭遇是何看法？现在苏轼的心态到底是怎样的？
生11：他的第一个做法就是“耸然异之”，然后第二个做法是“岂山中之人哉”，就是反问。
师：对，反问，难道是山里面的人吗？怎么会是山里面的人呢？
生11：我感觉他的这时候对方山子的看法就是說，从前热血方刚的一个少年，现在退隐为“山中之人”，就是当了一个隐士，苏轼第一个是有一个落差，就是不敢相信这种落差，感觉会有惊讶。
师：很惊讶，一个如此豪侠的朋友现在变成了一个山中隐士。
生11：第二个就是“而岂山中之人哉”，看到方山子的脸色，还是“精悍之色”在眉间，还能看到当年的模样，但是现在是一个隐士了。又是另外一个落差，感觉也是一种无法相信。
师：无法相信，一个文武双全的人现在什么都没有做，是吧？没有取得任何功名，是吗。
生11：对。
师：那你认为他现在对于方山子的这种隐居，他是怎么看的？
生11：他觉得是，他应该是报效国家之类的，但是现在是隐士的状态。我感觉苏轼会认为可惜。
师：觉得苏轼对朋友这种文武双全却怀才不遇感到可惜。那你觉得苏轼现在是一种怎样的心态呢？
生11：苏轼也是被贬到这里，才有这样的境遇。有一种相同的境遇的话，就有一种相互惋惜之情，这是第一个。第二个就是觉得他居然会有这种洒脱的生活，这种生活态度，反射到自己，为什么我不可以呢？就这样。
师：你觉得，他现在非常羡慕方山子的遭遇，想要跟方山子一样去隐居，是吗？
生11：我觉得不是羡慕，就是说他只是，就是很赞同他这样的生活态度，但是他并不想要这样的生活态度，因为他还是想，还有自己的政治立场，还想出仕。但是与现实的矛盾，所以他就不得不去隐居。
师：好，说的非常好，我再请另外一位同学，你们跟他的意见相同吗？有没有同学有另外不同的意见？我再请一位同学。
生12：我觉得这时候，刚开始他“耸然异之”是比较不理解方山子这种隐居的生活。但是他说“精悍之色犹现于眉间，而岂山中之人哉？”也就是说，纵然他现在是隐士，但是他还是不是一个普通的人，就是他一身的本事还是在的。反过来也可以理解是，一身，嗯，身上有很大的本领，但是也只是隐居着，那么像苏轼他处在政坛上。像方山子他一身的本领，他隐居起来，他反而过得很快乐，他一家人过得很快乐。那么这时候呢，有可能苏轼心里可能就会有一些疑问，我到底何去何从？我该怎么做？这时候有一些疑问。
师：你的意思就是说，方山子的生活给苏轼带来了触动，让他去思考，我自己是应该归隐还是应该继续去做官，是吗？
生12：是这样子。然后他后面也有讲说方山子放弃了那么多的财产，到一个那么穷乡僻壤的地方。苏轼就说，这不是无缘无故的。那为什么说这不是无缘无故的？我觉得这时候苏轼就从刚开始的不理解，他这时候已经开始理解方山子的做法，他觉得方山子这样做是有他自己的原因的，有方山子自己的想法的，所以他是认同方山子这样做的。但是他对于自己心里应该怎么做，我觉得他这个时候还是比较矛盾的一个心态。
师：他是如何矛盾的呢？
生12：就是像我刚才所说的那样，一方面觉得出世的话是比较痛苦的，有很多的磨难，不，入世有很多的磨难。出世的话呢，就像方山子这样可以过得无忧无虑，很开心。但是他本身的理想呢，他的理想应该还是，嗯，就是自己有一番作为。 师：哦，希望自己有一番作为。
生12：所以在遇到方山子的时候，就给他心灵带来一种……呃，两种力量在交织。
师：对，两种力量在交织。第一种是看到方山子，觉得我们同时，我们两个人都不遇，没有遇到明主，没有能够功成名就。同时，又对于方山子这样一种安贫乐道的生活产生了羡慕。这样呢，就产生了内心这样一种矛盾的交织。
师：坐下，回答得非常好，还有同学需要补充吗？旁边的同学，需要补充一下吗？
生13：我挺认同上一个同学的。但是我后面还是，因为觉得既然他心里面是矛盾的，但是面对，（改口）苏轼他也是饱经沧桑，但是看到这样一个，也算是无法接受。因为往昔朋友是那么豪气的一个人哪，现在变成这个样子。虽然无法接受，但是我觉得他内心还是，呃，就是挺向往那样的生活。
师：好，请坐。
刚才几位同学说得都非常有道理，此时的苏轼胸中既有不遇之慨。在这里，他跟方山子同时离开官场，虽然两个人一隐一贬，一人是主动的选择，一人是被迫的，但是两人同时“不遇”。但是他看到方山子在这里如此开心，看到这样一种安贫乐道、超然物外的生活，所以蘇轼此时心中产生了深刻的矛盾。那么我们由这个矛盾就可以看出苏轼此时心中的痛苦。
那么，苏轼为何要写这个人？一方面，刚才几位同学说的，“借他人之酒杯，浇胸中之块垒”，流露出同为不遇的感慨。另一方面又羡慕方山子淡泊自守、安贫乐道的生活。这都体现出作者在黄州的真实心态。
透过方山子这篇文章，我们透过苏轼寥寥几笔，看到了一个安贫乐道、淡泊自守的潇洒的文武双全的方山子，而透过字里行间，我们也读到了这样一个无比羡慕方山子、无比地想要超脱而不可得的矛盾痛苦的苏轼。但是正是苏轼这种在自己的生命受到威胁、在自己的生活得不到保障、在自己“疾病饥寒疑死矣”的这种情况下，依然心系天下、心系百姓的这样一种品格，让我们感到了他人格的伟大。
我们想到了“虽九死其犹未悔”的屈原，想到了在自己老病将死的时候，依然喊出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，想到了这种中国千年而来这种“以天下为己任”的儒士情怀，这正是今天你、我、他我们每个读书人身上所最最缺乏的东西。在黄州，苏轼最终实现了自己人生的突围，最终他融合了儒释道思想，在中国的文化史上，留下了自己浓墨重彩的一笔。
今天的课就上到这里，谢谢大家！
师：同学们好！
生：（齐声）老师好！
师：请坐。（生坐下）
刚才老师打开大屏幕的时候，有很多同学都在下面笑，这说明有很多同学都非常了解这个故事。我请个同学跟大家讲讲这个成语，河东狮吼吧！
生1：河东狮吼，好像讲的就是他的妻子非常凶悍。她的丈夫呢，用我们现在的话说是比较妻管严的那种。他犯点小错呢，他的妻子就会对他拳脚相加的那种。我对这个故事就了解这么一点，我只是看过电影的部分而已。
师：那你知道河东狮吼这个成语出自何处吗？
生1：不是很清楚，没有了解过。
师：有没有其他同学知道，河东狮吼这个成语出自何处？好，请坐。
河东狮吼这个成语出自苏轼写给他朋友的一首诗，苏轼写道：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。 ”他的这个朋友就是陈季常。就是我们本文《方山子传》的主人公。方山子是不是如这个成语和我们传说当中所说的手无缚鸡之力、畏妻如虎、唯唯诺诺、只会躲在老婆身后的小男人呢？我们一起来看一下文章《方山子传》。
老师出示PPT：“由一个人而引发的一篇文章”，请大家思考三个问题“苏轼写的是怎样的一个人？怎么刻画的这个人？为何写这个人？”
首先请大家齐读课文，齐读的时候我们思考一个问题：方山子是怎样的一个人？请你用一到两个字概括。
师：好，我想请个同学来概括一个，方山子是一个怎样的人呢？林娴，你说一说，方山子是一个怎样的人？
生2：我觉得他是一个豪士。
师：他是一个豪士，那哪些描写体现了他是一个豪士？
生2：他打猎的時候武艺高强。
师：除了打猎的时候是一个豪士，还有什么时候体现了他是一个豪士呢？我们能不能用一个词概括他的一生，他是一个什么样的人？在苏轼看来？
师：总体用一个词语概括一下，苏轼认为方山子是一个怎样的人？
生3：特立独行的人。
生：（齐答）异人。
师：同学们说的很好。苏轼认为方山子是一个异人。
出示PPT
师：那么，方山子异在何处呢？让我们一起来追踪方山子的档案。请大家以小组为单位，用自己的话或者用文中的句子一起来填写《方山子档案》。前后三四个同学一起讨论，好吗？
师：大家讨论完了，我来请大家回答一下。这位同学，你回答一下，方山子原名？
生4：原名陈慥，字季常。
师：号的来历是？
生4：他的号的来历是他的帽子“方屋而高”，看起来像一个遗像一样。
师：我们注意，“遗像”在这里的意思是遗留下来的样式。那么我们来看看，“见其所著帽，方屋而高，似古方山冠”，宋代的人一般戴的帽子是这个形状的，出示PPT。那么方山冠是这样的，出示PPT，“方屋而高”。
好，他的家庭情况如何？
生4：他的家庭情况是世有勋罚，当得官，“岁有帛千匹，园宅壮丽”。
师：回答得非常好。“世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹。”用我们现在时髦的话说，他是一个什么人？
生：（齐答）富二代。
师：（笑）家里特别有钱对不对？好，请坐下。
师：那么我们看到，方山子确实很奇怪，第一，穿戴奇怪，跟别人戴的帽子都不一样。第二，家庭情况非常奇怪，家世非常好，是一名官二代兼富二代。那么，我们再来看看他的简历。请刚才旁边的这位同学回答一下，他少时的时候怎么样？
生5：他少时的时候是非常仰慕朱家、郭解的为人，然后那些游侠，而且他是很喜欢打猎，然后用财如粪土。
师：那你总结一下，他少年时代是一个什么样的人？
生5：少年的时代是一个豪士。
师：对，他少年时代是一个豪士。出示PPT。是一个豪侠，那我们看到，他少年时代“使酒好剑”，“怒马独出，一发得之”，武艺高强，并且文武双全。那么，中年呢？
生5：他折节读书，就是改变初衷，想去有所作为，驰骋当世。但是，最终是无所遇的。
师：说得非常好。中年的时候，“折节读书”。“折节”，改变心志。“欲驰骋当世，然终不遇。”晚年呢？
生5：晚年他就隐居光、黄间，做山中人。
师：晚年就隐居，来到山间。出示PPT，我们看到，晚年“遁于光、黄间”“弃车马，毁冠服”。请坐，回答得非常好。
师：我们来看一看，苏轼选取了生活当中的几个细节，给我们展示了这样一个奇特的人——方山子。那么苏轼在组织文章的时候，是不是按照我们这个档案上的顺序，依次介绍名、字、号、家世，然后再按时间顺序介绍少年、壮年和晚年的呢？苏轼用了怎样的叙述手法？大家看一看，他是如何组织材料的呢？
生6：文章第一段先写少时，再写稍壮，再写晚年，这是按照时间顺序写的。然后第二段写的是他年轻的时候，苏轼遇到他的时候。
师：（更正）苏轼是什么时候和他相遇啊？
生6：晚年。
师：对，晚年的时候和他相遇，那么第三段写的是什么？
生6：（想了想）倒叙。
师：对，这里用了倒叙。那么第四段，这里讲方山子的家世，又是用了什么手法呢？
生6：插叙。
师：用了插叙讲述了方山子的家世，非常好。请坐。我们这里，是怎样写的呢？用了倒叙和插叙的手法。
师：19年后，他乡遇故知，多么美好的一段相遇。我们请两位同学来表演一下。请这两位同学。
生7、8：（表演）。 师（笑）：两位同学表现得非常好，我们的群众演员，内眷们也配合得非常好，“皆有自得之意”，非常开心。
老师有一个问题想问大家，19年后两人异地相遇，古人19年后相遇，多么不容易，苏轼这个时候饱经贬谪，饱经政治创伤。他看到老朋友，想向他诉苦，可是，这位老朋友陈季常，他是怎么对待他的朋友的呢？什么都没说，只是“俯而不答，仰而笑”，只是把他带到家中，让他看自己快乐自得的内眷。这个人是多么的奇怪啊！他为何如此奇怪？这里体现了方山子怎样的人生态度？大家依然以小组为单位，左右四人探讨一下。
老师与部分学生交流。
师：大家讨论出结果了吗？我来请同学回答一下。这位同学，你说说19年后异地相遇，方山子为何面对老朋友是如此奇怪的反应？
生9：（犹豫）呃，我觉得是方山子本来就是对名利这些东西不是很在意，听了苏轼这些遭遇之后他就是这样子笑几声，是不是想向苏轼这个老朋友传达一下，其实你不用这么在意。
师：回答得非常好！方山子其实已经看破名利，他想告诉自己的老朋友，别把这些事情看得如此之重。请坐，还有没有同学有其他的意见？
再点一个同学，来，我们课代表来说一说。
生10：我们讨论的是，就是方山子是比较超脱世俗，就是他见到面之后“俯而不答，仰而笑”，把他带到家里，我们在想是不是方山子是想说把大家引到他家里，看到他现在的情况，就是跟苏轼透露出，你不要太失意，我现在也过得很好。
师：哪里透露出他现在过得也很好？
生10：他的妻子内眷都很开心。
师：“妻子奴婢皆有自得之意”，这里运用的是什么手法？
生（小声地）衬托。
师：对了，衬托。他的妻子奴婢都很开心，他自己就更加安贫乐道怡然自乐。说得非常好，坐下。
师：（出示PPT）曾枣庄先生曾经说，这里是“蔑视宦海沉浮的神情”，林纾先生评价，“不答而笑，嘲诙之意寓其中，讥其不遇时而尚驰骋。 ”苏轼向他诉苦，但是此时的方山子已经看透了宦海沉浮，他的安贫乐道不是不得已，而是自觉的人生选择。
老师又有一个问题了，两个好朋友在一起，方山子已经在这里找到了自己内心人生的宁静，那么苏轼呢？你们觉得苏轼在这里，他的人生态度是怎样的？苏轼的心态又是如何的呢？好，请大家在全文中找到相应的答案。两人相遇，苏轼是怎么做的，他对方山子的遭遇怎么看呢？苏轼为什么要写这个奇怪的人？请大家再次讨论一下。
生：讨论。师跟部分学生一起讨论。
师：苏轼是何做法？他对方山子的遭遇是何看法？现在苏轼的心态到底是怎样的？
生11：他的第一个做法就是“耸然异之”，然后第二个做法是“岂山中之人哉”，就是反问。
师：对，反问，难道是山里面的人吗？怎么会是山里面的人呢？
生11：我感觉他的这时候对方山子的看法就是說，从前热血方刚的一个少年，现在退隐为“山中之人”，就是当了一个隐士，苏轼第一个是有一个落差，就是不敢相信这种落差，感觉会有惊讶。
师：很惊讶，一个如此豪侠的朋友现在变成了一个山中隐士。
生11：第二个就是“而岂山中之人哉”，看到方山子的脸色，还是“精悍之色”在眉间，还能看到当年的模样，但是现在是一个隐士了。又是另外一个落差，感觉也是一种无法相信。
师：无法相信，一个文武双全的人现在什么都没有做，是吧？没有取得任何功名，是吗。
生11：对。
师：那你认为他现在对于方山子的这种隐居，他是怎么看的？
生11：他觉得是，他应该是报效国家之类的，但是现在是隐士的状态。我感觉苏轼会认为可惜。
师：觉得苏轼对朋友这种文武双全却怀才不遇感到可惜。那你觉得苏轼现在是一种怎样的心态呢？
生11：苏轼也是被贬到这里，才有这样的境遇。有一种相同的境遇的话，就有一种相互惋惜之情，这是第一个。第二个就是觉得他居然会有这种洒脱的生活，这种生活态度，反射到自己，为什么我不可以呢？就这样。
师：你觉得，他现在非常羡慕方山子的遭遇，想要跟方山子一样去隐居，是吗？
生11：我觉得不是羡慕，就是说他只是，就是很赞同他这样的生活态度，但是他并不想要这样的生活态度，因为他还是想，还有自己的政治立场，还想出仕。但是与现实的矛盾，所以他就不得不去隐居。
师：好，说的非常好，我再请另外一位同学，你们跟他的意见相同吗？有没有同学有另外不同的意见？我再请一位同学。
生12：我觉得这时候，刚开始他“耸然异之”是比较不理解方山子这种隐居的生活。但是他说“精悍之色犹现于眉间，而岂山中之人哉？”也就是说，纵然他现在是隐士，但是他还是不是一个普通的人，就是他一身的本事还是在的。反过来也可以理解是，一身，嗯，身上有很大的本领，但是也只是隐居着，那么像苏轼他处在政坛上。像方山子他一身的本领，他隐居起来，他反而过得很快乐，他一家人过得很快乐。那么这时候呢，有可能苏轼心里可能就会有一些疑问，我到底何去何从？我该怎么做？这时候有一些疑问。
师：你的意思就是说，方山子的生活给苏轼带来了触动，让他去思考，我自己是应该归隐还是应该继续去做官，是吗？
生12：是这样子。然后他后面也有讲说方山子放弃了那么多的财产，到一个那么穷乡僻壤的地方。苏轼就说，这不是无缘无故的。那为什么说这不是无缘无故的？我觉得这时候苏轼就从刚开始的不理解，他这时候已经开始理解方山子的做法，他觉得方山子这样做是有他自己的原因的，有方山子自己的想法的，所以他是认同方山子这样做的。但是他对于自己心里应该怎么做，我觉得他这个时候还是比较矛盾的一个心态。
师：他是如何矛盾的呢？
生12：就是像我刚才所说的那样，一方面觉得出世的话是比较痛苦的，有很多的磨难，不，入世有很多的磨难。出世的话呢，就像方山子这样可以过得无忧无虑，很开心。但是他本身的理想呢，他的理想应该还是，嗯，就是自己有一番作为。 师：哦，希望自己有一番作为。
生12：所以在遇到方山子的时候，就给他心灵带来一种……呃，两种力量在交织。
师：对，两种力量在交织。第一种是看到方山子，觉得我们同时，我们两个人都不遇，没有遇到明主，没有能够功成名就。同时，又对于方山子这样一种安贫乐道的生活产生了羡慕。这样呢，就产生了内心这样一种矛盾的交织。
师：坐下，回答得非常好，还有同学需要补充吗？旁边的同学，需要补充一下吗？
生13：我挺认同上一个同学的。但是我后面还是，因为觉得既然他心里面是矛盾的，但是面对，（改口）苏轼他也是饱经沧桑，但是看到这样一个，也算是无法接受。因为往昔朋友是那么豪气的一个人哪，现在变成这个样子。虽然无法接受，但是我觉得他内心还是，呃，就是挺向往那样的生活。
师：好，请坐。
刚才几位同学说得都非常有道理，此时的苏轼胸中既有不遇之慨。在这里，他跟方山子同时离开官场，虽然两个人一隐一贬，一人是主动的选择，一人是被迫的，但是两人同时“不遇”。但是他看到方山子在这里如此开心，看到这样一种安贫乐道、超然物外的生活，所以蘇轼此时心中产生了深刻的矛盾。那么我们由这个矛盾就可以看出苏轼此时心中的痛苦。
那么，苏轼为何要写这个人？一方面，刚才几位同学说的，“借他人之酒杯，浇胸中之块垒”，流露出同为不遇的感慨。另一方面又羡慕方山子淡泊自守、安贫乐道的生活。这都体现出作者在黄州的真实心态。
透过方山子这篇文章，我们透过苏轼寥寥几笔，看到了一个安贫乐道、淡泊自守的潇洒的文武双全的方山子，而透过字里行间，我们也读到了这样一个无比羡慕方山子、无比地想要超脱而不可得的矛盾痛苦的苏轼。但是正是苏轼这种在自己的生命受到威胁、在自己的生活得不到保障、在自己“疾病饥寒疑死矣”的这种情况下，依然心系天下、心系百姓的这样一种品格，让我们感到了他人格的伟大。
我们想到了“虽九死其犹未悔”的屈原，想到了在自己老病将死的时候，依然喊出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，想到了这种中国千年而来这种“以天下为己任”的儒士情怀，这正是今天你、我、他我们每个读书人身上所最最缺乏的东西。在黄州，苏轼最终实现了自己人生的突围，最终他融合了儒释道思想，在中国的文化史上，留下了自己浓墨重彩的一笔。
今天的课就上到这里，谢谢大家！