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在目前国学的研究高潮中，有过深与过浅之弊，深者犹如“玄学”之“崇有、贵无”之辩，回避现实问题；浅者则不细读经书原典，在前人引申误读的基础上变本加厉，使经书原旨渐行渐远，误导读者。因此，必须重提朴学实事求是、言必有中的研究方法与原则。力求做到知人论世、融会贯通。更不能以今律古，以今人之腹臆度古圣先贤之心。