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程颢的人性学说有两个层面,即可以言说的层面与不可言说的层面,这造成了理解其人性学说的难度.在可以言说的层面,他主张“生之谓性”,并对这一命题作出了独到的诠释;在不可言说的层面.他通过种种暗示,揭示了人性的超越层面,我们可以通过他的“天德”这一概念来把握.程颢还通过阐发“澄治”人性的修养工夫论,最终实现了他“彻上彻下”的人性旨归.