歌曲创作研讨会在马鞍山市召开

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<正> 为促进歌曲创作进一步繁荣、对当前歌曲创作问题进行理论上的探讨,中国音乐家协会(?)安徽音乐家协会和中共马鞍山市委宣传部于1992年10月21日至24日在马鞍山市联合召开了歌曲创作研讨会。参加这次会议的有十几个省、市的五十多位音乐工作者,他们分别来自电视、广播、出版、期刊、音乐院校和演出团体等各个方面。中国音协名誉主席吕骥给会议写信,号召学习党的十四大文件,坚持两手抓、两手都要硬,把包括音乐在内的社会主义精神文明建设提高到新的水平。孙慎致会议开幕词
其他文献
<正> 在近二十年的当代西方哲学中,解释学一词成了时髦用语,随着把这种哲学解释学运用于艺术研究,便出现了在当代西方文艺思潮中引人瞩目的艺术解释学。这股艺术解释学思潮,波及到音乐、绘画、雕塑、舞蹈等各门类的艺术理论中,影响之广是其它艺术思潮所难以比拟的。然而,解释学本身在西方并不是近几年才一下子冒出来的,它有着漫长的历史。早在古希腊时期,解释学(Hermerneutik)一词就开始出现,当时的解释学,指用某物来说明其它事物。到了中世纪后期,在宗教、法律与文学研究中,曾出现有关文义解释的标准、方
<正> 一个默默战斗的可敬的战士,他编写了大量的理论文章、乐曲;组织编辑了许多较有份量的史论著作,他一生到处奔波,一点一滴地搜寻音乐资料,从无到有,从小到大,将音乐书刊、史料、照片、实物、探听到的信息……视作珍宝,把我国略具规模的中央音乐学院研究部及图书室、民族音乐研究所,一步步地建立起来了。
<正> 广东器乐小曲是我国民间音乐中较为特殊的乐种。一方面,它新鲜、活泼,富有创造性的特点;另一方面也有轻浮的弊病。它之所以“与众不同”,固然是由于它反映了广东人喜好创新的性格,但也由于长期以来受种种外来因素影响的原故。广东地接海隅,接受外洋影响较早,以致这些外来音乐因素和当地民间音乐混杂糅合,形成了广东音乐的某些特征。李凌曾指出广东音乐是一种市民音乐,以别于那些保存纯粹本土特色的民间音乐。何以称之为市
期刊
<正> 盩厔盩厔(现简化周至)县,位于陕西省关中地区秦岭领终南山阴。这里山明水秀,气候宜人,颇似江南风光。盩厔,是由“山曲曰盩,水曲曰厔”而得名,也称“二曲”。隋、唐时期,曾归长安京兆府管辖,宫廷一些用品常由这里供给。“司竹府”即现在的司竹村,就是专供宫廷竹子的机构。城南二十余里,沿终南山麓,名观古刹布列,有楼观台、大秦寺、仙游寺、玄池等名胜。古代,不少
<正> 《星海音乐学院学报》1991年第3、4期,发表了蔡松琦《音乐艺术美感的基本法则》一文,文章把构成美感的中心法则表述为“变化和统一”,从这一论点出发,论述到西欧现代乐派,主要也是“有序”和“无序”两大倾向;
【正】 一百年前,维拉&#183;洛博斯诞生于南美洲的巴西。在这个遥远的充满咖啡香味和以桑巴歌舞闻名于世界的国度里,一颗非凡的音乐新星升了起来,巴西的音乐史也因此掀开了崭
<正> 《博雅笛谱》成书于公元966年,是研究日本雅乐的重要资料。其中的《泛龙舟》,源自隋代,音调谐美。现在用线谱试译,并简述其流传经过。《隋书》卷十五说: 炀帝不解音律,略不关怀。后大制艳篇,辞极淫绮。令乐工白明达造新声,创《万岁乐》、《藏鉤乐》、《七夕相逢乐》,《投壶乐》、《舞席同心髻》、《玉女行觞》、《神仙留客》、《掷砖续命》、《斗鸡子》、《斗百草》、《泛龙舟》、《还旧宫》、《长乐花》及《十二时》等曲,掩抑摧藏,哀音断绝。
【正】 1989年4月《中国大百科全书&#183;音乐舞蹈卷》出版了。这是我国出版的最大型的音乐工具书。其中音乐部分有大小条目2000余条,共250万字。它体现了中国音乐界20世纪80
【正】 中国音乐界早就盼望编写一部自己的百科全书,这一愿望到1979年12月12日才得以实现。当时,在北京召开了编篡《中国大百科全书》音乐部分的筹备会议,建立了由吕骥、贺绿