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“心”者，“精之所舍”、“无为而制窍者也”。“观”者，“谛视也”；“谛”者，“审也”。既是“观”，就非一般的肉眼所“看”、所“视”，所谓“常事曰视，非常曰观”是也。“心观”不同于“目观”，它是“内观”意义上的“视则不见，听则不闻”。“心观”有多个层次：一是郑板桥所说的“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”、“意象”营构及赋形的“变相，，．眭；二是王夫之意义上的“意在言先，亦在言后”；三是“影中取影”意义上的“遥想其然”；四是“神境”难摹意义上的“大跨度”“聚合思维”。“心观”思维构成科学与人文创造性思维