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出租车、飞机、旅馆，出租车、飞机、旅馆，出租车、高铁、出租车。历经整整三天的长途劳顿，那个令我朝思暮想的小山村终于与我近在咫尺了。
可是，当年人声鼎沸、一派欢腾的村庄，现在已经接近废弃二字了。除了村头的孔家夫妇和村尾孤身一人的五婆还住在那破旧不堪的泥砖房外，其余的家都空了，有的连房子都倒了。乡亲们外出打工的、搬迁走人的，还有那些依依逝去的……
我知道，我的家也空了。哥哥们把能搬走的东西都搬走了，家中就剩先父的书柜和墙上一排排挂着的相片了。
先把行李存放到县城的旅馆，才坐上出租车往山村奔驰而去。我让车子直接把我送到公路旁的小学去，我要从那里步行回村。
一条小路从宽阔的公路分岔出来，往群山里延伸。到了名叫旧村的村庄，再分出一条小路进村，并在旧村尽头一个不大的池塘旁，来个90度大拐弯后，沿着一条名为小红河的溪流，笔直地通向新村。我就是在新村出生长大的，那里有我的家、我的爱。
我慢慢地走在小红河边，仿佛看到了一群群身背小鱼篓、手握小泥箕，在小溪、池塘、田野里捉鱼摸虾的小屁孩儿。
新村坐落在屋背山的山脚下，全村的房子都是清一色的红泥灰瓦。村子面朝东、背靠西，每天，村民们看着太阳从对面的高山背后爬出来，傍晚又看着它从屋后的屋背山落下去。
村前哗啦啦奔流而过的是太阳河。太阳河穿越村子南北两端的池塘，北边的叫清水塘、南边的叫凤尾塘。
除了有太阳河流过外，两个池塘本身都有自己的泉水，源源不断涌出，使得塘水四季充溢、秀丽清澈。池塘内，鱼虾跳跃、青蛙欢腾、荷叶飘香。无论清晨、傍晚，炊烟袅袅衬托下的新村，如梦如幻如仙境，堪比“水作青罗带，山如碧玉簪”的桂林。
新村的住户全是20世纪60年代初期，从旧村迁移而来的。村长也搬迁上来了，他独自作主，把下面那个原来叫湴洞村的村名改叫旧村，上面的这个当然就叫新村了。新村村口还有一个很大的池塘，池塘的名字和池塘本身一样优美：月亮塘。
月亮塘被翠绿的竹子半月状围绕着，密密麻麻的竹枝婀娜摇摆，优雅娴婉地接送着每一位进出村子的主人和客人们。
小红河从新村笔直流向旧村，水源一半来自太阳河、一半来自月亮塘。它的河床窄小，河水不深，淤泥却不浅。这些条件形成了河里富藏着泥鳅、塘角鱼、小贝壳、小田螺、小螃蟹、小河虾。无论春夏秋冬，随时可见新村、旧村的小屁孩们手拿小泥箕、身背小鱼篓，低头弯腰，全神贯注地沿河捞鱼。
捞鱼的泥箕是各家大人们自己动手为小孩编制的。泥箕用竹子编织而成，箕底平滑缜密，箕口结实宽阔，箕身隆起寸余左右，以便能稳稳地捉住进箕之鱼。泥箕四周用竹条支起，按自家小孩个子定高度，在顶端拧成扶把。这样，小孩握着扶把，站在河边，就可以把泥箕伸进河里捞鱼，不用下河去。
每个小屁孩都有着丰富的捞鱼经验，看着河水浑浊处，轻轻地把泥箕放到河底，紧握扶把，将泥箕慢慢往河边收刮。最后连泥带鱼地飞快起箕出水。
通常都有螃蟹啦、泥鳅啦、塘角鱼啦被捞刮上来。一下子离开水面的鱼们，在泥箕里上下翻跳，东挪西撞地企图逃跑。小屁孩们咯咯笑着，欢快地把它们一一擒进鱼篓里。
有时河里的水流不是很急，可以清晰地看到有些深水沟里，游动着许许多多的鱼儿。小孩们就两人一伙组成小组，用石头、杂草和着泥巴，组成一层层的河栏，在水沟上游把河水拦住。而后，一人守着河栏，不断在被水冲垮的地方补洞；一人用大木勺，一勺勺把深沟里的水舀干。待沟里的鱼儿全被捉拿归箕后，两个小伙伴才抹着不断流出的鼻涕，乐呵呵地把鱼儿平分了。
也有小孩为了不用跟别人分鱼，独自行动的。但顾得了舀水，又顾不上看守河栏，常常会刚刚舀干了沟里的水，准备抓鱼的时候，河栏被哗啦一下冲垮。深沟转眼就充满了浊水，一条鱼儿都捞不着，只剩哭鼻子、尿裤裤的份儿了。
小孩们捉鱼的第二个好去处就是太阳河。太阳河的鱼比小红河里的要大，常见的有鲤鱼、草鱼和鲫鱼。因为这些鱼一般都是从河流两头的池塘里溜出来游耍的，所以很活泼，跑得也很快。正由于它们跑得快，总是把河水冲出一道道水波来，就特别容易被发现。
村里有个习惯，一旦有人发现河里有大鱼，都会大声吆喝：“捉鱼咧，捉鱼咧！”于是，小孩们光着屁屁、大人们卷高裤脚，全村老老少少的全挤进河里去了。有的空手、有的用泥箕、有的用脸盆，大部分人用鱼罩。
鱼罩是我们那个地方特有的捉鱼工具，用竹片编织而成，形状有点像大铜鼓。只是它的底部是开着的，而且开口很大，以便扩大罩鱼范围。
罩顶开个圆口，人们抓着圆口，举着罩，对着在河里奔跑的大鱼罩去。一旦认准罩到鱼后，就从圆口伸手进罩底抓鱼。
太阳河两旁有很多小洞，洞里常常藏着泥鳅、塘角鱼、黄鳝、螃蟹，当然，也少不了蛇啦、鼠啦、蚂蟥什么的。小孩们把泥箕紧紧贴在洞口后，把小手伸进小圆洞去。有时可以一手挖出几条小泥鳅，有时摸出几只虾，有时捉出一条大塘角鱼。
可恶的是，太阳河里蚂蟥特别多，下河玩水的小孩儿，几乎都会被它们盯上。蚂蟥会用嘴在人的皮肤上叮一个小口，静静地吸食着人们的血液。在它吸血的时候，除了稍稍有点痒感外，人们几乎不会察觉到。待吃饱喝足后，它们自动从人身上脱落。否则，它的嘴巴会越叮越深，不停吸食着。
大部分农村人对蚂蟥是不在意的，在水中劳作的时候，如果腿上感觉痒痒的，就基本知道是被蚂蟥叮了。他们用手一摸，用力一扯，把蚂蟥拉出，往远处一扔，吐口口水到手上，往流着血的伤口上一抹了事。有些人被叮的次数多了，流的血多了，会气得七窍生烟，把正在自己皮肤上辛勤吸血的蚂蟥拔出，恶狠狠地放进嘴里，用牙齿对它实施“嚼刑”。
有一次，我在太阳河里捉鱼。摸了几个小洞，收获了几条黄亮、黄亮的塘角鱼。正开心想着，晚上用什么配料蒸鱼呢，一手从洞里抓出几条小指头大的蚂蟥来！吓得从此再也没敢在太阳河里捉过鱼。 后来，堂哥海德又从洞里拉出一条长长的蛇来，我就连在河里戏水都戒了。一直到读完大学，梦里还常常会见到蚂蟥和蛇。
小孩们捉鱼、摸虾，最好、最大的战场在田野里。无论是田间或穿流在田间的无数小溪里，都有丰富的鱼、虾、蟹。田里的水是静止的，小溪里的水也很少、很缓慢。哪里有鱼、有什么鱼，都可以根据水的颜色及混浊程度，做出准确的判断。
若水很清，但动不动被小骚动搞浊，那是小虾们在游耍，用泥箕捞就是了。泥里有小洞，那是泥鳅或黄鳝，把水舀干了，用双手一点点挖着烂泥，就能把泥鳅和黄鳝揪出来。水面若有泡泡不断涌出，冒泡之处有几根短小的发丝在水中漂动，把发丝轻轻拎起，哈，那是塘角鱼！
春耕夏种的时候，大人们拿着竹鞭，赶着牛犁田。小孩们手拿小泥箕、身背小鱼篓，跟在犁耙后头，欢乐而准确地揪着从泥里翻转出来的泥鳅、塘角鱼和黄鳝。他们在泥泞的水田里奔跑着、忙碌着，满身、满脸、满头的泥巴，即使是父母，都没法辨认出到底哪个才是自家的娃。
捉鱼、摸虾并非孩子们的专利，大人们也玩。他们玩的可不是一个泥箕、一只鱼篓那么简单。他们都是在小孩们进入梦乡之后，在月黑风高之时，提着灯笼、挎着大桶、握着铁钳出发的。等他们回来的时候，我们看到的就只有一大桶的黄鳝。家里吃不完，还得拿到集市上去卖。
那三个池塘由于水深泥滑，是小孩们的禁地。村里最顽皮的阿九，就因违抗父母之命，自制了鱼竿，挖来蚯蚓，独自到塘边钓鱼，一不小心滑落，无人发现，丧命于凤尾塘。村民们就恨恨地把这塘填平了，只留一条河道，让太阳河的水流过。
月亮塘和清水塘则是全村人过年过节时的快乐。每年的八月十五和农历新年，全村的大人像放假一样，扔下一切农活，就忙一件事情──抽干塘水，捉鱼、分鱼！
两个池塘都很深、很大，没有大家的共同努力，要抽干塘水，那是天方夜谭。
首先，村长派出十几个后生，到太阳河上游，连筑几道大坝，把河水截流。每道大坝都是用很结实的门板横着拦水，再用棉被、草捆堵漏。
池塘边架起七八部木头水车，几十号人轮番上阵，把塘里的水抢分夺秒地往外抽。晚上还得派人轮班，彻夜守着拦水大坝。
这样整整奋战至少三天三夜后，才终于见底。由于池塘本身有涌泉，塘水是永远没法完全抽干的，必须在最短时间内把鱼捞完。因为大坝水位越来越高，池塘泉水不断涌出，动作慢了，就会前功尽弃。所以池塘一见底，大人们就迫不及待地跳进塘里开始摸鱼。
村长架起高音喇叭，一会儿用口号鼓舞士气、一会儿放几首红歌。全村的老人、小孩就在塘边给大人们加油。捉完鱼后，村长在高音喇叭里大喊一声：放水！一道道河栏被拆掉，河水汹涌地冲向池塘，全村人就在哗啦啦的河水声中欢呼雀跃起来。
大家簇拥着大力士们抬着一筐筐的大鱼，一路高歌地奔向村里的大晒场。把鱼倒出，大小兼顾地一份份分好，安上数字号码。村长把早准备好、写着相应号码的纸团，放进一个大纸箱里。每户一人，伸手进纸箱里摸出一个号码，按号领鱼。
面对这么浩大的工程，大人们那种各就各位、井井有条、配合默契、循序渐进的流程，于我们这些小屁孩儿，就只剩惊讶、佩服、崇拜的份儿了。
不知不觉，我已经泪流满面地坐在横跨太阳河的小白桥上了。放眼望去，这个本来只有十来户人家的小村子一目了然。除了月亮塘周围的竹子，村子里原来到处可见的石榴树没了、鸡卵树（红枣树）没了、芭蕉树没了、荔枝树没了，龙眼树也没了……我们捉鱼、摸虾的三个池塘也都没了。只有在村中间，在先父的果园里，凄凉地杵着几株弟弟在父亲去世后种下的柚木。
不知要坐到什么时候，我才有勇气推开家门。
看见一缕形单影只的烟，从五婆矮小的厨房顶那根孤独的烟囱冒出，我擦了擦眼泪，起身慢慢走去……
可是，当年人声鼎沸、一派欢腾的村庄，现在已经接近废弃二字了。除了村头的孔家夫妇和村尾孤身一人的五婆还住在那破旧不堪的泥砖房外，其余的家都空了，有的连房子都倒了。乡亲们外出打工的、搬迁走人的，还有那些依依逝去的……
我知道，我的家也空了。哥哥们把能搬走的东西都搬走了，家中就剩先父的书柜和墙上一排排挂着的相片了。
先把行李存放到县城的旅馆，才坐上出租车往山村奔驰而去。我让车子直接把我送到公路旁的小学去，我要从那里步行回村。
一条小路从宽阔的公路分岔出来，往群山里延伸。到了名叫旧村的村庄，再分出一条小路进村，并在旧村尽头一个不大的池塘旁，来个90度大拐弯后，沿着一条名为小红河的溪流，笔直地通向新村。我就是在新村出生长大的，那里有我的家、我的爱。
我慢慢地走在小红河边，仿佛看到了一群群身背小鱼篓、手握小泥箕，在小溪、池塘、田野里捉鱼摸虾的小屁孩儿。
新村坐落在屋背山的山脚下，全村的房子都是清一色的红泥灰瓦。村子面朝东、背靠西，每天，村民们看着太阳从对面的高山背后爬出来，傍晚又看着它从屋后的屋背山落下去。
村前哗啦啦奔流而过的是太阳河。太阳河穿越村子南北两端的池塘，北边的叫清水塘、南边的叫凤尾塘。
除了有太阳河流过外，两个池塘本身都有自己的泉水，源源不断涌出，使得塘水四季充溢、秀丽清澈。池塘内，鱼虾跳跃、青蛙欢腾、荷叶飘香。无论清晨、傍晚，炊烟袅袅衬托下的新村，如梦如幻如仙境，堪比“水作青罗带，山如碧玉簪”的桂林。
新村的住户全是20世纪60年代初期，从旧村迁移而来的。村长也搬迁上来了，他独自作主，把下面那个原来叫湴洞村的村名改叫旧村，上面的这个当然就叫新村了。新村村口还有一个很大的池塘，池塘的名字和池塘本身一样优美：月亮塘。
月亮塘被翠绿的竹子半月状围绕着，密密麻麻的竹枝婀娜摇摆，优雅娴婉地接送着每一位进出村子的主人和客人们。
小红河从新村笔直流向旧村，水源一半来自太阳河、一半来自月亮塘。它的河床窄小，河水不深，淤泥却不浅。这些条件形成了河里富藏着泥鳅、塘角鱼、小贝壳、小田螺、小螃蟹、小河虾。无论春夏秋冬，随时可见新村、旧村的小屁孩们手拿小泥箕、身背小鱼篓，低头弯腰，全神贯注地沿河捞鱼。
捞鱼的泥箕是各家大人们自己动手为小孩编制的。泥箕用竹子编织而成，箕底平滑缜密，箕口结实宽阔，箕身隆起寸余左右，以便能稳稳地捉住进箕之鱼。泥箕四周用竹条支起，按自家小孩个子定高度，在顶端拧成扶把。这样，小孩握着扶把，站在河边，就可以把泥箕伸进河里捞鱼，不用下河去。
每个小屁孩都有着丰富的捞鱼经验，看着河水浑浊处，轻轻地把泥箕放到河底，紧握扶把，将泥箕慢慢往河边收刮。最后连泥带鱼地飞快起箕出水。
通常都有螃蟹啦、泥鳅啦、塘角鱼啦被捞刮上来。一下子离开水面的鱼们，在泥箕里上下翻跳，东挪西撞地企图逃跑。小屁孩们咯咯笑着，欢快地把它们一一擒进鱼篓里。
有时河里的水流不是很急，可以清晰地看到有些深水沟里，游动着许许多多的鱼儿。小孩们就两人一伙组成小组，用石头、杂草和着泥巴，组成一层层的河栏，在水沟上游把河水拦住。而后，一人守着河栏，不断在被水冲垮的地方补洞；一人用大木勺，一勺勺把深沟里的水舀干。待沟里的鱼儿全被捉拿归箕后，两个小伙伴才抹着不断流出的鼻涕，乐呵呵地把鱼儿平分了。
也有小孩为了不用跟别人分鱼，独自行动的。但顾得了舀水，又顾不上看守河栏，常常会刚刚舀干了沟里的水，准备抓鱼的时候，河栏被哗啦一下冲垮。深沟转眼就充满了浊水，一条鱼儿都捞不着，只剩哭鼻子、尿裤裤的份儿了。
小孩们捉鱼的第二个好去处就是太阳河。太阳河的鱼比小红河里的要大，常见的有鲤鱼、草鱼和鲫鱼。因为这些鱼一般都是从河流两头的池塘里溜出来游耍的，所以很活泼，跑得也很快。正由于它们跑得快，总是把河水冲出一道道水波来，就特别容易被发现。
村里有个习惯，一旦有人发现河里有大鱼，都会大声吆喝：“捉鱼咧，捉鱼咧！”于是，小孩们光着屁屁、大人们卷高裤脚，全村老老少少的全挤进河里去了。有的空手、有的用泥箕、有的用脸盆，大部分人用鱼罩。
鱼罩是我们那个地方特有的捉鱼工具，用竹片编织而成，形状有点像大铜鼓。只是它的底部是开着的，而且开口很大，以便扩大罩鱼范围。
罩顶开个圆口，人们抓着圆口，举着罩，对着在河里奔跑的大鱼罩去。一旦认准罩到鱼后，就从圆口伸手进罩底抓鱼。
太阳河两旁有很多小洞，洞里常常藏着泥鳅、塘角鱼、黄鳝、螃蟹，当然，也少不了蛇啦、鼠啦、蚂蟥什么的。小孩们把泥箕紧紧贴在洞口后，把小手伸进小圆洞去。有时可以一手挖出几条小泥鳅，有时摸出几只虾，有时捉出一条大塘角鱼。
可恶的是，太阳河里蚂蟥特别多，下河玩水的小孩儿，几乎都会被它们盯上。蚂蟥会用嘴在人的皮肤上叮一个小口，静静地吸食着人们的血液。在它吸血的时候，除了稍稍有点痒感外，人们几乎不会察觉到。待吃饱喝足后，它们自动从人身上脱落。否则，它的嘴巴会越叮越深，不停吸食着。
大部分农村人对蚂蟥是不在意的，在水中劳作的时候，如果腿上感觉痒痒的，就基本知道是被蚂蟥叮了。他们用手一摸，用力一扯，把蚂蟥拉出，往远处一扔，吐口口水到手上，往流着血的伤口上一抹了事。有些人被叮的次数多了，流的血多了，会气得七窍生烟，把正在自己皮肤上辛勤吸血的蚂蟥拔出，恶狠狠地放进嘴里，用牙齿对它实施“嚼刑”。
有一次，我在太阳河里捉鱼。摸了几个小洞，收获了几条黄亮、黄亮的塘角鱼。正开心想着，晚上用什么配料蒸鱼呢，一手从洞里抓出几条小指头大的蚂蟥来！吓得从此再也没敢在太阳河里捉过鱼。 后来，堂哥海德又从洞里拉出一条长长的蛇来，我就连在河里戏水都戒了。一直到读完大学，梦里还常常会见到蚂蟥和蛇。
小孩们捉鱼、摸虾，最好、最大的战场在田野里。无论是田间或穿流在田间的无数小溪里，都有丰富的鱼、虾、蟹。田里的水是静止的，小溪里的水也很少、很缓慢。哪里有鱼、有什么鱼，都可以根据水的颜色及混浊程度，做出准确的判断。
若水很清，但动不动被小骚动搞浊，那是小虾们在游耍，用泥箕捞就是了。泥里有小洞，那是泥鳅或黄鳝，把水舀干了，用双手一点点挖着烂泥，就能把泥鳅和黄鳝揪出来。水面若有泡泡不断涌出，冒泡之处有几根短小的发丝在水中漂动，把发丝轻轻拎起，哈，那是塘角鱼！
春耕夏种的时候，大人们拿着竹鞭，赶着牛犁田。小孩们手拿小泥箕、身背小鱼篓，跟在犁耙后头，欢乐而准确地揪着从泥里翻转出来的泥鳅、塘角鱼和黄鳝。他们在泥泞的水田里奔跑着、忙碌着，满身、满脸、满头的泥巴，即使是父母，都没法辨认出到底哪个才是自家的娃。
捉鱼、摸虾并非孩子们的专利，大人们也玩。他们玩的可不是一个泥箕、一只鱼篓那么简单。他们都是在小孩们进入梦乡之后，在月黑风高之时，提着灯笼、挎着大桶、握着铁钳出发的。等他们回来的时候，我们看到的就只有一大桶的黄鳝。家里吃不完，还得拿到集市上去卖。
那三个池塘由于水深泥滑，是小孩们的禁地。村里最顽皮的阿九，就因违抗父母之命，自制了鱼竿，挖来蚯蚓，独自到塘边钓鱼，一不小心滑落，无人发现，丧命于凤尾塘。村民们就恨恨地把这塘填平了，只留一条河道，让太阳河的水流过。
月亮塘和清水塘则是全村人过年过节时的快乐。每年的八月十五和农历新年，全村的大人像放假一样，扔下一切农活，就忙一件事情──抽干塘水，捉鱼、分鱼！
两个池塘都很深、很大，没有大家的共同努力，要抽干塘水，那是天方夜谭。
首先，村长派出十几个后生，到太阳河上游，连筑几道大坝，把河水截流。每道大坝都是用很结实的门板横着拦水，再用棉被、草捆堵漏。
池塘边架起七八部木头水车，几十号人轮番上阵，把塘里的水抢分夺秒地往外抽。晚上还得派人轮班，彻夜守着拦水大坝。
这样整整奋战至少三天三夜后，才终于见底。由于池塘本身有涌泉，塘水是永远没法完全抽干的，必须在最短时间内把鱼捞完。因为大坝水位越来越高，池塘泉水不断涌出，动作慢了，就会前功尽弃。所以池塘一见底，大人们就迫不及待地跳进塘里开始摸鱼。
村长架起高音喇叭，一会儿用口号鼓舞士气、一会儿放几首红歌。全村的老人、小孩就在塘边给大人们加油。捉完鱼后，村长在高音喇叭里大喊一声：放水！一道道河栏被拆掉，河水汹涌地冲向池塘，全村人就在哗啦啦的河水声中欢呼雀跃起来。
大家簇拥着大力士们抬着一筐筐的大鱼，一路高歌地奔向村里的大晒场。把鱼倒出，大小兼顾地一份份分好，安上数字号码。村长把早准备好、写着相应号码的纸团，放进一个大纸箱里。每户一人，伸手进纸箱里摸出一个号码，按号领鱼。
面对这么浩大的工程，大人们那种各就各位、井井有条、配合默契、循序渐进的流程，于我们这些小屁孩儿，就只剩惊讶、佩服、崇拜的份儿了。
不知不觉，我已经泪流满面地坐在横跨太阳河的小白桥上了。放眼望去，这个本来只有十来户人家的小村子一目了然。除了月亮塘周围的竹子，村子里原来到处可见的石榴树没了、鸡卵树（红枣树）没了、芭蕉树没了、荔枝树没了，龙眼树也没了……我们捉鱼、摸虾的三个池塘也都没了。只有在村中间，在先父的果园里，凄凉地杵着几株弟弟在父亲去世后种下的柚木。
不知要坐到什么时候，我才有勇气推开家门。
看见一缕形单影只的烟，从五婆矮小的厨房顶那根孤独的烟囱冒出，我擦了擦眼泪，起身慢慢走去……