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传统译论将译者认为是原作者的忠实奴仆，他行使的总是奴性的行为，从而遮掩了译者的创造性。后现代语境下的翻译研究，尤其是文化派翻译研究，在凸现译者的创造性上又似乎走得太远，将影响、制约译者翻译行为的大量因素，比如社会文化因素、意识形态、赞助行为、主流诗学等，作为了翻译研究的核心内容，抛弃了翻译安身立命的“忠实”观，从而有矫枉过甚之嫌。翻译学本体论上的译者尽管揭示了译者的理性与感性，但却主要关注译者的理性，淡化了译者的感性。鉴于此，本文从“翻译既是科学又是艺术”这一命题出发，揭示出译者身心疲惫的困境，张扬译者在