鲁迅在《社戏》这篇文章中，介绍了他的家乡绍兴一带的传统风俗——看社戏。读后，你一定会被其中的盎然情趣所吸引。这里，我再结合一些史料，与同学们聊聊古时的“社日”“社戏”和“社日诗”。
　　旧时乡村里祭土地神的庙被称为“社”。有了“社”，就有了祭社的礼法。汉代以前，祭社是每年一祭的，一般在开春时进行，不固定在哪一天。东汉光武帝刘秀，在建国后的第二年下令在洛阳的宗庙之右建立社坛。社坛建成后，又规定每年的二月、八月和十二月分别进行春祭、秋祭和冬祭。不久，冬祭被取消，只剩下春、秋二祭，而且规定春祭的社日在立春后的第五个戊日，秋祭的社日在立秋后的第五个戊日。
　　南北朝的《荆楚岁时记》在描述祭社这一民间风俗时这样写道：“社日，四邻并结，综会社牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其胙。”说的是社日这天，左邻右舍相约一起，凑上一些祭社用的肉食和米酒，在树下搭起棚屋，一起祭祀后，或者将祭品分配，各自带回家；或者大家兴高采烈地一起会餐。到唐宋时期，社日民间活动更为普及，此时的社日简直成了民间的盛大节日。每逢社日来临，人们杀鸡宰猪。祭社之时，一同庆祝。《东京梦华录》中记载：“八月秋社，各以社糕、社酒相赍送，贵戚宫院以猪羊肉、腰子、奶房、肚肺、鸭饼、瓜姜之属，切作棋子片样，滋味调和，铺于饭上，谓之‘社饭’。”
　　唐代以后，百戏兴起，丰富了社日的活动内容。祭祀之日，民间便会请戏班来搭台演出，这便被称为“社戏”。大的村落一村一台，小的村庄常由几个村子联合起来搭建戏台，演出社戏。演出之时，邻乡的村民们都赶来看戏，十分热闹。至今，绍兴一带还保留着这一风俗。
　　在社日，文人墨客常写诗作词描绘节日的盛况。如“今朝社日停针线，起向朱樱树下行”（张籍《吴楚歌词》），写妇女放下手中的针线活，结伴而出；“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”（王驾《社日》），描写了社日会餐的盛况。类似的还有“田翁逼社日，邀我尝春酒”（杜甫《遭田父泥饮美严中丞》），“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”（陆游《游山西村》），“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”（辛弃疾《西江月》）等。这些诗词，都表现出当时社日迎神赛会、聚会宴饮的热闹景象。
　　今天，随着社会的发展、东西方文化交流的加强，西方的一些节日被越来越多的中国人所接受。与此同时，我们是不是也应该更多地关注一下中国自己的传统节日，将我们民族的传统文化发扬光大呢？