彭汝砺《鄱阳集》版本小考

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   摘 要:彭汝砺是北宋一位馆阁文人,著有《鄱阳集》,现存十二卷。其人其文均有史料记载,具有一定的研究价值,而《鄱阳集》的版本研究尚未展开。对《鄱阳集》现存本及相关题跋进行整理和分析,其集始见于南宋年间,至明中叶,以四十卷手钞本流传于世。流传至清代,四十卷本失传,仅存十二卷,其中最早的刻本是嘉慶二十三年周彦、高泽履所刻,即是今所见十二卷本所源,现存较为完备的版本是张立人手钞本。
  关键词:彭汝砺;《鄱阳集》;版本研究
  彭汝砺(1041—1095),字器资,饶州鄱阳(今属江西)人。治平二年(1065)进士第一,历任国子直讲、起居舍人、吏部尚书等职。其人忠义仁厚,忧国爱君,词命雅正,曾被王安石赏识,与苏轼有文字往来,著有《鄱阳集》十二卷。
  学界对彭汝砺的研究有以下内容:彭汝砺背景资料研究,《全宋诗》收录彭诗1176首;彭汝砺生平研究,《宋人生卒考辨五则》考订了彭汝砺的生卒;彭汝砺诗歌研究,如《郭祥正、彭汝砺合肥诗歌创作比较及文化意义》《宋辽交聘背景下的彭汝砺使辽诗》等。
  由于彭汝砺文集散佚较多,现存资料有限,对其版本研究尚未深入。据《宋史》载,其“所着《易义》《诗义》及诗文凡五十卷”[1]。《宋史·艺文志》著录《鄱阳集》为四十卷,今《易义》《诗义》已不存,四库馆臣根据马裕家藏本整理出《鄱阳集》十二卷。其集称《鄱阳先生文集》或《鄱阳集》,有诗无文。《宋集珍本丛刊》对《鄱阳集》的版本来源进行了简单的梳理,仍有进一步挖掘的空间。本文在前人研究的基础上整理了《鄱阳集》的现存版本,对其成书经过、刊刻、递藏源流进行进一步考订。
  其集始见于南宋。南宋洪迈的《容斋随笔》载:“彭器资尚书文集有《送许屯田》诗。”南宋尤袤《遂初堂书目》著录了“彭器资集”。赵与时《宾退录》卷五记载:“彭器资洪忠宣皆号《鄱阳集》。”[2]据此可知,南宋时彭汝砺的诗文作品已成集行世,至晚在嘉定十七年前已名为《鄱阳集》。因未见旧本题跋,该集在宋代的编刊情况和版本源流不详,可见其文集或流传不广。宋代此本有四十卷传世,据清《续文献通考》记载:“彭汝砺《鄱阳集》十二卷……臣等谨案王称《东都事略》载汝砺所著诗文共五十卷,《宋史艺文志》作四十卷,此本止诗集十二卷。”《东都事略》中所载五十卷应包含经义奏疏,《鄱阳集》原足本应为四十卷。据《宋史》卷二百八《艺文志七》著录《鄱阳集》四十卷,应为彭汝砺诗文集。嘉靖四十三年前成书的《宋史新编》记载有:“彭汝砺《鄱阳集》四十卷。”
  此四十卷本流传到明代中叶。成书于万历三十三年的《内阁藏书目录》记载:“《鄱阳先生文集》十册,宋彭汝砺着凡四十卷。”成书于万历二十五年的《国史经籍志》亦有:“彭汝砺《鄱阳集》四十卷。”可见在万历三十三年之前,彭汝砺的《鄱阳集》是四十卷本且诗文俱在。晚明时期此书仍然传世,曹溶《静惕堂书目》著录彭汝砺《鄱阳集》,但未标明卷数[3]。
  此书流传到清代,四十卷本失传,《鄱阳集》已知较早的钞本为清初李绂的钞本,今已不存,源流不详。据李绂《穆堂类稿》初稿卷四十一《与王督学先辈书》记载:“将来以卖书之息为刻书之资,转转不穷,则某所钞藏若黄亚父《伐檀集》、《山谷全集》、彭器资《鄱阳集》……等数十种集俱可渐次行世。”朱彝尊曾抄二册本,今已不存。朱彝尊《竹垞行笈书目》著录:“《鄱阳集》十二卷无序二册。”[4]据《居易录》卷十二记载:“竹垞笃好经学,所录多鄞范氏天一阁、禾中项氏及曹氏倦圃、温陵黄氏千顷堂秘本。竹垞又言近写得彭汝砺《鄱阳集》、洪丞相《盘洲集》、王炎午《吾汶集》、程巨夫《雪楼集》……”
  现传世最早钞本为朱彝尊所藏钞本,存于国家图书馆。此《鄱阳先生文集》十二卷,旧钞本,九行十八字无格,卷前有题记,卷一至卷三古诗,卷四至卷十律诗,卷十一、十二绝句,有“谦牧堂藏书记”白文方印、“朱彝尊锡鬯印”白文方印、“某(梅)会里朱氏潜采堂藏书”朱文方印、“北平谢氏藏书印”朱文方印。故此本递藏揆叙、朱彝尊、北平谢氏。朱彝尊钞二册本或从此钞出。《宋集珍本丛刊》据此本影印。
  另有清初钞本十二卷,编排次序与朱藏本相同。清代丁丙所撰《善本书室藏书志》著录了《鄱阳先生文集》十二卷:“此旧钞本一至三古诗,四至十律诗,十一、十二絶句,标题仍曰文集,当时诗文并刊,今文佚诗在。耳有璜川吴氏收藏图书、汪鱼亭藏阅书两印。”故此本递藏吴氏、汪鱼亭、丁丙。汪鱼亭乃乾隆年间人,《中国古籍总目》著录此本为清钞本,此本现存于上海市博物馆。复旦大学古籍所藏《鄱阳先生文集》四册十二卷,为旧钞本,九行十八字无格,内容编排同上,每卷有目,有:“吴兴刘氏嘉业堂藏”朱文方印、“古香楼”朱文圆印、“休宁汪季青家藏书籍”朱文方印、“四明卢氏抱经楼藏书印”白文方印。此本递藏古香楼、抱经楼、嘉业堂,与上海市博物馆所藏本应为同源。
  乾隆年间梅谷女史沈虹屏有一钞本,今已不传。据傅增湘《钞本鄱阳集跋》:“《鄱阳先生文集》十二卷,旧钞本,十一行二十一字。有‘春雨楼校藏书籍印’朱文方印,‘梅谷’朱文葫芦印,‘梅谷掌书画史沈虹屏印记’朱文八方印。递藏汪氏、于氏……字迹轻婉,断为沈虹屏女史所写。”[5]据傅增湘所记,此本旧藏蒋氏密韵楼,后为涵芬楼所得,傅增湘于一九三〇年借出,以高氏刊本校之,今不见著录,或已毁于战火。
  另有一马裕家藏本,此本为四库所著录《鄱阳集》底本。傅增湘言:“据高氏自言,视《四库》所收马裕家藏本为善,马本古律互淆,有有题而诗阙者,有一诗而两见者,周本传钞在前,较为完善。孰知此本更出其上,且补夺文至十数行耶!”
  彭元瑞《知圣道斋读书跋》:“《鄱阳先生集》晁陈两家不著录,马考亦无之。近嘉善曹氏辑《宋百家诗存》所选《鄱阳集》无出此外者,《浙江遗书目录》亦写本十二卷,或流传此。”《中国古籍总目》著录此本为清初钞本,现存山东省博物馆。考《宋百家诗存》卷首题记,全文皆见于《两宋明贤小集》卷首,增加“时哲宗躬听,断脩熙宁元丰政事,人皆争献所闻”“汝砺读书为文……著有《易义》《诗义》诗文集五十卷,弟汝霖、汝方”两段。然所收录诗的数量差异较大,《两宋名贤小集》应为《宋百家诗存》参校本之一。   张立人手钞本为现存鄱阳集较为完善的版本,曾为晚清人陆心源所藏,今藏于日本静嘉堂。陆心源《鄱阳集跋》记:“鄱阳先生文集十二卷,题曰彭汝砺器资,旧钞本,每卷有目,卷一至卷三古诗卷四至卷十律诗卷十一十二绝句,首尾完具,并無缺佚,尙是宋人原本。卷九武冈驿五律全篇具在,寄佛印诗亦无重岀。”[6]同为陆心源所著,《皕宋楼藏书志》著录了《鄱阳先生文集》十二卷为张立人手钞本,静嘉堂文库所藏张立人手钞本,记:“四册十二卷,每卷有目,卷一至卷三系古诗,卷四至卷十系律诗,卷十一卷十二绝句。全本首位完备,并无缺轶。”[7]故此《鄱阳先生文集》十二卷疑同为张立人手钞本,传钞源流待考。《双行精舍书跋辑存》亦著录《鄱阳集》十二卷,清钞本四册,乃孔氏微波榭藏书,卷首有目录,孔体成先生手笔也,可知此本编订次目有序,或与张立人手钞本同源,现存山东省图书馆。[8]
  此外,在清代藏书目录中还有数本《鄱阳集》钞本,未见原本及题跋,传钞源流不详。傅是楼曾藏有《鄱阳集》十二卷四本,为清初钞本。康熙年间曹寅《栋亭书目》著录《鄱阳先生集》四册十二卷,钞本[9]。乾隆道光年间《文选楼藏书记》卷六著录《鄱阳集》二十卷,为鄱阳人钞本。乾嘉年间,鲍廷博《知不足斋宋元文集书目》著录有《鄱阳集》十二卷,钞本[10]。晚清陆心源《十万卷楼书目》著录《鄱阳集》钞本四本[11]; 莫友芝《郘亭知见传本书目》著录《鄱阳集》旧钞本十二卷[12];国家图书馆藏有《鄱阳先生诗集》十二卷,六册,九行二十一字无格,为清钞本。
  《鄱阳集》现存最早刻本为嘉庆二十三年周彦、高泽履刻本。周彦在《鄱阳诗集序后》中言:“余薄游燕市,得自贾人……手自校雠,巾箱细写……同里高初亭司马见而异之,捐俸付梓。刊即成,属为后序。”[13]又据王廷鉴《鄱阳诗集跋》:“奈日月之迁流,历星霜之剥蚀。嗣音莫振,数典易忘……幸而前徽可溯,旷世犹兴……周涧东观察得诸燕市,宛同马骨之珍;高初亭太守刊厥鸿篇,益增鸡林之重。”[14]高泽履以周彦家藏本十二卷付梓,并有补遗一卷。此本现存国家图书馆,有傅增湘先生校跋,据《北京图书馆古籍善本书目》著录此本为二册[15]。同年,周彦刻《鄱阳先生文集》十二卷补遗一卷,当与之同源,现存山东省图书馆。
  同治十年,王廷鉴以周彦高泽履刻本为底本,进一步补遗,重刻一版,此本现存国家图书馆。南京图书馆有藏《鄱阳诗集》十三卷本,为同治十年刻本,应与王廷鉴所刻为同一本。王廷鉴《鄱阳诗集跋》记载:“讵意衅起粤氛,灾同秦炬……觅旧本于搜罗,瓣香未冺;续新编于剞劂,全璧重观……同治辛未孟秋,同里后学王廷鉴谨跋。”
  以上为《鄱阳集》单行本传钞刊刻源流,其选本最早见于宋代陈思所编《两宋名贤小集》,收录《鄱阳集》一卷,卷首有题记,共72首。明代曹学佺编《石仓历代诗选》中收录了彭汝砺诗一卷共62首。
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  作者单位:
   武汉大学文学院
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